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《全唐文》卷七百三十,收有温造一篇《自请罚奏》文,该文云:"十二月二十二日,初闻宫中遗火,缘妖贼 并禁在台,恐有奸谋,遂追集人吏,设备提防,然后奔走入朝,到稍在后。两巡使崔宜、姚合,其日台中忽闻有 火,遂追集所领赴朝堂,到稍在后。……若不重罚,难励众情,自罚三十直。" 据《全唐文》温造小传,温造于"穆宗朝累拜御史中丞",而《自请罚奏》正言及御史台事,故知必写于其在 相似文献
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李唐一代,人文蔚兴,史称盛世。清嘉庆间,曾继康熙敕编《全唐诗》九百卷之后,官修《全唐文》一千卷问世,共收唐及五代文献二万另二十五篇,降及光绪,著名藏书家陆心源又将《全唐文》漏收之文献,先后辑成《唐文拾遗》七十二卷、《唐文续拾》十六卷,刊行问世。前者收文献二千一百五十九篇,后者收文献一百五十八篇。《全唐文》与《拾遗》、《续拾》,三者共计一千另八十八卷,收文献二万二千三百四十二篇。郁郁乎,焕焕乎,唐及五代三百四十余载文苑之美,毕萃于兹矣。宋人姚铉曾编《唐文粹》一百卷,清郭麐续补为《唐文粹补遗》二 相似文献
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正清嘉庆朝官修大型文集《钦定全唐文》的编纂基础是一部160卷本"内府旧藏《全唐文》"稿本,其编纂者是历仕康雍乾三朝的翰林词臣陈邦彦。陈氏原稿下落不明,今人往往仅通过嘉庆年间的文献记载了解其情况。本文结合陈邦彦生平履历,利用中国第一历史档案馆藏清宫档案,梳理陈氏向乾隆帝进呈自编《全唐文》稿本的过程与情境,分析这部书稿的完成程度、编纂时间、内容来 相似文献
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1995年《文献》第一期发表了赵宗福《唐人(赵志集)初议》一文,首次向国内古典文学界介绍了日藏《赵志集》抄本残卷影印本情况,对其人其诗作了有益的探索和评论,引起学人的关注。本文仅就赵志及其诗友张皓的事略作些考索,以就教于时贤方家。赵志,新、旧《唐书》无传,《全唐诗》、《全唐文》及《全唐诗补编》均未编录其诗文;历代公私书目典籍亦无著录。故其时代、籍贯、行迹皆无查考。但细玩其抄本诗集残卷诸诗,尚可考知其人事略之一二。先得从其诗友张皓入手。皓,唐有三人:一为五代周时人。《全唐文》卷八六○张皓小传云:"皓,周显德二年(955)宫御厨副使。"编录其文二篇:《藏冰赋》(以 相似文献
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唐庚为北宋后期著名文学家,有小东坡之美誉。其诗文集的编刻流传兴起于北宋宣和年间,至南宋绍兴二十一年,在惠州有三十卷本刊成。约于绍兴二十九年,唐庚子文若在惠州本基础上加以调整合并,在饶州重刊为二十卷。明嘉靖三年,蜀人金献民得唐庚诗若干,重编为一种七卷本诗集。明崇祯十三年,徐(?)改编为《诗集》十卷、《文集》十四卷。雍正三年,归安汪亮采据徐氏体系统抄本用活字刊印。 相似文献
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列宁发表于1905年11月的《党的组织和党的出版物》一文,最早的中译名是《论党的出版物与文学》,刊载于1926年12月出版的中国共产主义青年团机关刊物《中国青年》第144期(第6卷第19号)上。之后,到1942年5月,延安《解放日报》刊出列宁此文时,题名译作《党的组织和党的文学》,从此以后,我国所有收入此文的各种版本皆沿用此中译名。文中某些地方译得不确切而引起的误解,也曾造成了思想上和宣传上的一些混乱,但长期来人们反复引证它,阐释它,以讹传讹竞错用达四十来年。1982年间,中共 相似文献
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第三章隋唐五代时期的出版(公元581——960年) 第五节.隋唐五代时期的重要著作 (2) 散文隋唐五代时期的散文,在我国文学发展史上,起着承前启后的作用,特别是经过唐代中期贞元、元和年间,韩愈和柳宗元倡导的古文运动,对宋元以后散体文的发展发生了深远的影响。这一时期尚存于世的文章数量,据清代严可均编纂的《全隋文》36卷,共收文680余篇,作者160多人;董诰等编纂的《全唐文》1000卷,共收唐五代文章18488篇,作者3042人。清光绪年间,陆心源又编有《唐文拾遗》72卷,收文3000篇;《唐文续拾》16卷,收文310篇。此外,再加上近百年来新发现的碑志等散佚文章,隋唐五代文数量之多,可谓洋洋大观。 相似文献
