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1.
在中国现当代文学史上,不乏受基督教文化影响的作家,徐訏就是其中的一位。在《圣经》的影响下,徐訏小说的语言表达多了温婉与清丽、沉郁与感伤,呈现出＂在乐园＂——＂失乐园＂——＂复乐园＂的叙事结构,基督教教义也使其小说蕴含着博爱与忏悔的内在精神。本文试从徐訏与基督教的渊源、《圣经》文本对徐訏小说的影响、基督教精神对徐訏小说内在精神的影响三个角度对徐訏小说进行研究。 相似文献
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海子有大量诗作直接从《圣经》取材,无论在外在形式还是在内在精神上都与基督教文化有着密切的联系。本文从基督教文化视角探究海子诗歌文本,解读海子诗歌与基督教文化的精神＂暗合＂与＂共鸣＂,旨在为全球化视野下的海子诗歌研究提供一种新的路径与启示。 相似文献
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金晓慧 《安徽教育学院学报》2013,31(4)
张爱玲通过在教会学校学习,接触到了基督教以及大量的西方文化,因而在一定程度上受到了基督教文化的影响。张爱玲接受了基督教文化中的平等博爱、淡漠超然的精神,并将她的同情心投射在笔下的人物。同时,她的作品也也呈现出圣经文本的叙事结构。 相似文献
4.
石兴泽 《聊城师范学院学报》2009,(6):41-51
基督教文化是中国现代重要的文化现象。中国现代文学史上很多作家与基督教文化有或亲或疏、或直接或间接的关系,并将其纳入艺术视野,用不同的艺术方式表现基督教文化对于现代中国人生活和思想情感的影响。老舍曾经领洗入教,参加教会开展的一些活动,其文化心理及文学思想、艺术思维均受基督教文化的影响。塑造宗教形象,表现宗教人物在现代社会结构中的地位和作为,张扬耶稣的人格精神,是其创作的重要内容。但同时,老舍也通过传教士和教徒形象塑造,对基督教表示了明确的批判和拒绝。老舍对基督教文化的态度,从一个方面反映了中国现代作家的思想和情感倾向。老舍对基督教文化的接受与拒绝、赞赏与批判是同他的爱国热情、救世救民的人生追求联系在一起的,是与他改造国民性格、检讨传统文化、促进民族文化现代化建设的目标联系在一起的。 相似文献
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林烨 《常州师范专科学校学报》2014,(2):18-20
张秀亚是台湾著名的作家之一,也是一个虔诚的天主教徒,她将基督教文化融入散文创作中,形成了自己独特的风格,影响深远。她的作品时常流露出博爱、关怀的人道主义精神,感人至深。此外,无论是文学语言还是写作手法都受到基督教文化全面的渗透和影响,保留有鲜明的基督教和《圣经》印记,可以说其散文创作已与基督教文化完美地结合。 相似文献
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岛崎藤村早期创作了大量的诗歌,其中引用或取材自《圣经》和赞美诗的诗句为数不少。从这些诗歌中可以看出基督教思想对他的影响相当深刻。以下通过分析《嫩菜集》和《落梅集》这两部诗集,结合《圣经》和赞美诗的原文和岛崎藤村的基督教受洗经历,来分析他的基督教情结。 相似文献
8.
车雪 《洛阳师范学院学报》2011,30(6):45-47
莎士比亚十四行诗研究是莎学研究的一个重要组成部分。莎士比亚十四行诗在歌颂友谊和爱情的同时,也以文学的形式对《圣经》和基督教作出了自己的诠释。目前国内对莎士比亚十四行诗与基督教和《圣经》的研究是还相当欠缺,本文拟从十四行诗的创作内容和艺术形式两大方面,以《圣经》文化为视角来解读莎士比亚十四行诗。 相似文献
9.
赵军涛 《忻州师范学院学报》2009,25(4):43-45
基督教文化对笛福的创作产生了深刻的影响,其作品经常引用《圣经》,我们从中可以发现许多《圣经》中的原型,没有基督教做参照,就无法真正理解其表作《鲁滨逊历险记》中的《圣经》原型及其意义。 相似文献
10.
