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相似文献
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1.
源出于武当道教的武术,把武当道教中的乌鸦神灵崇拜与武术活动中乌鸦仿生象形动作有机地结合起来,既显现丰富了武术象形动作中的攻防技击,又反映出武当道教神灵崇拜文化中的精神内涵,显示出武当道教武术独树一帜的武术文化。  相似文献   

2.
《武当》2010,(8):F0002-F0002
武当道教音乐是中国道教音乐文化的重要组成部分.简称武当道乐,是道教进行斋醮仪式时,为神仙祝诞、祈求上天赐福、降妖驱魔,以及超度亡灵等诸法事活动中使用的音乐。道教音乐是道教仪式中不可缺少的内容,它具有烘托、渲染宗教气氛,增强信仰者对神仙世界的向往和对神灵的崇敬。  相似文献   

3.
郭树璞 《武当》2009,(2):13-14
武当剑深受人们的喜爱和敬仰,秘传于道教内千百余年,近些年才由道教走向社会,流传入民间。千百年来,武当道众以剑为信,精研剑术给武当剑注入了更加斑斓的色彩和深刻的内涵。正因为如此,我们才应该对武当剑的功理及修炼方法进一步探讨。  相似文献   

4.
周志俊 《精武》2006,(2):54-55
武当武学不宜称为“武术”,因为它不仅是一种技术, 更是一门学问,如同儒学、道学和佛学一样,它和武当建筑学、武当文博学、武当道学、武当道医学、武当音乐学构成武当道教文化的主体内容。  相似文献   

5.
谭大江 《武当》2008,(2):55-56
记得那是2000年春夏之际,德国波恩的何静文女士(这是她的中文名字,她的德国译音名字叫嫡芝娜)第一次到丹江口市来拜访我,她是为了解武当道教乃至中国道教,了解中国道家文化来的。自那以后,她每年总会领着德国的参访团来武当山一二次,同时也会请我到武当山为德国朋友们介绍武当道教,介绍武当文化,介绍中国传统的道家养生文化。八年来,我们建立了很诚挚亲密的友谊。  相似文献   

6.
黄平 《武当》2010,(11):5-5
9月30日上午8时,武当道教功夫进社区“太极之星耀滨江”展演活动在南园滨江亲水平台举行。60名五里桥街道太极功夫爱好者,与武当道教功夫团联合演出了“武当太极道”功夫秀。至此,为期2个月的武当道教功夫走进卢湾区五里桥社区,教授社区居民武当太极拳的“太极之旅”圆满结束。  相似文献   

7.
《武当》2008,(1):I0004-I0004
武当山道教太和武术院为一所独具道教特色的武院,传授武当太极、形意、八卦等数十种武当传统内家拳法及道教上乘修炼秘法,集养生、技击于一体,师资雄厚,由武当派第十四代衣钵传人、华山派第二十代上座弟子、中国道教学院首届学员史飞道长亲自传授,海外弟子云集,该武院常年向海内外招生,并收武当俗家弟子。  相似文献   

8.
文章运用文献资料、逻辑分析等研究方法,对武当道教武术养生方法进行了系统地分析,提出武当道教武术主要是通过精神修养、呼吸修炼、形体锻炼这三种途径来达到健身、养生的目的。  相似文献   

9.
由武当道教功夫团策划一年多的《武当——太极道》已全新出炉,将于7月正式亮相上海世博会,7月至9月3个月内,《武当——太极道》每天演出3场,每场为30分钟,共计276场。  相似文献   

10.
《武当》2014,(2):J0004-J0004
武当山道教太和武术院 为一所独具道教特色的武院,传授武当太极、形意、八卦等数十种武当传统内家拳法及道教上乘修炼秘法,集养生、技击于一体。师资雄厚,由武当派第十四代衣钵传人、华山派第二十代上座弟子、毕业于首届中国道教学院的史飞道长亲自传授,海外弟子云集。该武院常年向海内外招生,并收武当俗家弟子(同时也培养出家住庙道人)。  相似文献   

11.
武当丐帮     
李征康 《武当》2004,(3):61-63
武当山,自贞观年间建五龙祠以来,经过唐宋元明四代的建设,使武当道教得到了充分地发展,武当道场的边域,方圆800里,“五里一庵十里宫,丹墙翠瓦望玲珑”,成为我国最大的道教圣地,每年来武当山朝香旅游的人达数百万之众。由于封建社会长期的生产资料分配不公,贫富差距甚巨,致使叫花子人数逐渐增多。于是,  相似文献   

