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相似文献
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1.
生态社会主义是当代西方颇具影响力的一种社会思潮,它孕育于20世纪70年代西方的绿色运动,是一种以建立维护自然生态平衡为基础,以满足新型社会需要为目标,倡导人与自然和谐发展的未来社会理论.该理论对我国社会主义和谐社会构建有启迪作用.  相似文献   

2.
生态社会主义产生于20世纪70年代西方的绿色运动,源于西方生态运动和社会主义思潮,是一种以建立维护自然生态平衡为基础,满足新型社会需要为目标,倡导人与自然和谐发展的未来社会理论。自20世纪90年代以来,它在生态问题、经济理论、政治理论基础、文化价值取向等方面取得显著发展,并形成了一整套独特的理论体系。该理论为我国当前正在进行的政治、经济、文化、社会等领域的改革提供了重要的启示,有助于我国当前正在进行的社会改革取得更好的效果。  相似文献   

3.
生态社会主义是当代西方的一种左翼社会思潮,产生于20世纪70年代西方的绿色运动,是一种以建立维护自然生态平衡为基础,以满足新型社会需要为目标,倡导人与自然和谐发展的未来社会理论。该理论为我国和谐社会的建设提供亍重要启示。  相似文献   

4.
生态社会主义是20世纪70年代兴起于西方发达国家的一种新型社会主义思潮,该思潮以越来越严重的生态环境问题为切入点,致力于追求人与自然和谐相处的美好画面。虽然该理论脱离实际而具有浓重的乌托邦色彩,但是其中积极的方面对于我国建设中国特色社会主义,坚定不移地推动生态文明建设、经济建设、政治建设、文化建设、社会建设五位一体协调发展仍然具有重要的启示作用和借鉴意义。  相似文献   

5.
赵园园 《考试周刊》2011,(88):31-32
当今世界,生态环境问题日益严重,生态问题不仅使人与自然之间变得不和谐,而且使人与人之间变得不和谐,更成为人们共同关注的问题。中国作为一个发展中国家,无论是发展经济、提高人民生活水平,还是促进社会进步,处处都需要自然资源和生态环境的支撑,因此研究生态社会主义生态价值观对于加强我国生态文明建设显得日益重要和必要。  相似文献   

6.
面对日益对立与冲突的人与自然的关系及其严重凸显的生态危机,众多有识之士从不同的角度阐述和分析了这一危机的根源并提出了一系列解决的方法和途径。戴维·佩珀从历史唯物主义出发分析了生态危机的根源,反对西方生态主义解决生态问题的唯心方法,以此为基础构建了一个人类与自然和谐相处的生态社会主义,坚持人类中心主义,重视社会公正,提倡经济的理性增长,并力图对生态运动进行"红色"改造,以促成"红绿联盟"的形成。  相似文献   

7.
莱辛的第一部小说《野草在歌唱》描述了种族歧视下的南部非洲的社会现状及黑人、贫困的白人移民艰难的求生历程。作品揭示了西方殖民主义对自然环境造成的巨大破坏及殖民主义和种族歧视重压下畸变和扭曲的人性。本文将从自然生态、社会生态和精神生态三个角度对作品展开分析,阐释当代社会人与自然、人与社会、人与自我及他人之间的矛盾、异化与对立,期冀改善现状,真正建立人类同自然、社会、自我和谐共处的生态环境,恢复自然、人性的美好。  相似文献   

8.
生态道德是人与人之间、人与自然之间、可持续发展与生态环境保护之间的和谐相处、互利共生、协同发展。当前,我国生态环境日益恶化,其根源之一就在于人们生态道德意识的缺失。因而,加强生态道德建设,是解决环境问题,促进人与自然和谐发展的重要途径。  相似文献   

9.
生态文明是指以尊重和维护自然为前提,实现人与自然、人与人、人与社会的和谐共生,形成节约能源资源和保护生态环境的产业结构、增长方式和消费模式的经济社会发展形态.生态文明建设的目的是要重构人与自然、人与社会的和谐,把生态文明建设融入经济建设、社会建设、政治建设和文化建设的全过程,是构建和谐社会的重要途径.  相似文献   

10.
生态社会主义作为有影响的一种社会思潮是特定的科学研究发展和文化环境的产物。生态学与系统论的结合,生命与环境科学的发展是它的自然科学前提;马克思主义关于自然──人──社会关系的论述和西方马克思主义对马克思主义进一步探索中的有关生态、环境问题的认识为它的产生和发展客观上起了指导,借鉴作用;轰动西方的技术主义和生态主义之争,促成了生态社会主义的产生和发展  相似文献   

11.
和谐社会是指社会系统中的各部分和要素处于一种相互协调的状态,人与自然的和谐,人与人的和谐,人、社会与自然的和谐,社会经济、政治、文化的和谐。现阶段我国的道德领域出现了一些消极现象如少数人的道德观念混乱、道德理想淡化、道德责任意识淡漠等。为此,应加强社会主义道德建设,发挥道德建设的重要作用.积极构建社会主义和谐社会。  相似文献   

