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1.
刘占军 《唐山师范学院学报》2022,(5):109-113
党的十九届六中全会明确指出,要始终秉承“人民至上”的执政理念。探究“人民至上”思想的理论渊源,是对传统民本思想的承接和超越;对马克思主义实践人学理论的继承和发展,是对“以人为本”思想与时俱进的发展。从实践逻辑看,贯彻“人民至上”,巩固中国共产党的执政基础;践行“人民至上”,提升中国共产党执政能力和国家治理水平;落实“人民至上”,为人民提供泽惠的保障。 相似文献
2.
张晓庆 《思想政治教育研究》2023,(4):138-144
作为中华民族精神与时代精神的人格写照,新时代英雄精神的生成遵循着彰显人民至上理念的价值逻辑、传承传统文化基因的历史逻辑以及成就于人伦日用生活的实践逻辑。其中,价值逻辑体现为追求人的全面发展的价值旨归、坚持为人民服务的价值导向、担当民族复兴大任的价值动能等方面,历史逻辑展现在传承忧国忧民的爱国情怀、彰显勇于担当的传统美德、延续中国共产党的革命英雄主义等要素中,实践逻辑表现于在平凡岗位奉献中展示崇高形象、在创新技术革命中提升理想境界、在道德生活实践中传播价值理念等维度。通过剖析新时代英雄精神的生成逻辑,不仅可以深化对马克思主义中国化时代化之精神向度的理性认知,而且有助于丰富新时代中国人的精神生活世界,凝聚起以中国式现代化推进中华民族伟大复兴的精神力量。 相似文献
3.
全面把握“必须坚持人民至上”的三重逻辑,弄清楚其背后的道理学理哲理,对于更好领会习近平新时代中国特色社会主义思想,把握好贯穿其中的立场观点方法,切实把党的创新理论贯彻落实到工作实践中具有重要意义。从理论逻辑看,“必须坚持人民至上”是对马克思主义群众史观的继承和发展,深刻反映了马克思主义人民性的根本属性。从历史逻辑看,“必须坚持人民至上”镌刻于我们党团结带领中国人民的百年奋斗历史进程之中。从实践逻辑看,“坚持人民至上”要求我们始终坚持“站稳人民立场、把握人民愿望、尊重人民创造、集中人民智慧”。 相似文献
4.
人民至上话语逻辑是中国共产党政治话语表达最鲜明和系统的体现。中国共产党对于人民至上话语逻辑的坚持贯穿于党治国理政的始终。在“为谁说”的话语主体上,马克思主义崇高价值理想从整体规划到具体描摹的延展,聚焦了党治国理政的话语价值;在“说什么”的话语内容上,党对人的关切从人的出场到人的发展的实践展开,凸显了党治国理政的话语主题;在“怎么说”的话语考量上,党对人民话语的把握从话语认知到话语传播的构建,完善了党治国理政的话语形式;在“怎么做”的话语要求上,党对人民话语的总体把握从价值之“是”到价值之“态”的提升,深化了党治国理政的话语实践。当前,全面梳理和阐释中国共产党人民至上话语逻辑,对于总结党坚持人民至上的历史经验、提升党治国理政的总体水平,从而在世界范围内彰显中国共产党的执政优势具有重要现实意义。 相似文献
5.
曹贤平 《新疆师范大学学报(哲学社会科学版)》2023,(4):40-51
“三个务必”是中国共产党为走好新时代赶考之路向全党提出的更高政治要求。“三个务必”生成于中国共产党带领中国人民进行革命、建设、改革和新时代建设的历史征程，具有独特的历史逻辑；“三个务必”源自马克思主义关于无产阶级政党建设思想，凝结了中国共产党跳出历史周期率的历史经验，是对“两个务必”的继承与发展，具有深厚的理论渊源；“三个务必”的生成与新时代推进党的建设新的伟大工程、全面建设社会主义现代化国家、全面推进中华民族伟大复兴的事业紧密相连，反映了实践的需要。从历史逻辑、理论逻辑和实践逻辑分析“三个务必”生成的必要性、必然性和合理性，有助于全党全社会深刻领会并坚决践行“三个务必”，为全面建设社会主义现代化国家、实现中华民族伟大复兴提供强大的精神力量。 相似文献
6.
“让人民生活幸福是‘国之大者’”立足马克思主义,汲取中华优秀传统文化精髓,长期致力于为中国人民谋幸福、为中华民族谋复兴,坚持党的领导,坚持人民至上,发展全过程人民民主。它的形成有着深刻的理论逻辑、历史逻辑和实践逻辑。 相似文献
7.