12.
王小龙 《武当》2005,(2):4-5
武当大力重手法全称“武当太乙混元大力五行重手法”,传说为武当山镇山绝技。该功法以道教金、木、水、火、土五行学说而定名,据传系明代宣德年间武当太乙真庆宫掌教坤仑道长所传,据今已有六百余年的历史。  相似文献   

13.
李光富 《武当》2006,(3):13-14
作为中华武术中的一个十分重要的流派——武当赵堡太极拳,从创立发展到现在已有四百年的历史了。这是一个以道教教理为指导,以武当道教张三丰祖师为宗师,以武当山内家养生功夫理论为行为规范的武术流派。元末明初的高道张三丰是一个传奇式的人物。张三丰,又名张邋  相似文献   

14.
刘伟 《武当》2012,(10):3
三元宫是武当山古建筑群重要组成部分,也是重要道场,上个世纪60年代,因丹江大坝蓄水而淹没。为了更好地弘扬武当道教文化,打造武当山水一体的优势资源,武当道协拟重建三元宫。9月14日下午,武当山道教协会在武当山道教学院内举办了恢复三元宫等古建筑宫观论证会。由丹江口市民族宗教局牵头,丹江口市部分道教文化学者,以及相关历史、建筑、民俗文化等方面专家参加了座谈。专家们齐聚一  相似文献   

15.
朱江 《武当》2014,(3):62-64
2012年10月17日上午,武当大兴600年重要活动之一-武当罗天大醮暨第四届玄门讲经在武当山玉虚宫隆重开幕。“罗天大醮”是道教斋醮科仪中最隆重的大型宗教活动。此次活动是武当山有史以来第二次举行罗天大醮,也是史上规模最大的一次道教法会。  相似文献   

16.
徐丹生  张耀行 《武当》2006,(6):49-50
中国传统医学与道教间,两者存在着历史的、紧密的、广泛的联系,道教的理论基础——黄老思想,渗透到了中医学基本理论和临床实践各个方面。武当山作为中国最大的道场,历来把通晓医术、救治百姓,当作道人们重要的修道行善行为之一。由于宗教和地域等方面的影响,使武当道教医药在对疾病的认识和治疗上具有自己的特色。武当道教医药在讲究辨证思维的同时,更加注重“天人合一”的整体观念;在药物治疗的基础上,重视对人的心理调节;用药来源具有鲜明的武当山地域特点。这些特色对研究武当道教医药具有十分重要的意义。  相似文献   

17.
三月三庙会     
《武当》2010,(6):I0001-I0001
4月16日.农历三月初三,是武当山真武祖师圣诞之日。为了庆贺真武祖师圣诞,武当山九宫之首静乐宫举办了“三月三”真武大帝圣寿大法会。郧阳师专道教道乐团与武当山道教学院学员50多人共同演绎武当宫观道乐等一系列的庙会节庆活动。  相似文献   

18.
《武当》2013,(3):F0002-F0002
被誉为“天下第一仙山,亘古无双胜境’,的道教圣地武当山,干百年的历史文化演进,孕育发展了博大精深的道教文化,孕育出了太极拳法,同时,也孕育出了无数的奇人异士。600多年前,张三丰集超凡也的意识理念和广博精异的道门修为,成为一代道门宗师,600年后的今天,武当三丰派第十四代传人钟云龙道长以“两袖清风、一身道气,被誉为当今的道德传人,武林泰斗。  相似文献   

19.
中国武当山内家功夫团是武当山特区武术局组建的一支从事武术表演的专业队伍,以弘扬武当道教文化为宗旨,宣传推广武当武术,常年在核心景区逍遥谷为中外游客演武献技。该团由武当松溪派传人吴洪强领军,年度为游客表演近千场,观众达四十多万人,成为逍遥谷生态旅游区最大亮点。  相似文献   

20.
《武当》2013,(8):I0004-I0004
征集内容: 以弘扬武当文化为主旨,面向国内外,分四季全面征集反映武当山风景区境内的自然景观、人文景观、古迹建筑、道教文化、武当太极功夫、太极养生之道,以及太极湖风光等方面的优秀摄影作品。  相似文献   

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