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武当太乙铁松派"大字桩"归属武当太乙门十三桩,即大字桩、虎踞、龙盘、山猿守门、抱圆归一、心字桩、掌运太极、黑熊荡背、鹭鸶学步、铁翅神鹰陆地飞腾法、千斤坠、九九回阳、混元一气。大字桩为太乙十三桩之首桩。作为太乙十三桩之首桩,大字桩功法的修炼是为太乙门其它桩法及功法奠定基础的,其桩的武学作用与内功技法在十三桩中占有举足轻重的作用。当然,太乙十三桩作为太乙门的宗传课业,为太乙 相似文献
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5月中旬,国际太极拳年会名师、中国武当武术十佳名师、浙江省非物质文化遗产武当太乙(宋氏门)传承人左江桥先生亲赴浙江省江山市,在江山市供电局开办了为期一月的"太极拳培训班"。左先生教学耐心,教法细腻,动作规范,理技同授,深入浅出。在他的循循教导之下,学员们潜心体会了太极拳的 相似文献
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纵观今日武当拳功理功法的研究,大致走向远未能完全脱出所谓“内家四大楷”之框架,形意远追六合古谱,大成脱胎而立;太极走出家门,愈演愈繁;八卦老树新华,多有点缀;通背未溯宗本,独步武林;一套“太乙五行”压轴,“松溪”独秘,“自然”有继,“三丰”弘阐,“铁松”高倨,“太乙”藏隐……。武当武术已走出了 相似文献
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当年功夫在灵山 几经遗妙守洞玄劈破旁门举世华 唯愿学人延寿年丹经武学畅玄机 真元一脉古今传金丹密习天龙剑 修真图中证真元 自2000年至今,笔者在武当山武当武术专修院开办了5期丹经武学·中国循经太极拳专修班,学人诸众,皆在为期数日的学习班中,颇感受益,深知水谷之气与生命之重要,坚实五脏,疏通经络,震发元气,身体素质和精神面貌在短时间内焕然一新。 相似文献
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五行七步功,系由民国时期武当山梁九老道长所授。梁九道长师承武当太乙门,精铁布衫功与轻功,羽化后安葬在祖籍湖北省宣恩县椒园乡。胡友典,曾担任国民党阎锡山的贴身保镖,深得梁九老道长真传,其金钟罩铁布衫功修炼得是炉火纯青,炼就 相似文献
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武术来源于生活，并融合在中国人生活的方方面面，影视作品作为外来艺术形式，在中国也就是百余年历史。中国影视作品的发展史离不开中华武术的融入，武术的彰显和光大也得益于影视作品这一特定的艺术形式。可以说，中闰武术和中国影视作品相互促进，相得益彰。武当内功易筋经武当太乙门内功文化脉系溯源武当八卦太极枪之特点太极剑术功三乘（上）谁毁了我的太极拳（中）论＂沾连随粘＂与＂松柔圆活＂动而有韵静而有势--浅谈太极拳的走势与定式舍己从人是太极功夫的归究意拳摸劲训练形意五行拳绝学（歌诀）杨氏八卦掌练法与运用（二）张山与中国武术研究院合一通背拳家陈树祯先生印象 相似文献
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武当真宗丹脉,门内称之为太乙混元大法,渊源太古,承传武当,门中相传。由"混元老祖"开天辟地时流传下这一千古绝学,门中有"先有武当后有天,劈开混沌出大贤"之说。太过久远的历史已难以考证,可考的是明之三丰祖师创法武当,"金锋伏龙虎,丹砂养太和",开一代宗风,使内外显密,武法丹华,共 相似文献
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武当山,有史以来就是道家修习的重要场所,从远古的真武大帝到战国时期的尹喜,一直都延续着。这种延续在漫长的历史长河中,基本上是以一种松散的方式传承着。这种传承方式在武当太乙门中,被称为星野传承。这一段时期称为星野时期。这一现象一直延续到隋唐。 相似文献
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武当太乙神剑门第十七代掌门人关亨九先生（已故）撰写的《武当太乙神剑门功理功法》中提道：“太乙神剑门,玄妙在字中。写字即成拳,行笔是练功。悟到自然得,无须求套路。”这种汉字书写与拳术习练的结合,在目前的研究成果中很少涉及,而对武术与书法这两种艺术之间的相通性和相融性研究较多。 相似文献