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人们曾把读书求知分为：知之·好之·乐之三种境界。大教育家孔子说：“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”可见三种境界的重要性。思想政治课是一门与学生思想实际联系密切的课,要激发学生学习兴趣。集中学生注意力,引导学生积极获取新知识,取得良好的教学效果,我认为也应该使学生渐次走这三步：知之·好之·乐之。 相似文献
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蒋清明 《中学生优秀作文(初中版)》2010,(11):32-33
不读书,无以知窗外的精彩;不读书,无以知世界的宽广;不读书,无以知知识的力量。校同是学习的“伊甸同”,我们在书香校园读书、思考、丰富思想;我们在心灵沟通中对话、感悟,品味生活;我们在求索之路上实践、发展,积淀人文精神。渎书,使我们的生活更丰富、更幸福;读书使我们的思想更成熟、更健康。“好读书,读好书,会读书,多读书”,让书香洋溢生命的魅力,这就是营造书香校园的收获。笔者认为有如下几点： 相似文献
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<正>一、读书学的任务生也有涯，知也无涯，欲以有涯之生究无涯之知，这就需要有个较好的方法。一个人以有限的时光要阅读浩如烟海的书籍，并不是件易事。这就需要究门径、讲方法、求效果。今天是科学的时代，事事得讲科学，读书亦不能例外。这就是我们所以要建立一门读书学的基 相似文献
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曲维刚 《华夏少年(简快作文 )》2008,(7)
目前,我国正处于课程改革时期,知识的飞速增长,经济和文化的全球化引发了教育观念的一系列变革。这就对教育工作者提出了新的要求,现结合自身体会,谈一谈新形势下班级德育教育的几点认识。我认为应该先处理好德育中的知行关系。这是因为德育中的知行关系:一方面,知与行是不可分的一件事。知中有行,行中有知,知行相随。因此,王守仁指出:知是行的主意,行是知的功夫;知是行之始,行是知之成。孙中山强调:天下事情,如果真是知道了,便容易行 相似文献
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正读书不仅能上上知天文,下知地理,能通古博今,还能无形中进入他人的世界。在多年的教学实践中,我力求在以下方面做好阅读教学的工作。一、激发兴趣让学生"想"读"兴趣是最大的内动力"。因此,培养学生阅读兴趣是学生进行自觉阅读的前提。只有当学生阅读兴趣被激发了,学生才能够自主阅读、探究,才能使学生的阅读真正地变成"悦"读。正如孔子所说:"知之者不如好之者,好之者不如乐之者"。"知之""好之""乐之"是 相似文献
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读书与用兵，一为文，一为武，二者事不同，但理相通。兵法日：运用之妙，存乎一心。用兵之道，贵在一个活字，活学活用，方能打胜仗。如果泥法而不知变，纸上谈兵，则会落得个身死国灭为人所笑。读书破万卷，贵在一个“破”字，破者，破其皮毛，取其精神，方能化他人之文字，而为我之血肉，达到下笔如有神的境界，如若尽信书，则不如无书；如若只读书而不知用，用而不知变，就会像鲁迅先生所说，成为书的奴隶，是为死读书、读死书，最后则为读书死。诚然读书之害远逊于用兵，但也不可等闲视之。胡适先生就曾说过：“读书好像用兵，养兵求其能用，否则即便有十万二十万的大兵也没有用处，有的时候，还要兵变呢!”作为一代国学大师，胡适先生知读书之益，更知读书之害，它形象地把“读死书”“死读书”比 相似文献
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余德仁 《河南师范大学学报(哲学社会科学版)》1990,(2)
一、周行已传略周行已(公元1066年——?),字恭叔,永嘉(今属浙江)人。祖豫、父泳俱登进士第。《温州府志》载称:“行己风仪秀整,语言如钟,读书十行俱下。”据其自述:“七岁从师就读,诵五经书,十五岁学属文,十七岁补太学诸生”;“又二年读书,盖见古人文章浩浩如涛波、(纟丽)(纟丽)如春华,于是乐而慕之”;“又二年读书,益见道理。于是始知圣人作书遗后世,在学而行之,非以为文也,乃知文人才士不足尚。”他曾师事程颐,尝从吕大钧游,论其学术思想,非以理学为宗,而是注重经世实用之学,并且影响较大,是以后人称之 相似文献
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要培养学生养成良好的读书习惯，教师首先就要知读书、会读书、爱读书，把读书作为教育生活的一部分。2007年，本刊曾登载一篇反映教师读书状况的文章，一位教育局老局长在谈及教师不读书、读书少的问题时颇为担忧。教师如果不想挤出时间读书、不能静下心来读书，又怎能培养学生好读书、乐读书的良好习惯呢？在我们到一些学校采访时了解到，学校在校园文化建设方面非常注意书香校园的建设， 相似文献
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明代教育家王守仁认为“知是行的主意,行是在的工夫;知是行之始,行是知之成”。传统的思想品德课堂教学,主要让学生通过“知”,指导“行”。但实际上,多数学生往往在课堂上说得头头是道, 相似文献
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明代学者王守仁说:"知是行的主意,行是知的功夫;知是行之始,行是知之成;知和行是一个本体、一个功夫。知而不行,只是未知。"学生接受文明礼仪 相似文献