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＂诗教＂就是指借助诗歌达到道德教化的目的,它是开展学校环境德育的一种新途径。文章阐述了诗教的德育功能,明确了学校环境德育的含义,提出了可以通过诗化校园环境、诗化课堂环境、诗化教师队伍、诗化学生心灵和诗化课外活动等有效途径开展校园诗教,加强学校环境德育。 相似文献
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曹怀红 《中国教育科研与探索》2006,(3):25-26
中国是诗歌王国，自古重视诗教，但是近年来由于中考的导向作用，诗教渐渐被人们冷落。最近由于郑州连年开展青少年诗词创作比赛，诗教又引起了学校及教师的重视，我们又看到了诗教的希望，诗教本来是不该被冷落的。 相似文献
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张贵英 《读与写:教育教学刊》2010,7(5):110-110,154
自古以来,我国就是一个诗的国度,有着源远流长的诗教传统,振兴诗教是我国学校教育中推进素质教育的一个重要内容之一.笔者采用文献资料、逻辑分析的方法对贵州安顺地区学校诗教进行了全面的研究,分析了我国传统诗教的起源和振兴贵州安顺地区诗教的内容等,探讨了振兴诗教的一些具体做法.旨在巩固安顺地区诗词进校园活动的成果,提高语文教师的诗教水平,推动中华诗词在校园中的可持续发展. 相似文献
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陈金土 《福建基础教育研究》2011,(1):35-36
一阶段以来,诗联教学进校园的活动在全国的很多地方如火如荼地开展着。近如南安的贵峰村被评为＂全国第一诗村＂,金井毓英中心小学建设了福建省诗词教育基地,远如一些全国性诗教会议的召开与诗教活动的开展。可见,在大力倡导国学传承经典的今天,很多地方或学校,或教者,力求从欣赏的层次跃升到创作的层次,已经掀起了一股普遍性的热潮。 相似文献
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"着眼国民诗教,着手校园诗教,着力社会诗教"是当代中华诗教的总体架构。而校园诗教是国民诗教、社会诗教的基础环节和潜力工程。在贯彻落实党的十九大精神和推进社会主义文化强国战略的进程中,传承和弘扬中华民族优秀传统文化已是摆在我们中小学学校教育面前的当务之急,而通过对传统中华诗词学习,可以培养人的理想志向、道德品质、爱国情感、公正诚信、关爱他人、奋发进取等人文素养,这对于陶冶青少年的性情,培养气质、塑造完美人格将起到巨大作用。 相似文献
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洪湖市第一小学以传统文化为载体,以古诗文教育为核心.旗帜鲜明地提出了"以诗育德、以诗启智、以诗怡情、以诗塑美"的办学特色,努力打造诗教品牌.建设诗意校园,形成了学校独特的办学理念,探索出一条富有自身特色的校园文化建设之路. 相似文献
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传统"诗教"的现代转化是一个系统工程.首先,梳理传统"诗教"理论,对传统"诗教"性质、目的、原则、方法等问题进行研究,为传统"诗教"的现代转化研究做好理论上的准备.其次,选择"诗教"经典文本,建构当代"诗教"文本体系.最后,探索当代"诗教"的实践路径.要在高等教育实践中,以培养时代新人为目标,从优秀传统文化中汲取营养,... 相似文献
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本文就开展校园诗教工作的重要性以及如何在小学阶段开展校园诗教工作作了论述,并结合苯人在实际教学中的经验和我校的具体措施．和大家探讨校园诗教和作文教学的诸多问题。 相似文献
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陈桐生 《安徽教育学院学报》2008,26(1):11-15,28
诗教是中国上古时代礼乐制度的产物,最初它包含在乐教之中.自春秋战国之际礼乐崩坏之后,诗教才因其具有<诗三百>文本载体而获得比乐教更为突出的地位.诗教在西周春秋时期本为全社会的文化共识,进入战国以后才变为儒家的专利.诗教在发展过程中不仅从<书>、<礼>、<易>、<春秋>之学中受益,而且从诸子百家之学吸取了丰富的学术营养.先秦两汉儒家诗教观的生成,可以从<诗三百>文本解释和诗教思想理论建设两个层次去探讨. 相似文献
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李梅梅 《鞍山师范学院学报》2015,(5):61-64
先秦孔子以"诗"为教,言修身当先学诗,强调诗的政治教化作用,即为"诗教". 后世推尊儒学,奉《诗》为经,"诗教"思想遂传承久远. 探其广传之根源,其一,"赋诗言志"[1]对春秋时期"诗教"思想的传播起到了极好的推介作用;其二,"独尊儒术"是"诗教"思想极盛于汉的重要原因;其三,封建科举取士制度是隋唐及此后"诗教"思想在士子阶层广为传承的根本原因;其四,宋元明清时期话,本小说、杂曲百戏等民众喜闻乐见的通俗文艺样式,也使"诗教"思想得以在市井细民之间广泛传承. 及至近代,虽因读经之衰落而致"诗教"思想沉寂良久,但今人若能在继承古之"诗教"传统基础上,假之现代科技之条件,丰富创新"诗教"之传播方式,必将有利于"诗教"思想之复兴,有助于"诗教"兴国之大业. 相似文献
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学校开展评教活动是民主、科学管理的一个重要体现,是培养学生主人翁意识的好途径。那么,学校评教管理活动应如何实施才有效呢?一、生为本师为纲,强调梯次管理1.由师及生,管理有序衔接。老师在学校管理中是沟通的桥梁,管理的先锋。学校评教模式的管理运作层面应 相似文献
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阳欣 《广西师范大学学报(哲学社会科学版)》2008,44(1):62-66
孔子诗教是在当时时代背景下对前人诗歌观念及其具体运用的一种继承和发展.诗教不但基于<诗>的情感内容,也基于<诗>情感艺术的动人魅力.孔子的诗教,从根本上说是一种伦理化的情感教育. 相似文献
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张海鸥 《韩山师范学院学报》2016,(4):92-98
自20世纪以来,中华传统诗词写作教育长期被排斥在教育体制之外,近二三十年间,大学诗教渐昌。在大学诗教中,诗人教师具有丰富深远的文化表征意义、具体而微的教育指导作用。大学诗教可通过大学诗词写作课的设置和教学、教材的适用、学生诗社和诗词刊物的动作存续、诗词赛事的举办、短期诗词学校的集中培训等途径进行。大学诗教的目标是:提高诗词文化修养,培养人的诗性思维能力和诗意生存品格,培养高贵的人文精神和高雅的审美情趣。 相似文献
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王晓祎 《濮阳职业技术学院学报》2010,23(6)
<诗>是礼乐文化的载体,隐含着潜在的教化功能.儒家以孔子肇始,至汉代<毛诗序>形成了系统的<诗>教理论体系.<孔子诗论>是目前已知的第一部<诗>论专著,"以色喻礼"是其提出的重要<诗>教观点,它继承和发展了孔子的<诗>教理论,并且与子思学派的"性"、"情"思想有直接的关系,成为连接孔子"礼乐"教化与汉代<诗>教理论的中间环节.通过系统梳理汉以前儒家对<关雎>题旨的解读,可以反推儒家<诗>教思想的发展和演进. 相似文献