首页 | 本学科首页   官方微博 | 高级检索  
相似文献
 共查询到10条相似文献，搜索用时 687 毫秒
1.
A topic of growing concern in Chinese higher education to policy-makers, scholars, and future student applicants is social justice. With the trend toward increasing enrollments in China’s higher-education institutions, issues of equity and access have begun to surface, especially as they relate to China’s minority population of over 100 million persons. The present contribution offers an overview of the regional boundaries of China, both geographic and historical. It then looks at the development of urbanicity in connection with higher education. Third, it describes the recent history of the gender gap in education both in general and in higher education in particular. Fourth, it examines the ethnic boundaries that exist in higher education. The final section analyzes related findings drawn from interviews and questionnaires administered to faculty members, administrators, and students at ten sample universities.
Zusammenfassung SOZIALE GERECHTIGKEIT IN DER H?HEREN BILDUNG IN CHINA: REGIONALE PROBLEME DER CHANCENGLEICHHEIT UND ZUGANGSM?GLICHKEITEN – Ein Thema in der chinesischen Hochschullandschaft, das zunehmend mehr Interesse bei politischen Entscheidungstr?gern, Gelehrten und zukünftigen Studienbewerbern findet, ist die soziale Gerechtigkeit. W?hrend die Tendenz weiter in Richtung steigender Immatrikulationszahlen in Chinas h?heren Bildungsinstitutionen ging, traten die Probleme der Chancengleichheit und des Zugangs an die Oberfl?che, insbesondere, da sie in Verbindung mit Chinas Minderheitenbev?lkerung von über 100 Millionen Menschen stehen. Der vorliegende Beitrag bietet einen überblick über Chinas regionale Grenzen, sowohl die geographischen als auch die historischen. Er wirft dann einen Blick auf die Entwicklung von st?dtischen Strukturen in Verbindung mit der h?heren Bildung. Drittens beschreibt er die jüngste Geschichte der Kluft zwischen den Geschlechtern in der Bildung allgemein und in der h?heren Bildung im Besonderen. Viertens untersucht er die ethnischen Grenzen, die in der h?heren Bildung bestehen. Der letzte Abschnitt analysiert relevante Ergebnisse aus Interviews und Frageb?gen, die Fakult?tsangeh?rigen, Führungspersonal und Studenten an zehn repr?sentativen Universit?ten vorgelegt wurden.
Resumen JUSTICIA SOCIAL EN LA EDUCACIóN SUPERIOR CHINA: ASPECTOS REGIONALES DE IGUALDAD Y ACCESIBILIDAD – La justicia social en la educación superior China es un tema de importancia creciente para los responsables de la política, los alumnos y los futuros candidatos a estudiantes. Ante el aumento permanente de matriculaciones en los institutos de ense?anza superior, en China han comenzado a aflorar problemas relacionados con igualdad y accesibilidad, ante todo cuando se relacionan con una minoría de unas 100 millones de personas. Esta contribución ofrece una sinopsis de los límites regionales de China, tanto geográficos como históricos, y pasa revista a la urbanización y su relación con la educación superior. En tercer lugar, describe la historia más reciente en cuanto a la desigualdad entre los géneros en general, y en la educación superior en particular. En cuarto lugar, examina los resultados, relacionados con lo que antecede, que se obtuvieron a partir de entrevistas y cuestionarios hechos a miembros de facultades, administradores y estudiantes en diez universidades elegidas para el muestreo.
Résumé LA JUSTICE SOCIALE DANS L’éDUCATION SUPéRIEURE CHINOISE : QUESTIONS RéGIONALES DE L’éQUITé ET DE L’ACCESSIBILITé – Un sujet de préoccupation grandissant dans l’éducation supérieure chinoise pour les politiciens, les écoliers et les futurs candidats aux études est la justice sociale. Avec la tendance croissante des immatriculations dans les institutions de l’éducation supérieure de la Chine, des problèmes d’équité et d’accessibilité ont commencé à appara?tre, en particulier du fait qu’ils se rapportent à une minorité chinoise de la population de 100 millions de personnes. La présente contribution offre un passage en revue des frontières régionales chinoises, aussi bien géographiques qu’historiques. Puis elle se tourne vers le développement de l’urbanisation en connexion avec l’éducation supérieure. Troisièmement, elle décrit la récente histoire du fossé de la différence des sexes dans l’éducation, aussi bien dans l’éducation générale que dans celle supérieure en particulier. Quatrièmement, elle examine les frontières ethniques qui existent dans l’éducation supérieure. L’ultime section analyse les conclusions connexes découlant d’interviews et de questionnaires remplis par des membres de facultés, des administrateurs et des étudiants dans dix universités prises comme modèles.

The author: W. James Jacob is Assistant Director at the Center for International and Development Education at the University of California, Los Angeles, where he also received his Ph.D. in Comparative and International Education. His current research focuses on program evaluation, social change and development, and higher education organizational analysis in developing countries with geographic emphases in China and East Africa. He worked as a policy analyst and evaluator of HIV/AIDS education programs in Uganda from 2001 to 2005, where he was simultaneously the principal investigator of a Sub-Saharan African HIV/AIDS literacy-education research program. He is currently co-directing a Global Higher Education Trends Analysis study on the influences of the market economy on higher education. Contact address: Graduate School of Education and Information Studies, Center for International and Development Education, Box 951521, Moore Hall, Los Angeles, CA, 90095-1521, USA E-mail: wjacob@gseis.ucla.edu.  相似文献   

2.
    