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《十家宫词》收入唐宋五代宋人宫词十种:宋徽宗赵佶《宫词》三卷、宋宋白《宋文安公宫词》一卷、唐王建《宫词》一卷、后蜀花蕊夫人《宫词》一卷、宋王硅《宫词》一卷、宋胡伟《宫词》一卷、后晋和凝《宫词》一卷、宋张公庠《宫词》一卷、宋王仲修《宫词》一卷、宋周彦质《宫词》一卷.清康熙二十八年胡介祉贞曜堂刻本. 相似文献
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《太平广记》卷三八录“李泌”一条，言出《邺侯外传》，宋曾■《类说》卷二录二十五条有关李泌事，言出《邺侯家传》。又商务印书馆排印本《说郛》卷七、宛委山堂本《说郛》卷一一三分别收录《邺侯外传》一卷，清钱谦益《钱注杜诗》中亦屡次引用《邺侯外传》文，台湾昌彼得《说郛考》一书，对《邺侯外传》有如下说明： 《古今说海》、《历代小史》、重编《说郛》卷一一三收有《邺侯外传》一卷，题李繁撰。其书盖自《太平广记》卷三八录出，与《家传》实非一书，而作李繁者，非也。 昌氏考定《家传》与《外传》并非一书，《外传》作者… 相似文献
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由商务印书馆出版的《张元济全集》(以下简称《全集》)是一套洋洋十卷本的张元济先生的个人文献,自然也是先生一生留下的最全面的宝贵文字.这项大工程经过多年的努力,第一卷于2007年9月出版,第十卷于2010年11月出版,现已全部出齐.《全集》主要是由张元济先生的孙辈张人凤先生收集、整理,并按体裁分类编辑,包括书信、诗、文、日记以及古籍研究五类,其中第一、二、三卷是书信,四、五卷是诗、文,六、七卷是日记,八、九、十卷是古籍研究著作.另外,第十卷后面还包括了篇幅不少、分量很重且有较高研究及参考价值的附录.《全集》的出版无疑对出版界及学术界(特别是古籍整理研究)有重要的意义,也是研究近现代出版业及社会发展的宝贵资料. 相似文献
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历史无声,档案有痕。珍存于河北省档案馆的长芦盐务档案,记录了长芦盐业生产、运输、销售、税收、缉私、出口等多方面的活动。2018年,河北省档案局携手中央电视台《揽胜神州》栏目组共同推出八集系列节目《档案话"长芦"》。该片通过翔实的档案史料和生动的故事脉络,再现了卷帙浩繁的长芦盐务档案背后隐藏的历史。为进一步扩大社会影响力,本刊将连续刊载该片文字脚本和部分图片,看档案怎样为大家讲述一个个精彩的"长芦"故事。 相似文献
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《漳州图经》纂修多次,皆已散佚,今仅存《漳州图经序》,成为研究《漳州图经》的珍贵文献资料。然而对其撰作时代,古今诸家的说法不一。《全唐文》卷513收录此序,注明其作者为"贞元时人";乾隆《漳州府志·艺文》收录此序,注明其作者为‘宋吴与,奉议郎";张国淦《中国古方志考》著录:"《祥 相似文献
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宥蝮蛇文》在今本《柳宗元集》中属于卷第十八"骚"类文,古今学人都是将此文与其它写"恶禽臭物"的一组文章共同视为继承楚骚传统的文学作品。而笔者发现其中的思想底蕴并非楚骚所能完全解释,因为其中含有佛教的平等思想和慈悲观念。刘禹锡《救沈志》一文,乃是针对《宥蝮蛇文》而发,二文在佛教的慈悲观念与善恶问题的处理方式上有很大差异。这也足以印证《宥蝮蛇文》的思想内涵。二人思想之所以有如此不同,与柳宗元的"援释入儒"和刘禹锡"援儒入释"的思想方法有直接关系;而慈悲问题,在宋代朱熹那里得到系统讨论和思想上的澄清。 相似文献
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历史无声,档案有痕。珍存于河北省档案馆的长芦盐务档案,记录了长芦盐业生产、运输、销售、税收、缉私、出口等多方面的活动。2018年,河北省档案局携手中央电视台《揽胜神州》栏目组共同推出大型八集系列节目《档案话“长芦”》。该片通过翔实的档案史料和生动的故事脉络,再现了卷帙浩繁的长芦盐务档案背后隐藏的历史。为进一步扩大社会影响力,本刊将连续刊载该片文字脚本和部分图片,看档案怎样为大家讲述一个个精彩的“长芦”故事。 相似文献
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生卒两唐书无赵璘传。其生卒虽未可确考,然亦可推知大略。璘有《书戒珠寺》(《全唐文》卷七九一),记越州蕺山昌安寺兴废,云:"余长庆中始冠,将为进士生,寓此肄业。"长庆凡四年(821——824),璘年二十,则其生在贞元十八年至永贞元年(802——805)之间。璘昆仲三人,璘居长,璜次,珪最幼。据《赵珪志》,珪"以大中元年岁在丁卯二月十五日终……,享年 相似文献