杨剑龙 《江西师范大学学报(哲学社会科学版)》1997,(4)
老舍于１９２２年接受洗礼成为基督徒，深受基督教教义的影响。在小说创作中，他描写了诸多基督徒的生活，刻画了形形色色基督徒的形象。还塑造了一些具有理想色彩的人物形象，他们不是基督徒，但从其身上可感到浓郁的基督教意味。此外，从作品构思、典故运用方面亦可见老舍创作中的基督教文化的印痕 相似文献
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老舍在青少年时期曾经与世界上的三大宗教——佛教、基督教和伊斯兰教都保持着密切的联系。在宗教信仰的选择上，老舍最终还是选择了基督教，并利用业余时间参加了教会的一些社会服务活动和改建工作；然而他又始终未能成为一位虔诚的基督徒。所有这些。都在老舍一生的思想发展和创作实践中留下了明显的痕迹。本文即是对老舍基督教情结的探讨。 相似文献
12.
跨文化文学接受是影响文学创作活动的重要因素之一。老舍小说创作起源于西方文学作品的阅读。他的小说创作深受与他秉性、家境、社会阶层较为接近的狄更斯的影响。在小说结构安排上,狄更斯式的正反、善恶两极对立世界在老舍的许多作品中都有体现。采用文本分析的方法来探讨老舍对狄更斯小说结构安排的接受。 相似文献
13.
王利丽 《河北师范大学学报(哲学社会科学版)》2001,24(4):102-105
从中国新文学现代化的历史进程出发，对作家老舍的启蒙立场和姿态话语进行考察，并结合其作品，着重从老舍对文学革命的反思、对普通民众尤其是妇女生存境遇的关注等方面论述。 相似文献
14.
全面梳理了自1944年至今老舍作品在美国的翻译、自1939年至今老舍及其作品在美国的研究,并在与国内同时期研究比较的基础上,分析了老舍作品在美国的译介与研究特点.由于受到文学和超文学因素的影响,老舍作品在美国的译介与研究经历了由与国内研究不谋而合,到"反动",再到互动互补的过程.作者还对伊文金改写<骆驼祥子>和<离婚>,老舍几次改写<骆驼祥子>等现象给出了个人的解释. 相似文献
15.
老舍最为突出的特点之一、也是别人难以企及之处，是他的幽默艺术。但是如果仅仅把幽默理解为一种表现形式和技法，显然是肤浅的。老舍的幽默蕴含的是一种深刻的文化密码，它不但向我们透露了老舍创作中所打下的时代的、民族的、社会的、道德的烙印，而且展示了老舍与西方写实派文学的诸秘密。基于这种文化心态和审美理想，我们便不难发现，老舍最终独步蹊径，成了独特而完美的幽默艺术。 相似文献
16.
杨婷凤 《洛阳师范学院学报》2007,26(3):85-89
老舍和狄更斯的小说遵循批判现实主义原则,以悲天悯人的人道主义情怀展示了小人物的悲剧命运,体现了人道主义思想。后者充满了善与恶握手言欢的乐观场面,而前者往往弥漫着一种深沉的悲剧意识,幽默的外表下深藏着作家复杂而忧郁的感情,鲜有大团圆式的虚假场面。文章将具体分析老舍与狄更斯小说中人道主义思想的异同。 相似文献
17.
杨英伟 《涪陵师范学院学报》2008,24(2):117-121
被誉为"平民作家"的老舍其实具有独特的精英意识。因其不同的生存语境,这种精英意识在不同阶段的小说中呈现出动态的流变。寄予在"二李"身上实干的精英意识,与老舍独处英伦,渴慕西方文化的境遇有关。小蝎和大鹰精英意识的缺失则隐含了老舍对现实境遇的失望和愤怒;瑞宣和钱默吟经过精神裂变,成长为民族精英,则说明经过民族战争的洗礼,老舍的文化更新意识得到了释放和升华。 相似文献
18.
寿凤玲 《咸阳师范学院学报》2006,21(5):62-64
《骆驼祥子》这一文本具有丰富的内涵。在叙事美学上体现出与传统小说的很大不同,作品叙述了祥子买车和爱的追求的三起三落;即:祥子在物质和精神上分别遭遇了三起三落,演绎出他人生的悲剧,体现出老舍思想中的悲观意识和宿命感。由此我们可以看出老舍对于国民性的反思已进入到人性的深层,他对生命做了本体论意义上的探索。同时作品所具有的这种形而上的美学意蕴显示出老舍在小说创作方面的革新及对中西文化的融会贯通,并由此形成了新文学的叙事纲领:“人与事相互为用”的“灵的文学”。 相似文献
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魏洪丘 《涪陵师范学院学报》2006,22(5):146-150
老舍在重庆的抗战文化活动及文学创作,为抗战文艺运动和重庆文学的发展作出的突出贡献,是重庆文学乃至整个中国现代文学的重要组成部分。 相似文献