In this study we focus on a new program in Cuba, university studies for older adults or seniors. Specifically, we look at the Special Municipality of the Isla de la Juventud (Isle of Youth) in the context of the larger policy of “universalization of higher education.” We provide information about Cuban perspectives on adult education, discuss the “workshop” as an important mode of educational work, and present information on both the preparation of those who teach older adults and the training of “facilitators” in the workshop mode. This contribution also presents student evaluations, as well as a critique of the program.
Zusammenfassung KUBAS SENIORENUNIVERSIT?T: EIN BLICK AUF DIE UNIVERSALISIERUNG DER UNIVERSIT?T – In diesem Beitrag legen wir das Augenmerk auf ein neues Programm in Kuba, n?mlich Universit?tsstudien für ?ltere Erwachsene oder Senioren. Insbesondere werfen wir einen Blick auf die Gemeinde der Isla de la Juventud im Kontext der weiteren Politik der ’x201C;,,Universalisierung der h?heren Bildung“. Wir liefern Informationen über die kubanischen Blickwinkel auf die Erwachsenenbildung, diskutieren den ’x2018;,Workshop‘ als eine wichtige Methode der Bildungsarbeit und pr?sentieren Informationen sowohl über die Vorbereitung derjenigen, welche Senioren unterrichten, als auch über die Ausbildung der Facilitatoren in der Workshop-Methode. Dieser Beitrag enth?lt auch Evaluationen von Studierenden sowie eine Kritik des Programms.
Resumen LA UNIVERSIDAD DEL ADULTO MAYOR EN CUBA: UN VISTAZO A LA UNIVERSALIZACIóN DE LA UNIVERSIDAD – Dedicamos este trabajo a un nuevo programa educativo de Cuba que ofrece estudios universitarios para adultos mayores. Específicamente, echaremos un vistazo a la Municipalidad de la Isla de la Juventud, en el contexto de una política amplia de ‘universalización de la educación’. Ofrecemos información sobre las perspectivas cubanas en educación de personas adultas, describimos el ‘taller’ como modo importante dentro del trabajo educativo y presentamos información sobre la preparación de aquellos que imparten la ense?anza a los adultos mayores y la capacitación de los ‘facilitadores’ que trabajan en los talleres. Esta contribución también presenta las evaluaciones hechas por los estudiantes y críticas del programa.
Résumé L’UNIVERSITé DE CUBA POUR LES PERSONNES DU TROISIèME ?GE : UN REGARD SUR L’UNIVERSALISATION DE L’UNIVERSITé – Dans cet article, nous nous concentrons sur un nouveau programme à Cuba, les études universitaires pour les adultes plus agés ou les personnes du troisième age. Plus spécifiquement, nous nous tournons vers la Municipalité Spéciale de la Isla de la Juventud (l’?le de la jeunesse) dans le contexte d’une politique plus large de ?’x201C; l’universalisation de l’éducation supérieure ?’x201D;. Nous fournissons des informations à propos des perspectives cubaines sur l’éducation des adultes, discutons de ? l’atelier de travail ? comme d’un mode important de travail éducatif et présentons une information aussi bien sur la préparation de ceux qui enseignent aux personnes du troisième age que sur la formation des facilitateurs sur le mode de l’atelier de travail. Cette contribution présente également des évaluations étudiantes aussi bien qu’une critique du programme.

The authors: Clara Lig Long Rangel has a Masters of Education from the Pedagogical University of Enrique José Varona in Cuba. She holds a chair in adult education at the Medical University of the Isla de la Juventud. She is the president of the Isla de la Juventud branch of the Association of Cuban Educators (APC), a non-profit NGO. She has addressed guidance and links between education and work, didactics and pedagogy in her work. Contact address: Universidad Pedagógica y Facultad de Ciencias Méldica, Isla de la Juventud, República de Cuba. E-mail: clara@ahao.ijv.sld.cu. Antonia Zenaida Sánchez Proenza holds a Masters of Education from the Pedagogical University of Enrique JoséVarona in Cuba. She is Adjunct Professor and Deputy Director of Research and Postgraduate Studies at the Pedagogical University of Carlos Manuel de Céspedes, Isla de la Juventud. Her research interests cover the nexus between education and work, didactics and biology. She is currently working on teacher education and higher education. Contact address: Universidad Pedagógica y Facultad de Ciencias Méldica, Isla de la Juventud, República de Cuba. E-mail: fcmij@infomed.sld.cu.  相似文献   

