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陈兴强 《昭通师范高等专科学校学报》2002,24(6):21-27
以《觅渡，觅渡，渡何处？》为分界线，梁衡的散文创作由山水散文转入政治散文。他打破了杨朔散文“物－人－理”的模式，摈弃了散文创作的纯文学倾向，集中展现了散文的描写美、意境美和哲理美。 相似文献
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陈兴强 《昭通师范高等专科学校学报》2002,(6)
以《觅渡 ,觅渡 ,渡何处 ?》为分界线 ,梁衡的散文创作由山水散文转入政治散文。他打破了杨朔散文“物——人——理”的模式 ,摈弃了散文创作的纯文学倾向 ,集中展现了散文的描写美、意境美和哲理美。 相似文献
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一、一磨教材．设计流程
《跨越百年的美丽》是梁衡的一篇散文,以“美丽”为主线。赞美了居里夫人的“美丽”不仅在于容貌．更在于精神和人格。梁衡的文章非常注重形象的塑造。他写的散文．总是如写小说一样地提炼形象。本文就是以“形”开头．中间以“事”为主体．以“理”结尾的文章。“作者思有路,遵路识斯真”, 相似文献
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上世纪90年代前后，我国散文界涌现出了一批杰出的散文家。其中有擅长风情民俗散文写作的贾平凹、文化反思散文写作的余秋雨、生命体验散文写作的史铁生、政治哲理散文写作的梁衡，他们都是当代散文园地中怒放的奇葩，显示出各自独特的艺术魅力。特别是余秋雨，他的散文已经得到了广泛的认同和赞扬， 相似文献
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《壶口瀑布》是我国当代散文作家梁衡先生的作品,是一篇经典的山水游记散文。在《壶口瀑布》一文中,梁衡观“真景物”而抒其“真感情”、写其“真哲思”,通过由外而内、由次及主的巧妙构思,以及由景即情再即理的符合思维导向的顺承性表达设计,以凝练自然的语言揭示出“磨难塑就个性”的深刻哲理,体现出作为一篇游记散文应有的立意、构思与语言之美。 相似文献
6.
赵建军 《胜利油田师范专科学校学报》1999,(2)
梁衡的散文创作道路伴随着改革开放以来的历史现实进程,鲜明地体现出一种执著的理性探索精神。结合时代政治、文化的需要反思人文精神的内蕴以及散文内在形式、语言的革新,是梁衡散文理性探索的一个突出特点,从而使他的作品在表述视角上具有浓郁的文化生态意味,并且由此带来的作品风格在当代散文创作领域也很独特。本文从理论视野出发对梁衡的散文创作道路进行宏观读解,对其创作内在变化,理性探索的意义及理论启示等方面给予了概括性揭示。 相似文献
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教学内容 人教版课标本六年级下册第五单元第18课。
教学理念《跨越百年的美丽》是一篇哲理性散文,是著名作家梁衡为纪念居里夫人发现镭的放射性一百周年而作。文章体现了他一贯主张的“形、事、情、理”相互交融的散文写作理念。在这篇散文里,有对居里夫人形象的刻画,有对居里夫人从事科学研究的事迹的描述,更有对人生意义的深刻议论,而且做到叙中有情,情中有理,理中有形,形中有情,能深深打动读者的心。 相似文献
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作家简介梁衡(1946—),当代作家,山西霍州人,著名新闻理论家、散文家、科普作家和政论家,曾荣获全国青年文学奖、赵树理文学奖、全国优秀科普作品奖和中宣部"五个一"工程奖等多种荣誉称号。在当代众多散文作家中,梁衡受到公众注目较高、成就较为突出。他提出散文要有"四美":描写的美、意境的美、哲理的美、形式的美。他还主张一篇好的散文,一定要在思想性和艺术性这两方面都有不懈的追求, 相似文献
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陈存国 《吉林广播电视大学学报》2009,(5):122-125
近年来,作为官员和新闻工作者的梁衡,其散文以“大气”和“理性”的特色,引起了众人的目光。本文从梁衡理性散文创作观的成因、特定的生平阅历与写作对象的人性魅力、历史审美重读和时代心理观照、新闻工作者简练本真的语言、学者哲人式的诗性思维等方面进行了探讨。 相似文献
10.
邬乾湖 《厦门教育学院学报》2001,3(3):1-8
梁衡的山水散，达到自然美与艺术美的高度融合，致力于物我交融的意境美的创造，追求意蕴深厚的哲理美的抒发，当代散体的发展作出了重要贡献。他的人格化散，将犀利的笔触深入人的灵魂深入，深刻地解读人性中最富生命价值和精神伟力的人格构成，在当代学画廓中独树一帜，并具有开拓性意义。从山水美到人格化，梁衡散创伤的理性精神是一脉相承的。 相似文献
11.
贾平凹是中国新时期的散文革命家。他对中国当代（新时期）散文创作的贡献主要体现在理论启导与创作实践上。本文侧重探讨贾平凹在理论上对中国当代散文发展的贡献。这种贡献，不仅在于澄清、矫正了中国当代几十年来关于“散文”的种种错误演绎，还在于他结合了中国当代散文创作的实际，有针对性地提出了一系列富有建设性的“贾氏散文理论”。他一百多万字的散文作品，是他这种理论的尝试与深化。 相似文献
12.
