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梁子岛处在梁子湖的中心位置,四面环水,景色优美。自古以来,这里的人靠打渔为生,这里流传着不少渔歌号子,《放鹰号子》就是其中一首表现梁子湖渔民捕鱼劳动的民间歌曲。作者对这首民歌的记谱和相关民俗以及这首民歌在舞台排演进行略述,建议鄂州市政府部门充分发掘梁子湖民歌资源,利用梁子岛的旅游优势,尽快组建具有鄂州特色的民俗表演艺术团,以梁子岛为舞台,为中外游客进行旅游表演,既为鄂州的旅游经济创造价值。又能弘扬鄂州的民间文化艺术。 相似文献
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马文扬 《黄河之声(科教创新)》2013,(16):35-38
信阳地处河南南部鄂豫皖三省交界处,信阳民歌作为中国汉民族民歌的一个重要组成部分,有着悠久的历史传统。南北文化的交融使信阳民歌形成独具魅力的艺术特色:它既有西、北方民歌之高亢、嘹亮、奔放、豪迈之风尚,又有东、南方民歌之细腻、婉转、靓丽、悠扬之韵味。民间歌曲极其丰富多彩,在各县流传着许许多多不同题材、不同形式、不同风格的民歌,它们汇成了一个巨大的民间歌曲海洋。本文主要对河南信阳民歌的风格及艺术特色进行探讨,并对其传承与发展进行探究,这对今后进一步研究信阳民歌乃至淮河流域的民间音乐发展都是十分有益的。 相似文献
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民间歌曲歌词通俗,曲调优美,在人民大众的生活中占据着重要的地位.各地的民间音乐都具有鲜明的地域性,其风格、题材、曲调、演唱等方面都呈现出鲜明的多样性.本文主要以江苏民歌《拔根芦柴花》及贵州民歌《咕噜山歌》为研究对象,分析了不同创作背景、音乐风格以及在教学中的演唱体会,从多方位视角审视民间歌曲在民族声乐中的重要性,并为演... 相似文献
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臧欢 《福建教育学院学报》2004,5(4):62-64
本文以新编中国民间歌曲《孟姜女》的曲式分析为主导 ,简略介绍了我国民歌体裁的形式与特征 ,并对民歌《孟姜女》早期的形态、特征及其发展演变作了概述。在分析完成之后 ,将新编《孟姜女》与其原始形态在调式、旋律、结构等方面作了初步比较。 相似文献
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民间歌曲《十送情郎哥》曾在湖北、江西、湖南等地区的乡村广为传唱,并流传有许多版本。笔者通过对湖北大冶、崇阳和蒲圻、咸宁、江西修水等不同版本的《十送情郎哥》音乐特征进行论析,认为江西修水版历史最为久远,极有可能是这首民歌的源头。 相似文献
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关黎 《辽宁教育行政学院学报》2007,24(6):137-137
要进行创作,积累丰富的民间音调是一个重要的前提。我国有无穷无尽的地下矿藏,早已举世公认;而埋藏在人民心底的另一种"矿藏"——民歌,也是十分丰富多彩的。人民爱民歌,民歌与人民的生活不可分割。民歌歌手不会记谱,千万颗放射异彩的珍宝,却奇迹般地一代一代地流传下来。新疆、西藏的民歌很有特色,那欢快活泼的《玛依拉》,听了令人心旷神怡。广西、云南是刘三姐、阿诗玛的故乡,那质朴、泼辣的"柳州山歌"和热情奔放的《赶马调》,是那样的感人肺腑。还有陕北高亢嘹亮的《信天游》,内蒙辽阔壮丽的《嘎达梅林》,湖南亲切风趣的《浏阳河》,江苏优美细腻的《茉莉花》,这些人们心爱的珍品,真是五光十色,美不胜收。那么,如何在歌曲创作中吸取和运用民间音调,就是一个值得研究的问题了。 相似文献
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李静 《中国科教创新导刊》2012,(10):209-209
地方民歌中的歌词,几乎都是以作品所代表的地域和民间风情及地方方言为主的,具有地域性和民族个性,它是因为符合了当地百姓的艺术欣赏而流传下来的。正是因为有了各地方言的差异,我国的民歌才如此的多姿多彩,民歌才各具独特音调及唱腔。所以,用方言歌唱民歌,是将民歌的区域特点和韵味通过语言方式加以展现的一个重要方式,本文以著名西南民歌《槐花几时开》的歌词处理为例,从语言处理、语气和速度处理三方面对其进行详细分析,力求将这首民歌的歌词处理得当,并希望能将这样的分析思维模式推广到教学和学习中,希望学生能自觉地进入到歌曲演唱的前期分析中去,改掉肤浅演唱的毛病,养成良好的歌曲分析演唱习惯。 相似文献
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张先永 《黄冈师范学院学报》2014,(1):78-79
民歌一直是音乐创作的重要源泉,作曲家通过运用民歌素材,创作出了大量民族气息浓厚的音乐精品。文章通过对民歌《小白菜》的分析,探讨了《小白菜》音调在歌曲《北风吹》、《山不转水转》和《春暖花开》中的成功运用。由此指出,民歌音调在音乐创作中具有很强的可塑性和灵活的适应性,可以在不同风格不同体裁的作品中运用。 相似文献
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例9:《青春舞曲》《青春舞曲》一课由湖南省益阳市赫山中学盛英设计,是一节初一年级的以唱歌为主的综合课。该课的教学目标定位为:学会演唱歌曲《青春舞曲》,体验作品中轻松活泼的情绪,感受新疆音乐节奏特点;初步了解我国新疆的地理与风土人情,能对民族民间音乐感兴趣。【教学过程】一、导入课题师导言:有谁可以告诉我,上课之前我们听到的这首歌曲的曲名是什么?它属于哪个地区的民歌?(生回答)说得很好!这首歌曲是来自新疆维吾尔族的民歌《大阪城的姑娘》。新疆,是 相似文献