3.
Drawing on Ulrich Beck’s theory of “freedom’s children”, the present contribution examines contemporary concerns about educating young people for citizenship as well as educating them about citizenship. Under the first theme, the author focuses on the citizen as learner, highlighting some of the gender- and class-related inequalities that are typically associated with individualisation. Under the second theme, she looks at the learner as citizen in view of the fact that citizenship education courses often prepare learners for a gender-divided world – even though the processes of individualisation have themselves significantly reshaped contemporary gender relations. In light of current challenges facing citizenship education, the study concludes by reflecting on gender-related dimensions of individualisation and their implications for democracy and the learner-citizen.
Zusammenfassung DIE KINDER DER FREIHEIT: EINE GESCHLECHTSBEZOGENE PERSPEKTIVE AUF DIE BILDUNG DES LERNENDEN BüRGERS – Indem er sich auf Ulrich Becks Theorie der ,,Kinder der Freiheit“ stützt, untersucht der vorliegende Beitrag zeitgen?ssische Bemühungen, junge Menschen sowohl zur Staatsbürgerschaft hin zu erziehen als auch sie über die Staatsbürgerschaft zu belehren. Unter der ersten überschrift konzentriert sich die Autorin auf den Bürger als Lernenden, indem sie einige der geschlechts- und klassenspezifischen Ungleichheiten betont, die typischerweise mit der Individualisierung verbunden werden. Unter der zweiten überschrift wirft sie einen Blick auf den Lernenden als Bürger, und zwar unter Berücksichtigung der Tatsache, dass Lernende in Kursen für staatsbürgerliche Erziehung h?ufig auf eine Welt vorbereitet werden, die nach Geschlechtern getrennt ist – auch wenn die Prozesse der Individualisierung ihrerseits die gegenw?rtigen Beziehungen zwischen den Geschlechtern in bedeutender Weise umgeformt haben. Im Licht aktueller Herausforderungen, mit denen die staatsbürgerliche Erziehung konfrontiert ist, schlie?t die Untersuchung, indem sie über die geschlechtspezifischen Ausma?e der Individualisierung und ihre Implikationen für die Demokratie sowie den Bürger als Lernenden reflektiert.
Resumen HIJOS DE LA LIBERTAD: LA PERSPECTIVA DE GéNERO EN LA EDUCACIóN DE LOS CIUDADANOS – Haciendo referencia a la teoría de Ulrich Beck contenida en su libro Hijos de la libertad, esta contribución examina asuntos de relevancia actual relacionados con la educación de las personas jóvenes para la ciudadanía y sobre la ciudadanía. Bajo el primer aspecto, la autora se concentra en el ciudadano como alumno, realzando algunas de las desigualdades de género y de clases, típicamente relacionadas con la individualización. Bajo el segundo aspecto, la autora enfoca al alumno como ciudadano, en vista del hecho de que los cursos sobre ciudadanía muchas veces preparan a los educandos para un mundo dividido en géneros, pese a que los procesos de individualización les hayan deparado unas relaciones entre los géneros sustancialmente remodeladas. A la luz de los retos que actualmente debe afrontar la educación ciudadana, el estudio termina con una reflexión sobre las dimensiones de la individualización en cuanto a su relación con los géneros y a los efectos que pueden tener para la democracia y los ciudadanos en formación.
Résumé LES ENFANTS DE LA LIBERTé : UNE PERSPECTIVE SEXUELLE SUR L’éDUCATION DE L’ APPRENANT-CITOYEN – Partant de la théorie d’Ulrich Beck sur les ? enfants de la liberté ?, la présente contribution examine les préoccupations contemporaines à propos de l’éducation des jeunes gens à la citoyenneté et autour de la citoyenneté. Quant au premier thème, l’auteur se concentre sur le citoyen en tant qu’apprenant, mettant sur le devant de la scène certaines des inégalités relatives aux différences de sexe et de classes sociales qui sont associées de fa?on typique à l’individualisation. Avec le deuxième thème, elle se tourne vers l’apprenant en tant que citoyen eu égard au fait que les cours d’éducation à la citoyenneté préparent souvent les apprenants à un monde divisé en sexes différents – même si les processus d’individualisation ont eux-mêmes refa?onné significativement les relations contemporaines en matière de différences sexuelles. Au vu des défis actuels face à l’éducation à la citoyenneté, l’étude conclut sur une réflexion sur les dimensions relatives à la différence de sexe de l’individualisation et leurs implications pour la démocratie et l’apprenant citoyen.

The author: Madeleine Arnot received her MA from Edinburgh University and PhD from the Open University. She is Professor in Sociology of Education and is Professorial Fellow at Jesus College at Cambridge University. She has acted as a gender expert for the Council of Europe, an international consultant for the UNESCO Education for All: Gender Monitoring Project and on equal opportunities policies. Her work has involved projects on women and citizenship, pupil consultation, gender-education policy and refugee and asylum-seeker children’s education. Contact address: Faculty of Education, University of Cambridge, 184 Hills Road, Cambridge CB2 2PQ, UK. E-mail: mma1000@cam.ac.uk.  相似文献   