《绵阳师范学院学报》2015,(7)
史铁生是当代文坛颇受关注的散文家之一,他的残疾经历和独特视觉使他的散文呈现出理性思辨的哲理风格,为散文创作注入了崭新的内容。他的散文对残疾、生死、命运、生命意义等问题进行了深刻而独到的思索,使其散文的精神内容超越小我情感的抒发,因而具有了哲理与宗教色彩。他提出了残疾情结,探讨了生死迷惘和命运纠葛等存在主义话题,努力在散文中直接探讨生命意义。他的散文用感性的文字指引着读者去思索形而上生命问题。史铁生散文精神的"大"的内涵使其散文在当代消费语境中独具一格。本文从散文精神内涵、艺术特征等几个方面探讨史铁生散文创作艺术,并将史铁生散文归为真正的"大散文"范畴。 相似文献
13.
“珠藏川自媚，玉韫山含辉。”平平常常的山川因有了宝珠和美玉的存在，便拥有了令人神往的魅力。散文的写作也是一样，如果我们能够在“形散而神不散”的前提下，让笔下的文字显出几缕真情、几分睿智、几许深刻、几点诗意，必然也会给文章带上璀璨的“个性光芒”，诚如古人所说的“腹有诗书气自华”。诗意化的散文通过对人生阅历、生活感悟和哲理的诗情化处理，将诗意蕴含在哲理之中，让哲理显出几分诗 相似文献
14.
邬乾湖 《江西教育学院学报》2000,21(4):12-14
梁衡的人格文化散文,将犀利的笔触深入到人的灵魂深处,以平民心态和百姓眼光为基本标尺,通过艺术视角的观照和哲理思辨的运用,深刻地透析生命的本质意义和人格的博大内涵,在当代文学画廊中独树一帜;作者在这一领域的缜密思考和大胆而成功的艺术实践,是具有开拓性意义的。 相似文献
15.
【教材分析】《庖丁解牛》是选修教材《中国古代诗歌散文欣赏》第四单元中的自主赏析文章，属哲理散文，它通过庖丁解牛的故事。形象生动地阐述了养生的道理。而“艺术形象”是本单元的教学重点，所以笔者在设计教案时将“创造形象”与“说理”作为本课的教学重难点。 相似文献
16.
安学军 《中国小学语文教学论坛》2004,(6)
文学作品是靠“形象”来反映社会生活的,散文也不例外。在散文作品中,“形象”的表现形式有:山水游记和写景状物散文的“景物”、“风物”,托物言志散文的“意境”、“意象”,写人记事散文的“情趣”,哲理散文的“理趣”等。一、以写景状物和托物言志为主体的散文作品的解读这类文章的主体是包孕着作者思想感情的“景物”或“风物”,所以,“形象”也就是文章中的“景物”或“风物”。———那么,应该如何解读这类散文的“形象”呢?下面我们通过对具体文章的解读,来阐述之。记忆中,有一片茂密的芦苇。她像自由的精灵,在远离世俗的淡泊中,独守… 相似文献
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贾平凹是中国新时期的散文革命家，他对中国当代（新时期）散文创作的贡献主要体现在理论启导与创作实践上，本文侧重探讨贾平凹在理论经上对中国当代散文发展的贡献，这种贡献，不仅在于澄清，矫正了中国当代几十年来关于“散文”的种种错误演绎，还在于他结合了中国当代散文创作的实际，在针对性地提出了一系列富有建设性的“贾平散文理论”，他一百多万字的散文作品，是他这种理论的尝试与深化。 相似文献
18.
郑勤敦 《中学语文(读写新空间)》2007,(12):126-127
根据高考散文阅读“主旨辐射”的命题原则和命题着眼点，阅读散文首先应该整体感知，理清思路，把握形象，尤其是要明确情感载体（形象）的象征意义，以深刻领悟主旨。在此基础上抓住“确立主旨的着笔点”、“形象描写的聚焦点”、“思想情感的升华点”、“表现手法的集中点”和“行文的转折点”研读细品。以准确快速答题。 相似文献
19.
李光连 《安徽师范大学学报(人文社会科学版)》1997,(2)
梁遇春散文出现的意义在于：在新的美学观念支配下，突破传统美文以“善”为表现中心框架，引进社会“恶”的题材，弹奏低沉忧伤曲调，并以此抒发他对社会的深刻认识、哲学思考和深邃多蕴的内心世界。在他观照现实的忧郁而深刻目光中，处处显示出一种与社会不相容的叛逆性格，一种脱离社群的孤傲感以及与传统文化的距离感。他的散文受法国象征主义如波德莱尔、魏尔仑、马拉美的影响，经常采用“新奇怪丽”的意象、联想、比喻，以表现“冥思”的内心世界，以致使艺术对象陌生化，语言也给人以晦涩“陌生”的感觉。 相似文献
20.
施红梅 《中国小学语文教学论坛》2014,(1):69-70
依托校本课程,师生共同拜读了《人人皆可为国王：梁衡散文精读》一书.梁衡先生的“大情大理”的散文气韵、“苦心经营”的创作精神、“精妙、活泼”的语言风格、“联想、对比”手法的运用,对我们的写作教学和学习都大有裨益. 相似文献