党的二十大提出的“三个务必”彰显了中国共产党人坚持人民至上的政治本色,坚持管党治党的政治智慧,坚持埋头苦干的政治品格。这一命题的提出是理论、历史与现实的必然结果,其理论逻辑是开辟马克思主义中国化时代化新境界的题中应有之义,其历史逻辑是对中国共产党成立一百多年来宝贵历史经验的深刻总结,其现实逻辑是谱写新时代中国特色社会主义更加绚丽华章的必然选择。深刻把握“三个务必”的内在逻辑,应坚决做到坚守初心使命,坚定理想信念;弘扬奋斗精神,增强忧患意识;发扬斗争精神,锤炼斗争本领的实践要求。 相似文献
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9.
中国共产党在马克思主义基本原理和中华优秀传统文化的继承与创新中,在深刻把握中国具体实际中,作出了“两个结合”重要论述,为阐释以人民为中心发展思想的历史逻辑、理论逻辑和实践逻辑提供了更为科学的视角。从历史逻辑看,以人民为中心发展思想是“两个结合”历史经验的深刻总结;从理论逻辑看,以人民为中心发展思想是“两个结合”的理论升华,是马克思主义中国化与中华优秀传统文化现代化的新发展成果;从实践逻辑看,中国共产党深入贯彻“两个结合”理念,在回答发展“为了谁、依靠谁、成果由谁共享”这一问题的过程中,不断将以人民为中心发展思想落实到实际行动中。 相似文献
10.
中国共产党百年来践行初心、担当使命的历史,就是持之以恒推进马克思主义中国化的历史。初心使命不仅是中国共产党坚守马克思主义的逻辑起点,而且是马克思主义中国化道路探索的内在指引,彰显出中国共产党人理想信念与使命担当有机结合的精神内涵。就理论逻辑而言,中国共产党的初心使命内蕴于马克思主义中国化的理论成果之中,不仅表征出人民至上、民族本位及理论创新的价值意蕴与思想特质,并通过基于中国共产党实践活动而形成的“革命话语”得以科学阐释。初心使命乃是中国共产党历史活动的根本遵循,决定了马克思主义与中国实际相结合的逻辑进路,并成为通往民族复兴、人民幸福的必由之路。 相似文献
11.
健康中国战略是中国共产党坚持以人民为中心发展思想的要求,是新时代中国特色社会主义推进健康事业高质量发展的积极探索与实践。其生成理论逻辑继承了马克思主义人的自由全面发展思想,历史逻辑厚植于中国共产党以人民为中心的根本立场,现实逻辑来源于新时代我国社会主要矛盾的变化提出了新的要求。健康中国战略科学理念包含以人民健康为中心、全方位全周期保障人民健康和“大卫生、大健康”。健康中国战略的提出,丰富和发展了中国特色社会主义健康理论,为新时代我国卫生事业发展提供了基本遵循,为建设社会主义现代化健康强国提供了战略支撑。 相似文献
12.
人民至上是习近平新时代中国特色社会主义思想的逻辑起点、实践支点与价值原点.“人民至上论”的生成有着严密的理论逻辑、厚重的历史逻辑以及深刻的实践逻辑.基于主体维度、价值维度、方法维度、实践维度的视角来把握习近平“人民至上论”丰富的理论内涵,是深化习近平新时代中国特色社会主义思想的本质要求,有利于夯实中国共产党执政合法性和... 相似文献
13.
中国共产党对中国式现代化的百余年探索,蕴含着深刻的理论逻辑、历史逻辑和实践逻辑。从理论逻辑来看,中国式现代化坚持以马克思主义现代化理论为指导,植根于中华优秀传统文化。从历史逻辑来看,中国式现代化,经历了新民主主义革命时期从农业国转为工业国、社会主义革命与建设时期从工业化到实现四个现代化、改革开放与社会主义现代化建设新时期推进“中国式的现代化”、中国特色社会主义新时代开辟“中国式现代化”新境界的历史过程。从实践逻辑来看,中国共产党领导全国各族人民全面深化改革,取得了一系列重大成果,推进了中国式现代化建设,为化解现代化危机作出了中国贡献。 相似文献
14.
《沙洋师范高等专科学校学报》2020,(1):29-34
习近平新时代观立足新时代,从国际和国内两个维度阐述了当今时代本质、时代主题、时代大势、中国所处的历史方位、新时代的历史使命、主要矛盾、发展目标等问题。其历史逻辑体现为它是对中华民族复兴史、科学社会主义史、现代化史探索的必然产物,鲜明地标示了中国新的历史方位;其理论逻辑体现为它是对马克思主义时代观的继承与发展,是逻辑与历史、时代特色与实践特色的统一;其实践逻辑体现为它是对新时代历史使命的科学回应、对社会主要矛盾变化的回应和解决、对人民群众利益的关切和回应;其内生逻辑体现为它是对"以和为贵"的理念、"和而不同"的智慧、"天下为公"的理想等优秀传统文化的传承和创新。 相似文献
15.