4.
This study explores various elements in the struggle for a post-colonial refashioning of cultural identity through education. Drawing on experiences in Australia and the Caribbean, the author illustrates how educational systems undergoing decolonisation reflect socio-cultural tensions of race and power. The author discusses the complexities for comparative educators in engaging with suppressed knowledge, recognising the yearnings of the marginalised, challenging the conditions that lead to poverty, and refashioning education for social justice in an era when the achievement of justice seems increasingly difficult. She argues that comparative educators can benefit from using post-colonial thinking to understand cultural complexity and promote life-affirming practices in educational change.
Zusammenfassung KULTURELLE KOMPLEXIT?T, POSTKOLONIALISMUS UND P?DAGOGISCHE VER?NDERUNG: HERAUSFORDERUNGEN FüR VERGLEICHENDE P?DAGOGEN – Diese Studie erforscht verschiedene Bestandteile im Kampf um eine postkoloniale Neugestaltung von kultureller Identit?t durch Bildung. Unter Bezugnahme auf Erfahrungen in Australien und dem karibischen Raum illustriert die Autorin, wie Bildungssysteme unter dem Einfluss der Entkolonialisierung soziokulturelle Probleme wie Rassenspannungen und Machtstrukturen widerspiegeln. Die Autorin diskutiert die Schwierigkeiten für vergleichende P?dagogen darin, mit unterdrücktem Wissen umzugehen; darin, die Bedürfnisse derer, die gesellschaftlich am Rand stehen, wahrzunehmen; darin, den Bedingungen, die zur Armut führen, entgegenzutreten; und darin, die Bildung für soziale Gerechtigkeit in einem Zeitalter neu zu gestalten, in dem die Durchsetzung von Gerechtigkeit zunehmend schwierig erscheint. Sie legt dar, dass vergleichende P?dagogen aus der Nutzung von postkolonialen Denkweisen profitieren k?nnen, um kulturelle Komplexit?t zu verstehen und lebensbejahende Praktiken in der Ver?nderung des Bildungswesens voranzutreiben.
Résumen COMPLEJIDAD CULTURAL, POST-COLONIALISMO Y CAMBIO EDUCATIVO: RETOS PARA EDUCADORES COMPARATIVOS – El presente estudio explora diversos elementos de la lucha por una recomposición postcolonial de la identidad cultural a través de la educación. Haciendo referencia a experiencias hechas en Australia y el Caribe, la autora ilustra cómo los sistemas educativos que están pasando por la descolonisación reflejan las tensiones socioculturales de raza y poder. La autora expone las complejidades que tienen que encarar los educadores comparativos al enfrentarse con conocimientos reprimidos, reconocer las demandas de los marginados, desafiar las condiciones que causan pobreza y recomponer la educación para lograr la justicia social en una era donde conseguir justicia parece ser cada vez más difícil. La autora sostiene que a los educadores comparativos les podría resultar beneficioso utilizar un pensamiento postcolonial para comprender la complejidad cultural y para promover prácticas que mejoren la calidad de vida en el cambio educativo.
Résumé COMPLEXITé CULTURELLE, POSTCOLONIALISME ET CHANGEMENT éDUCATIF : LES DéFIS POUR LES éDUCATEURS COMPARéS – Cette étude explore les éléments divers de la bataille pour un remodellement postcolonial de l’identité culturelle à travers l’éducation. Se basant sur des expériences en Australie et aux Antilles, l’auteur illustre comment les systèmes éducatifs sous-tendant la décolonisation reflètent les tensions socio-culturelles de races et de pouvoir. L’auteur discute des difficultés pour les éducateurs comparés à s’engager pour des savoirs étouffés, à reconna?tre les désirs ardents des marginaux, à défier les conditions qui mènent à la pauvreté, à remodeler l’éducation en faveur de la justice sociale dans une époque où l’obtention de la justice semble extraordinairement difficile. Elle soutient que les éducateurs comparés peuvent tirer profit d’un usage de la pensée post-coloniale afin de comprendre la complexité culturelle et de promouvoir des pratiques soutenant la vie au sein d’un changement éducatif.

The author: Anne Hickling-Hudson teaches international and intercultural studies in education at the Queensland University of Technology, Brisbane. As the immediate past President of the World Council of Comparative Education (2001–2004), she coordinated the council representing comparative education societies from over thirty countries and led the organisation of the 12th World Congress of Comparative Education. Her research interests focus on race relations and policy analyses of education, and on intercultural and postcolonial approaches in comparative and international pedagogy. Contact address: School of Cultural and Language Studies in Education, Queensland University of Technology, Kelvin Grove, Queensland, 4059 Australia. E-mail: a.hudson@qut.edu.au.  相似文献   