12.
<正>新时代,习近平总书记站在全局发展的战略高度,全面而系统地阐述了社会主义生态文明观。所谓生态文明,是指人类按照自然、人与社会生态系统和谐运转的客观规律而建立起来的人与自然、人与人、人与社会之间以和谐共生、良性循环、全面发展、持续繁荣为基本宗旨的文明形态。在我国,建设生态文明既是理性反思与批判西方工业文明的结果,  相似文献   

13.
道家生态哲学思想评析   总被引:4,自引:0,他引:4  
以老庄为代表的道家思想,最闪光处是其丰富而深刻的生态哲学思想。老子提出顺应自然、天人和谐,庄子主张万物平等、物物循环。他们回答了生态哲学的基本问题,即:人与生态环境是什么关系以及如何处理好这一关系。正确认识和评价道家生态哲学思想,对于我们反思当代由西方机械自然观与人类中心论指导下创造的工业文明所引发的生态失衡、环境恶化,重新审视人类生存方式、发展模式、思维方式和价值观念,寻求人口、资源、环境和经济、社会协调持续发展,具有重要的现实意义。  相似文献   

14.
一、概述(一)背景不断改善生态环境,实现社会可持续发展已成为知识经济时代世界各国的决策重点。我国人口众多、资源相对不足,加之经济的快速发展,加剧了人与生态、自然之间的矛盾,这种矛盾激化的最终结果将以牺牲整个人类的生存环境为代价。中共十八大报告提出,对资源约束趋紧、环境污染严重、生态系统退化的严峻形势,必须树立尊重自然、顺应自然、保护自然的生态文明理念,把生态文明建设放在突出  相似文献   

15.
生态社会主义思潮是西方的绿色运动、生态学马克思主义和社会主义运动三者结合的产物。它是以保护生态环境、实现人与自然和谐为出发点的思潮,它设想了未来"绿色社会主义"在生态环境保护方面的对策和措施,对我国生态文明建设具有一定的启示作用。生态社会主义思想对我国生态文明建设的启示主要包括:坚信社会主义能够克服生态危机,培养公民保护生态环境的意识,引导人们树立正确的消费理念,注重经济效益、社会效益和生态效益的有机统一,致力于解决社会问题。  相似文献   

16.
贫困地区发展生态旅游业的问题和对策   总被引:1,自引:0,他引:1  
我国旅游资源蕴藏丰富地区与贫困地区有很大的重合性,因此发展生态旅游往往成为贫困地区脱贫致富的首选主要产业,而生态旅游业开发中生态环境、社会、化问题和旅游经济结构问题也随之显现。保护贫困地区的生态环境与生态美,建立合理的生态旅游经济结构,寻求旅游业发展与自然、化和人类生存环境的和谐统一,走可持续发展之路,是贫困地区发展生态旅游业的必然选择。  相似文献   

17.
从人性入手,阐释了改革开放以来,草原牧区草地退化、牧民分化及文明淡化的内在驱动力.草原生态环境问题是现阶段人性需求与社会、经济发展不和谐造成的必然结果;牧民群体分化是人性欲望追求下草地作为生产资料再分配的结果:文明淡化是传统草原文化受到人性释放而遭受冲撞的结果.草原生态保护必须以发展经济、完善社会保障为前提,通过重塑正确的人性追求价值观来实现人与人、人与社会、人与自然、人与文明的和谐.  相似文献   

18.
从人性入手,阐释了改革开放以来,草原牧区草地退化、牧民分化及文明淡化的内在驱动力.草原生态环境问题是现阶段人性需求与社会、经济发展不和谐造成的必然结果;牧民群体分化是人性欲望追求下草地作为生产资料再分配的结果:文明淡化是传统草原文化受到人性释放而遭受冲撞的结果.草原生态保护必须以发展经济、完善社会保障为前提,通过重塑正确的人性追求价值观来实现人与人、人与社会、人与自然、人与文明的和谐.  相似文献   

19.
改革开放以来,随着经济的迅猛发展,人们在“享受”物质财富的同时,生态问题日益凸显,严重地阻碍了经济社会的可持续发展,因此人们提出尊重自然,建设生态文明。而重温马克思《1844年经济学哲学手稿》中的思想,基于异化理论的视域解读其中的人与自然、人与人、人与社会和谐发展的生态思想,对于我国生态文明建设具有重要的指导意义。  相似文献   

20.
加美·尤伊斯执导的影片《上帝也疯狂Ⅱ》蕴含着丰富的生态伦理哲学,它将现代社会中的喜剧元素与生态环境问题紧密地联系在了一起,从人与自然、人与动物以及人与人三个维度入手,突显了日益严峻的生态问题,表达了对于人、自然与动物和谐共生的美好愿望。在生态环境问题和社会精神生态问题日益严峻的今天,解读影片中的生态哲学理念可以为我们构建新型生态和谐的现代社会提供有益启示。  相似文献   

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