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1.
罗世农 《连云港职业技术学院学报》1990,(2)
什么是通假字,历来有不同说法,近代学者也有诸多称之,有人认为通假字就是假借字;也有人认为,通假字就是同音替代字或同音假借。近代著名学者刘师培,将通假字称为“用字的假借”。他说:“制字的假借一字两用,用字之假借是两字一用。一字两用之假借由于字少;两字一用之假借由于用字之宽。” 相似文献
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同音或近音的字的通用和假借,古书里常见,不明嘹古音通假,就难免误解古书的原意。文言文教学中适当讲讲通假的一般原则,注意记忆通假字,对提高文言文的阅读能力,是有用的。古人作文时,把本来有的正字写成了同音或近音的另一个字;或者本来没有正字,从一开始就借用某一个字,以后得到公认并沿用,就产生了通假字。通假字只在某一意义上通用,其它意义不能通用。 相似文献
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通假字。通假必须是两个字同时存在的情况下才可能发生。古人写章时不用本来该用的那个字，而用另一个跟它读音相同或相近的字来替代．这种同音替代现象。叫作“通假”或“古音通假”。“通”的意思是通用．“假”的意思是借用。被替代的那个字叫本字．用来替代本字的那个字叫借字，也就是通假字。如《鸿门宴》中的“旦日不可不蚤自来谢项王”．“蚤”通“早”，二声音相同而相通．“蚤”借用了“早”的意义，“蚤”是“早”的假借字．“早”是“蚤”的假借义。 相似文献
5.
邓安生 《天津师范大学学报(社会科学版)》2004,(3):75-80
通假，指古代文献中音同音近的文字替代，是个训诂学概念。南北朝以后，训诂学家已开始采用“通”、“通用”一类新名，注意将训诂中的通假与文字学讲的假借相区分。通假字的范围，除“本有其字”的那部分假借字外，还应包括通常所认为的那种通用字以及古籍中的所谓“别字”。“本字”就是本来已有的字，“本”并非指“制字之本意”。通假字所借用的词义，可能是被借字的本义，也可能是其引申义，有时甚至是被借字的假借义。 相似文献
6.
王华权 《唐山师范学院学报》2010,32(3):5-8
《一切经音义》中保存了丰富的文字假借的用例,但其通假字尚未得到全面充分的揭示和研究。从传统同音借字、省形同音借字两个方面对《一切经音义》中的文字通假现象作一个归纳和分析。 相似文献
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8.
试论“同源通用字”与“同音借用字” 总被引：2，自引：0，他引：2
《北京师范大学学报(社会科学版)》1989,(4)
<正>陆宗达、王宁先生在《训诂方法论》中把传统训诂学中的所谓“通假字”区别为“同源通用字”和“同音借用字”两个概念，指出：造形与用字的矛盾主要来源于一般所称的“用字的假借”或“通假”。实际上，所谓的“通假”反映了两种不同的文字现象：一是同 相似文献
9.
凌培 《湖州师范学院学报》1982,(2)
中学语文教学中提出了古汉语通假字的问题,这里就谈谈古字通假的一般特点及其通假用字的规律,以供参考.一所谓古字通假,是指在古书中出现的用同音或近音字替代本字使用的一种现象.“通假”是某字通用、借用为另一字的意思,所以“通假”也叫作“通借”.被借用的那个字叫作通假字,把所借用的意义叫作通假义,如: 相似文献
10.
戴云云 《上海师范大学学报(哲学社会科学版)》1995,(3)
通假字是古汉语中的一个较为复杂的语言现象。近年关于通假字问题的研究有不少进展,也出版了一些论文和专著,但分歧仍然十分明显。本文试图就通假概念的界说以及通假与假借、通假字与古今字等问题进行一些研究和探索。 相似文献
11.
牛守祯 《潍坊教育学院学报》1994,(2)
通假字的范围只包括本有其字不用而借同音近音字替代一种;要从源头上去看本字与通假字,现在通行的字不一定是本字;确认通假字要全面考查;语音上具备通假条件,文义上确信无误,就是通假,不应以例证的多寡来判断是否通假. 相似文献
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13.
高双金 《山西师大学报(社会科学版)》1984,(1)
一、什么是古音通假: 什么是古音通假呢?王力先生说:“所谓古音通假,就是古代汉语书面语言里同音或音近的字的通用和假借。”还说:语言里的“词”是音和义的结合物,古人在记录语言里的某一个“词”的时候,往往用声音相同或相近的字来书写。有时写成这个样 相似文献
14.
许威汉 《上海师范大学学报(哲学社会科学版)》1980,(4)
一、“假借”与“通假”“本无其字,依声托事”,是一般所谓“文字假借”;不用本字而用跟本字音同、音近的“借字”替代,是通常所谓“古音通假”。它们的主要区别就在于:前者“本无其字”,后者“本有其字”。可是历来不少学者对“假借”、“通假”的叙述缺乏明确界说,清代王引之《经义述闻》列举的“经文假借”例(257条),朱骏声《说文通训定声》所述的“假借”,以及钱大昕《古同音假借说》(《潜研堂文集·卷三》)所指的,就有这一情况存在。钱玄同在《汉字革命》中所说“周秦诸子、史记、汉书、汉碑等等,触目都是假借字”,这“假借”更是指“通假” 相似文献
15.
《睡虎地秦墓竹简》通假字初探 总被引：1，自引：0，他引：1
王美宜 《宁波大学学报(教育科学版)》1982,(1)
古籍中存在着同音通假这种情况,这对阅读古籍,特别是先秦古籍,带来不少困难。王引之曾经引他父亲王念孙的话说:“训诂之指,存乎声音,字之声同声近者,经传往往假借。学者以声求义,破其假借之字而读以本字,则涣然冰释;如其假借之字而强为之解,则诘誳为病矣。”(见王引之《经义述闻·自序》)所以对通假字进行研究很有必要。这不仅对阅读古书解决由通假所造成的困难有帮助,而且对文字、音韵、训诂以及历史研究都有帮助。 相似文献
16.
李嘉翼 《江西广播电视大学学报》2005,(3):45-47
假借是通过音同音近替代而产生字义的孳乳，一“字”而生数“义”，本义和假借义都依附在同一个汉字上；通假则是放着现成的正字不用而借用音同音近的别字，其本质特征是依声借字。假借字在表意文字中引入了表音的因素，节省了文字数量，但影响了汉字的因形解义，增加了理解的难度；而通假字则纯粹是先秦两汉人不规范用字造成的，它掩盖汉字形体与意义的联系，易造成书面混乱，影响文字交际功能。但其求简性和引导文字以音会意的历史功用值得肯定。 相似文献
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初中阶段,文言文篇目逐级增多,难度逐渐加大。由于古今字词用法的差异,很多字词的含义在现代已发生了较大的变化,其中通假字和假借字的用法,在许多学生心目中仍是一个容易混淆的知识肓点,甚至还有人误认为通假字和假借字是同一回事,都是“某字通（同）某字”。笔者在此结合初中教材中的古文知识,谈谈通假与假借现象。 相似文献