5.
While there have been numerous discussions of the impact on educational services made by trade liberalization through the World Trade Organization (WTO), this study looks at the emergence of global resistance to the commodification of culture through the General Agreement on Trade in Services (GATS) within the WTO. In line with the Council of Europe Declaration on Cultural Diversity in 2000 and the UNESCO Declaration on Cultural Diversity in 2001, a global movement has been fighting for a legally binding global convention on cultural diversity under the auspices of UNESCO. The author examines how ‘cultural diversity’ is defined by various groups and nations. She also discusses the potential implications of such a global convention on cultural diversity for ‘cognitive justice’, that is, for affirming the validity of diverse knowledge systems over against the dominance of neoliberal ideology. Finally, she argues that the leading definition of cultural diversity, contrary to its stated intention, actually serves to re-assert the cultural hegemony of the North rather than benefit subjugated knowledges of the South.
Zusammenfassung KULTURELLE VERSCHIEDENHEIT ALS WIDERSTAND GEGEN DIE NEOLIBERALE GLOBALISIERUNG: DIE ENTSTEHUNG EINER GLOBALEN BEWEGUNG UND üBEREINKUNFT – W?hrend es zahlreiche Diskussionen über die Wirkung der Dienstleistungen im Bildungsbereich gegeben hat, welche durch die Liberalisierung des Handels seitens der Welthandelsorganisation (WTO) erzielt worden sind, wirft diese Untersuchung einen Blick auf die Herausbildung eines weltweiten Widerstandes gegen die Instrumentalisierung der Kultur durch das General Agreement on Trade in Services (GATS) innerhalb der WTO. In einer Linie mit der Erkl?rung über kulturelle Vielfalt des Europarates im Jahre 2000 und der Allgemeinen Erkl?rung zur kulturellen Vielfalt der UNESCO im Jahre 2001 k?mpft seitdem eine weltweite Bewegung für eine gesetzlich bindende weltweite übereinkunft zur kulturellen Vielfalt unter der Aufsicht der UNESCO. Die Autorin untersucht, wie ,kulturelle Vielfalt‘ von verschiedenen Gruppen und Nationen definiert wird. Sie diskutiert auch die m?glichen Implikationen einer solchen weltweiten übereinkunft über kulturelle Vielfalt für ,kognitive Gerechtigkeit‘, d. h. dafür, die Gültigkeit unterschiedlicher Wissenssysteme gegen die Vorherrschaft der neoliberalen Ideologie zu best?tigen. Zum Schluss stellt sie dar, dass die g?ngige Definition der kulturellen Vielfalt im Gegensatz zu ihrer eigentlichen Absicht tats?chlich eher dazu dient, die kulturelle Hegemonie des Nordens erneut zur Geltung zu bringen, anstatt das unterdrückte Wissen des Südens zu begünstigen.
Resumen LA DIVERSIDAD CULTURAL COMO RESISTENCIA FRENTE A LA GLOBALIZACIóN NEOLIBERAL: EL SURGIMIENTO DE UN MOVIMIENTO Y CONVENCIóN GLOBAL – Mientras ya se han realizado numerosos debates sobre el impacto que la liberalización del comercio a través de la Organización Mundial del Comercio (OMC) tiene sobre los servicios de educación, este estudio enfoca el surgimiento de una resistencia global contra la mercantilización de la cultura a través del Acuerdo General sobre el Comercio de Servicios (GATS) dentro de la OMC. De conformidad con la Declaración sobre Diversidad Cultural del Consejo de Europa de 2000 y la Declaración universal de la UNESCO sobre la diversidad cultural de 2001, un movimiento global ha estado luchando por una convención global y vinculante sobre la diversidad cultural, bajo los auspicios de la UNESCO. La autora analiza cómo diferentes grupos y naciones definen la ‘diversidad cultural’. También describe los posibles efectos que una tal convención global sobre diversidad cultural podría tener sobre una ‘justicia congitiva’, al afirmar la validez de diferentes sistemas de conocimiento por encima de la dominación de una ideología neoliberal. Al finalizar, la autora argumenta que, contrariamente a su intención declarada, la definición más difundida de diversidad cultural en realidad se presta más a una reafirmación de la hegemonía del Norte que al beneficio de los conocimientos subyugados del Sur.
Résumé LA DIVERSITé CULTURELLE COMME RéSISTANCE à LA GLOBALISATION NEO-LIBéRALE : L’éMERGENCE D’UN MOUVEMENT ET D’UN ACCORD GLOBAL – Alors qu’il y a eu de nombreuses discussions sur l’impact des services éducatifs réalisés par la libéralisation du commerce par l’Organisation Mondiale du Commerce (OMC), cette étude se tourne vers l’émergence de la résistance globale à l’uniformisation de la culture à travers l’Accord Général sur le commerce et les services (AGCS) au sein de l’OMC. En accord avec la Déclaration du Conseil de l’Europe sur la Diversité Culturelle en 2000 et la Déclaration de l’UNESCO sur la Diversité Culturelle en 2001, un mouvement global a combattu pour un accord global légalement obligatoire sur la diversité culturelle sous les auspices de l’UNESCO. L’auteur examine comment la ‘diversité culturelle’ est définie par des groupes et des nations variés. Elle discute également des implications potentielles d’un tel accord global sur la diversité culturelle pour la ‘justice cognitive’, c’est-à-dire pour l’affirmation plus forte de la validité des divers systèmes de connaissance face à la domination de l’idéo- logie néo-libérale. Enfin, elle soutient que la définition phare de la diversité culturelle, contrairement à son intention affirmée, sert en réalité à réaffirmer l’hégémonie culturelle du Nord, plut?t qu’elle ne bénéficie aux savoirs subordonnés du Sud.

The author: Jennifer Chan-Tibergien is Assistant Professor in the Department of Educational Studies, Faculty of Education, as well as a Faculty Associate in the Center for Research in Women’s Studies and Gender Relations and in the Centre for Japanese Research at the University of British Columbia, Canada. She is currently a Visiting Scholar in the Reischauer Institute for Japanese Studies at Harvard University. Contact address: Reischauer Institute for Japanese Studies, Harvard University, 1737 Cambridge Street, Cambridge, MA 02138, USA. E-mail: chan7@fas.harvard. edu; jentiber@interchange.ubc.ca.  相似文献   

6.
The present study examines educational policy documents and programs on early childhood development and education in Peru. The author provides an evaluation of early childhood learning programs and their outcomes in different education centers in Peru. Health, nutrition, development, and participation are identified as key areas of concern. The study concludes with a reference to the importance of monitoring quality and equity in early childhood care.
Zusammenfassung QUALIT?T UND CHANCENGLEICHHEIT IN DER FRüHKINDLICHEN PFLEGE IN PERU – Die vorliegende Studie untersucht Dokumente zur Bildungspolitik sowie Programme zur frühkindlichen Entwicklung und Erziehung in Peru. Die Autorin bietet eine Auswertung von Programmen zum frühkindlichen Lernen sowie deren Ergebnisse in verschiedenen Bildungszentren in Peru. Gesundheit, Ern?hrung, Entwicklung und Teilhabe werden als Schlüsselthemen identifiziert. Die Studie schlie?t mit einem Verweis auf die wichtige Bedeutung der überprüfung von Qualit?t und Chancengleichheit in der frühkindlichen Pflege.
Resumen CALIDAD E IGUALDAD DE OPORTUNIDADES EN LA ATENCIóN DE LA PRIMERA INFANCIA EN PERú – Este trabajo examina documentos y programas educativos sobre el desarrollo y la educación de la primera infancia en Perú. La autora proporciona una evaluación de los programas de aprendizaje para la primera infancia y de sus resultados en diferentes centros de ense?anza de Perú. La salud, la nutrición, el desarrollo y la participación se han identificado como áreas de importancia central. El estudio termina indicando cuán importante es controlar la calidad y la igualdad de oportunidades en la atención de la primera infancia.
Résumé QUALITé ET éQUITé DANS L’ASSISTANCE à LA PRIME ENFANCE AU PéROU – La présente étude examine les documents et les programmes de la politique éducative pour l’éducation et le développement de la prime enfance au Pérou : L’auteur fournit une évaluation des programmes d’apprentissage de la prime enfance et de leurs résultats dans différents centres d’éducation au Pérou. Santé, nutrition, développement et participation sont identifiés comme des domaines clefs de préoccupation. L’étude conclut sur une référence à l’importance de la qualité et de l’équité de l’encadrement dans l’assistance à la prime enfance.