“三个务必”是习近平总书记运用历史眼光和思维对中国共产党百年奋斗历程思考与判断后形成的执政理念。从历史之脉上看，党的“三个务必”的提出是习近平总书记因时而动、顺势而为，把握历史主动，基于时代要求对“两个务必”的深化和发展；从理论之据上看，“三个务必”是习近平总书记坚持“两个结合”的理论性创造，是马克思主义中国化的最新论断；从实践之路上看，党的十八大以来中国共产党带领中国人民进行的创造性实践是“三个务必”提出的重要基础，“三个务必”是党对新时代治国理政重大问题的现实回应。从三个维度深入探析“三个务必”,对中国共产党科学认识、准确把握当前国际国内形势，接续带领中国人民奋力实现伟大梦想，具有深刻而重大的理论意义和现实意义。 相似文献
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习近平关于守正创新的重要论述,从理论逻辑看,是以马克思主义基本原理为理论基石,以中华优秀传统文化为重要思想资源;从历史逻辑看,是对中国共产党一脉相承的实事求是思想路线的新发展、新凝练;从实践逻辑看,要求中国共产党人始终坚持正确的政治道路和前进方向,勇于开拓,敢于担当,积极推动党的理论及实践创新,推动中华民族复兴伟大事业走向更加光明的未来。 相似文献
17.
“三个务必”是习近平总书记在党的二十大报告中针对全面推进社会主义现代化强国和中华民族伟大复兴发出的动员令,蕴含了深厚的理论、历史和现实逻辑意蕴。理论逻辑体现为对马克思主义人民观、实践观、矛盾论的坚持和创新;历史逻辑体现为对毛泽东“两个务必”、中国历史治乱规律和党百年管党治党经验的历史传承;现实逻辑体现为对全面建设社会主义现代化强国、统筹“两个大局”和党的自我革命的战略意识与实践自觉。 相似文献
18.
习近平文化思想的内在逻辑,显著体现于文化逻辑、理论逻辑、历史逻辑和实践逻辑这四大维度之中。基于文化逻辑,习近平文化思想涵养于中华优秀传统文化之“脉”;基于理论逻辑,习近平文化思想承继于马克思主义文化理论之“魂”;基于历史逻辑,习近平文化思想肇基于中国共产党百年文化建设之“根”;基于实践逻辑,习近平文化思想立足于中国特色社会主义文化建设之“中”。 相似文献
19.
自我革命是党在新时代找到的跳出治乱兴衰历史周期率的第二个答案,是党以刀刃向内不断发展壮大的历史必然。伟大建党精神作为中国共产党人精神谱系源头,是新时代推进党的自我革命的精神武器。以伟大建党精神推进自我革命具有深厚的逻辑向度。从出场逻辑看,伟大建党精神是中国共产党人寻求民族独立、人民解放的实践和精神的反映,自我革命是对跳出“历史周期率”、建设长期执政的马克思主义政党以及应对百年未有之大变局的回应与解答;从理论逻辑看,伟大建党精神是自我革命的精神引领、精神动力、精神品格和精神追求,成为推进自我革命的重要理论支撑与解答;从实践逻辑看,伟大建党精神以其对真理理想的坚守、初心使命的践行、斗争精神的弘扬以及党和人民的忠诚为强化“自我净化、自我完善、自我革新、自我提高”提供了现实进路。 相似文献
20.
徐楷森 《江西师范大学学报(哲学社会科学版)》2023,(1):35-44
党的二十大对“发展全过程人民民主,保障人民当家作主”作出战略部署。纵观党的百年奋斗历程,从民主到人民民主再到全过程人民民主,我国社会主义民主政治呈现出“政党领导民主”的发展逻辑,具体而言就是中国共产党领导全过程人民民主紧紧围绕“遵循逻辑起点、掌握历史主动、贯彻战略要求”的内在逻辑。马克思主义政党肩负领导人民民主的历史使命是马克思主义人民民主的逻辑起点。中国共产党遵循马克思主义人民民主的逻辑起点,运用历史唯物主义把握历史大势,掌握领导全面发展全过程人民民主的历史主动,坚定不移走中国特色社会主义政治发展道路,开辟社会主义政治文明新境界。站在新的历史起点上,全过程人民民主在全面建设社会主义现代化国家全局中具有重要战略地位。中国共产党领导全过程人民民主坚持加强党的领导与充分发扬民主相统一,探索民主新路和勇于自我革命相结合,健全制度体系和提升民主效能相促进,充分保障人民当家作主,扎实推进全面建设社会主义现代化国家。 相似文献