The author: Regina Moromizato Izu holds a Masters in Social Management from the Pontificia Universidad Católica of Peru and is pursuing doctoral studies in childhood, youth, and social sciences at the Universidad Manizales – CINDE (Colombia). She is currently teaching in alternative early childhood programs at the Pontificia Universidad Católica of Peru. She has conducted various research projects and consulting work for government agencies concerning programs bearing on early childhood, the family, and the community. Contact address: Facultad de Educación, Pontificia Universidad Católica de Peru, Lima, Peru. E-mail: rmoromi@pucp.edu.pe  相似文献   

7.
The present article explores major challenges facing career psychology, specifically within the field of career education. Several issues are identified including the need for more effective links between theory and practice, the movement towards constructivist theories and the related challenges of applying such theories. These issues are explored within the context of the reformulation of career education and through the lens of the constructivist Systems Theory Framework of career development and its applied activity, the My Systems of Career Influences.
Zusammenfassung “My System of Career Influences”: Eine Antwort auf Herausforderungen für den Berufswahlunterricht. Dieser Artikel untersucht wesentliche Herausforderungen für die Berufspsychologie, insbesondere auf dem Gebiet des Berufswahlunterrichts. Mehrere Aspekte werden angesprochen, unter anderem der Bedarf für wirkungsvollere Verknüpfungen von Theorie und Praxis, den Trend zu konstruktivistischen Theorien und der Anwendung solcher Theorien. Diese Aspekte werden untersucht vor dem Hintergrund einer Neuformulierung der Berufswahlvorbereitung, sowie aus dem Blickwinkel des konstruktivistischen System-Theorie-Modell (Systems Theory Framework) und dessen Anwendungskonzept, dem ″My Systems of Career Influences” (Meine Systematik für Berufswahl-Einflüsse).
Resumen Mi Sistema de Influencias sobre la Carrera: Respuesta a los Retos que afronta la Educación para la Carrera. El presente artículo explora los principales retos a los que se enfrenta la psicología de la carrera, en concreto dentro del campo de la educación para la carera. Se identifican varias cuestiones tales como la necesidad de vínculos más efectivos entre la teoría y la práctica, el movimiento hacia teorías constructivistas y los retos derivados de la aplicación de dichas teorías. Estas cuestiones se abordan dentro del contexto de reformulación de la educación para la carrera y a través del lente del marco constructivista de la Teoría de Sistemas del desarrollo de la carrera y su aplicación práctica, Mi Sistema de Influencias sobre la Carrera.
Résumé Mon Système d’Influences sur la Trajectoire Vocationnelle: une réponse aux défis lancés à l’éducation au choix vocationnel. Le présent article explore les défis majeurs lancés à la psychologie vocationnelle, en particulier dans le champ de l’éducation au choix vocationnel. On identifie plusieurs questions comme la nécessité de liens plus fermes entre théorie et pratique, l’expansion des théories constructivistes et les défis que leur application implique. Ces questions sont explorées dans le contexte de la reformulation de l’éducation au choix professionnel et sous l’angle de la structure constructiviste de la Théorie des Systèmes du développement vocationnel et de son application “Mes Systèmes d’Influences sur la Trajectoire Vocationnelle”.
  相似文献   

8.
Over the past decade, the achievement of universal primary education, under the somewhat misleading rubric of ‘Education for All’ (EFA), has steadily built momentum in international forums as a focus for discussion and action. The present study looks critically at the evolution of consensus about EFA within the international community. The first section of this contribution provides an overview of ‘education for development’ in the form in which it has been inherited from the 20th century. The second describes what has changed in the context, rhetoric and practice of such ‘education for development’. The final section reflects on two questions: ‘Why has EFA now moved beyond international rhetoric to action?’; and ‘What can our experience with EFA tell us about the prospects for multilateralism and global governance in the 21st century?’
Zusammenfassung BILDUNG FüR ALLE UND DER NEUE VERTRAG ZUR ENTWICKLUNG – über die letzten zehn Jahre hat die Errungenschaft allgemeiner Prim?rbildung unter der ein wenig irreführenden überschrift ,Bildung für alle’ (Education for All/EFA) in internationalen Foren als ein Zentrum für Diskussionen und Aktionen stetig mehr Beachtung gefunden. Die vorliegende Untersuchung wirft einen kritischen Blick auf die Entwicklung von Einigkeit in Bezug auf EFA innerhalb der internationalen Gemeinschaft. Der erste Abschnitt dieses Beitrages bietet einen überblick über ,Bildung für Entwicklung’ in der Form, in der das Konzept aus dem 20. Jahrhundert ererbt ist. Der zweite Abschnitt beschreibt, was sich im Kontext der Rhetorik und der Praxis einer solchen ,Bildung für Entwicklung’ ver?ndert hat. Der letzte Abschnitt stellt Reflexionen über zwei Fragen an: Warum ist EFA nun über internationale Rhetorik hinaus zur Umsetzung fortgeschritten, und was kann uns unsere Erfahrung mit EFA über die Aussichten für multilaterale Verh?ltnisse und globale Lenkung im 21. Jahrhundert sagen?
Resumen EDUCACIóN PARA TODOS Y EL NUEVO PACTO PARA EL DESARROLLO – A lo largo de la última década, el objetivo de lograr una educación primaria universal bajo el título un poco equívoco de “Educación para Todos” (EPT) ha impulsado permanentemente los foros internacionales como foco de debates y de acción. El presente estudio echa una mirada crítica a la evolución de un consenso en cuanto a la EPT dentro de la comunidad internacional. La primera parte de esta contribución provee una visión sinóptica de la ‘educación para el desarrollo’ en la forma en la que este objetivo se ha heredado del siglo XX. La segunda, describe qué es lo que ha cambiado en el contexto, la retórica y la práctica de esa ‘educación para el desarrollo’. La parte final reflexiona sobre dos interrogantes: ?Por qué la EPT no ha pasado de la retórica internacional a la acción?; y ?Qué nos puede decir nuestra experiencia con la EPT sobre las perspectivas de multilateralidad y gobernabilidad global en el siglo XXI?
Résumé L’éDUCATION POUR TOUS ET LE NOUVEL ACCORD DE DéVELOPPEMENT – Durant la dernière décennie, la réalisation d’une éducation primaire universelle, sous la rubrique quelque peu trompeuse de l’? éducation pour Tous ? (EPT) a continuellement donné une impulsion aux forums internationaux en étant au centre de la discussion et de l’action. La présente étude jette un regard critique sur l’évolution du consensus à propos de l’EPT au sein de la communauté internationale. La première section de cette contribution offre une vue d’ensemble de ? l’éducation pour le développement ? selon la forme qui nous a été léguée par le XXe siècle. La seconde décrit ce qui a changé dans le contexte, la rhétorique et la pratique d’une telle ‘éducation pour le développement’. La dernière section est une réflexion sur deux questions : ‘Pourquoi l’EPT a-t-elle maintenant dépassé la rhétorique internationale pour favoriser l’action’ ; et ’Que peut nous apprendre notre expérience de l’EPT à propos des perspectives du multilatéralisme et du gouvernement global au XXIe siècle ?’

The author: Karen Mundy is Associate Professor and Canada Research Chair in Global Governance and Educational Change at the Ontario Institute for Studies in Education of the University of Toronto, where she also directs the Comparative, International and Development Education Programme. Her research focuses on educational change in sub-Saharan Africa, the evolution of international governmental and non-governmental organizations in education, and the politics of foreign aid to education. Contact address: Canada Research Chair in Global Governance and Comparative Education, OISE-University of Toronto, 252 Bloor Street West, Toronto, Ontario, Canada. M5S 1V6, E-mail: kmundy@oise.utoronto.ca.  相似文献   

9.
THE MORAL RIGHTS OF CHILDREN – Most people today believe that children should be accorded legal or moral rights. In the course of the past few decades, however, objections to this view have been repeatedly raised. According to one objection, it is inappropriate for children to be the bearers of rights. Another group of objectors say that children’s interests are not being served if rights are allocated to them. This paper acknowledges that rights alone are not enough to protect children’s basic needs and interests in full. It is therefore inappropriate to resort to exclusively rights-based language when referring to the relationship between parents and children. Nevertheless, as this paper argues, it is advisable to provide children with moral rights. In response to the initial objection, a concept of rights is put forward which enables children, like adults, to be considered as the bearers of rights.
Zusammenfassung Es ist heute selbstverst?ndlich, Kindern legale oder moralische Rechte zuzuschreiben. Gegen den breit abgestützten Konsens in dieser Frage sind in den vergangenen Jahrzehnten jedoch immer wieder Einw?nde laut geworden. Nach einem ersten Einwand sind Kinder als Tr?ger von Rechten ungeeignet. Eine zweite Gruppe von Einw?nden besagt, dass den Belangen von Kindern nicht gedient ist, wenn ihnen Rechte zugeschrieben werden. In diesem Aufsatz wird einger?umt, dass durch Rechte nicht alle grundlegenden Bedürfnisse oder Interessen von Kindern geschützt werden k?nnen. Es ist deshalb unangemessen, in Bezug auf die Eltern-Kind-Beziehung ausschlie?lich die Sprache der Rechte zu verwenden. Trotzdem, so die hier vertretene These, ist es sinnvoll, Kinder mit moralischen Rechten auszustatten. Als Reaktion auf den ersten Einwand wird ein Verst?ndnis von Rechten vorgeschlagen, das es erlaubt, auch Kinder als Tr?ger von Rechten zu sehen.
Resumen LOS DERECHOS MORALES DE LOS NI?OS – Hoy en día, el reconocimiento de los derechos legales o morales de los ni?os es algo sobreentendido. Sin embargo, y contrariamente al consenso general que los apoya, siempre se han vuelto a plantear cuestionamientos en cuanto a esta temática durante los últimos decenios. Hay quienes argumentan que los ni?os no son adecuados como sujetos de derecho, y un segundo grupo de objetores opinan que el hecho de reconocer derechos para los ni?os no sirve a los intereses infantiles. En este trabajo se admite que los derechos no pueden proteger la totalidad de los intereses o necesidades de los ni?os, y que por eso es inadecuado utilizar solamente el lenguaje de derecho con respecto a las relaciones paterno-filiales. No obstante, según la tesis de este trabajo, es razonable que a los ni?os se les confieran derechos morales. Como reacción a la primera objeción, se propone un concepto de derecho que permita reconocer también a los ni?os como sujetos de derecho.
Résumé LES DROITS MORAUX DES ENFANTS – La plupart des gens croient aujourd’hui que l’on devrait accorder des droits légaux ou moraux aux enfants. Au cours des dernières décennies, cependant, il y eut plusieurs objections formulées à cette vision des choses. Selon une objection, il ne convient pas que les enfants soient les sujets des droits. Un autre groupe d’objecteurs dit que les intérêts des enfants ne sont pas servis si on leur assigne des droits. Cet article reconna?t que les droits ne suffisent pas pour protéger complètement les besoins et les intérêts fondamentaux des enfants. Il est donc impropre de recourir au language exclusivement légal pour en référer au rapport entre les parents et les enfants. Néanmoins, ainsi que cet article le soutient, il est recommandé de fournir aux enfants des droits moraux. En réponse à l’objection initiale, on propose un concept de droits permettant aux enfants d’être considérés comme sujets des droits, comme des adultes.

Der Autor Johannes Giesinger, Dr. phil., geboren 1972, Studium der Philosophie und P?dagogik an der Universit?t Zürich. T?tigkeit als Gymnasiallehrer für Philosophie. Promotion (2005) mit einer Arbeit zur Frage des p?dagogischen Paternalismus. Publikationst?tigkeit in den Bereichen Philosophiedidaktik und Bildungsphilosophie. Adresse: St.Georgenstrasse 181a, CH-9011 St. Gallen. E-mail: giesinger@st.gallen.ch  相似文献   

10.
    
EARLY LANGUAGE TRAINING: SOCIOLOGICALLY AND POLITI- CALLY DETERMINED PRACTICES – Throughout the world there is a great diversity of curricula for introducing early foreign language training more or less intensively. These curricula correspond to different pedagogical approaches. But these pedagogical choices are not neutral. They are the result of political choice. They are also sociologically discriminatory. The author studies and contrasts various forms of language training of certain countries and within the same countries (for example, the correlation between bilingual training and private schools, or the choice of bilingual education as a political goal). She proposes a scale for classifying the kinds of early foreign language training, depending on sociological criteria and political choice.
Zusammenfassung FREMDSPRACHENUNTERRICHT IM FRüHEN KINDESALTER: SOZIOLOGISCH UND POLITISCH DETERMINIERTE PRAKTIKEN – Weltweit gesehen besteht eine gro?e Diversit?t in den Lehrpl?nen für die Einführung von Fremdsprachenunterricht im frühen Kindesalter (in mehr oder weniger intensiver Weise). Solche Lehrpl?ne entsprechen verschiedenen p?dagogischen Zugangsweisen. Aber diese p?dagogischen Entscheidungen sind nicht neutral. Sie sind das Ergebnis politischer Entscheidungen. Sie sind auch, soziologisch betrachtet, diskriminierend. Die Autorin untersucht und vergleicht verschiedene Formen von Sprachunterricht in bestimmten L?ndern und innerhalb dieser L?nder selbst (z. B. das Verh?ltnis von bilingualem Unterricht und Privatschulen oder die Wahl der bilingualen Erziehung als ein politisches Ziel). Sie schl?gt ein Raster vor, mit dem sich die Arten des Fremdsprachenunterrichtes im frühen Kindesalter abh?ngig von soziologischen Kriterien und politischen Entscheidungen klassifizieren lassen.
Resumen EL APRENDIZAJE PRECOZ DE LAS LENGUAS LAS PRàCTICAS SOCIOLOGICA Y POLíTICAMENTE DETERMINADAS – Alrededor del planeta existe una gran diversidad de planes de estudio para el aprendizaje más o menos intensivo de una lengua extranjera a temprana edad. Estos currículos se corresponden con diferentes enfoques pedagógicos. Sin embargo, la elección de estos enfoques no es neutral; estos enfoques son el resultado de una elección política, y también son discriminantes a nivel sociológico. La autora analiza y contrasta diferentes formas de aprendizaje de lenguas extranjeras de determinados países y dentro de los mismos países (por ejemplo, la correlación existente entre ense?anza bilingüe y escuelas privadas, o la elección de una educación bilingüe como objetivo político). La autora propone que se confeccione una escala, para clasificar las formas de ense?anza precoz de lenguas extranjeras en función de criterios sociológicos y de elecciones políticas.
Résumé Il existe, dans le monde, une grande diversité de curricula qui proposent un apprentissage des langues plus ou moins intensif et plus ou moins t?t dans le cursus. Ces curricula correspondent à des choix pédagogiques différents. Mais ces options pédagogiques ne sont pas neutres. Elles sont le produit de choix politiques. Elles sont aussi sociologiquement discriminantes. L’auteur étudie les différentes formes d’apprentissage des langues dans certains pays (contrastés) et à l’intérieur même de ces pays (corrélation entre enseignements bilingues et écoles privées, par exemple, choix d’une éducation bilingue à des fins politiques). Elle propose une grille de classement de ces formes d’enseignement précoce des langues étrangères en fonction de critères sociologiques et de choix politiques.

L’auteur: Dominique Groux est professeur des université s à l’IUFM de Versailles. Elle est actuellement dé taché e comme attaché e de coopé ration universitaire à l’Ambassade de france en Allemagne et elle travaille à l’université de Potsdam (Allemagne). Ses champs de recherche sont l’é ducation comparé e, l’apprentissage pré coce des langues, les échanges internationaux et l’é ducation à l’alté rité . Addresse: 5, cité de Phalsbourg, 75011, Paris, France. E-mail: dgroux@noos.fr.  相似文献   

设为首页 | 免责声明 | 关于勤云 | 加入收藏

Copyright©北京勤云科技发展有限公司  京ICP备09084417号