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相似文献
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1.
柳晨 《世界文化》2022,(10):30-34
<正>钱币自诞生起就被带上了象征国家主权的幸运符,由此而成为一个国家的象征、财富的证明、交战的利器、金融的工具、促进贸易和发展经济的杠杆。因此,我们中国人又将它称为“泉币”。在各类艺术品中,唯独钱币的身份最为特殊。它既有真金白银的内在品质,又有精致华美的艺术外表。从早期的城邦到后来的国家、区域及经济共同体,每种钱币各有自己独特的设计风格。钱币一旦进入收藏领域就变成了稀有的艺术品和文物,  相似文献   

2.
钱币在中国何时何地第一次被使用是没有历史记载的。公元前10世纪,在组成中央王国的大部分诸侯国中,货币制度开始兴盛起来。在周朝末年(公元前256年),现在地理区域上被称为山东的地区,在那个时期,有当时最重要的诸侯国齐、鲁、胶、楚、东平和城阳。在这些诸侯国中,铸币最多的是齐国。尽管各国为了维持自己的独立与割据,而颁布了许多禁止钱币输出的禁令,但是在山东发现了许多境外诸侯国发行的古老钱币,这表明早期的商业交往已相当普遍。  相似文献   

3.
<正>2010年是中国农历的庚寅年,也是传统十二生肖纪年中的虎年。据文献记载,我国至少从距今4000多年前的帝舜时代起,就开始使用"干支法"来纪时了,而近代发现的商代甲骨卜辞证明,我国至迟在殷商时期,干支纪日已应用的娴熟自如。所谓"天干、地支"的称谓来源于中国古老的阴阳八卦观,  相似文献   

4.
珍珠小史     
王曾瑜 《寻根》2001,(6):34-35
圆润可爱的珍珠天然就是一种理想的装饰品。在中国石器时代的一些化遗址中,已有用做装饰品的穿孔蚌壳、海螺壳等。商代墓葬中亦有蚌饰。但古代珍珠的实物无法保存下来,仅从献记载中看。用珍珠作装饰大约是在周代。如后世追述春秋时代的《春秋谷梁传》鲁隐公元年说,贵族死后殡葬,口中要含贝玉,贝玉日含。后人注释:口中珠,或大夫用珠也。  相似文献   

5.
我国传说时代的氏族、部落首领都具有巫人之职能,最初是巫史不分,因是无完整表意文字时代,以语言和符号口耳相授传承历史文化,其详情虽不可知,但从商代甲骨刻辞可比对。到部落联盟时期巫史逐渐分离,形成一套祭祀仪式,延续至商王朝有一套经过改革规范的祭祀。商代人迷信鬼魂、上帝,凡事必占卜,甲骨卜辞中反映出社会生活各方面。由此上推传说时代虽无文字记录,但传承应当是可能之事。  相似文献   

6.
自钱币在人类社会中出现之后,人类就对它充满迷恋之情。早在普鲁塔克和老普林尼生活的罗马帝国早期,已经有人高价收藏比较罕见的古代钱币。古罗马钱币是古代世界钱币体系中颇具魅力的成员,多有造型优美之作,蕴含着大量鲜活的政治、经济、文化和军事信息。追溯古罗马钱币的发展过程,宛如翻开了一部绚烂多彩的历史画卷,可以从中获得别有天地的艺术享受。  相似文献   

7.
《寻根》2017,(3)
<正>中国古代青铜器的发展经历了两次大的高峰。一次是商代后期,这一时期伴随着器物的形制、纹饰、组合的多样以及铭文的增加。再次就是春秋晚期至战国,青铜器摆脱了商代的崇高神秘以及西周以来质实典重的风格,出现了繁复细巧、清新绮丽的新风尚,这一阶段的青铜器工艺技术达到炉火纯青的高度。镶嵌金属、线刻以及凸铸、错金银、鎏金等工艺为青铜器增添了新的艺术表现手法,并由此出现了青铜器上的画像纹样。在对这一时期出现的画像青  相似文献   

8.
《寻根》2020,(5)
正每当我们在寺院道观、风景名胜区参观时,总能看到一些文物上、神像旁、水池里、龟背上被游客投掷了很多钱币,这就是盛行于民间的"投钱许愿"习俗。投掷钱币许愿祈福的现象,在古今中外都比较流行,在历经数千年的传承之后,"投钱许愿"习俗在今天虽屡  相似文献   

9.
正殷代是否有牛耕,历史教科书持论谨慎。郭沫若主编的《中国史稿》1962年版商代篇只提到牛可食用,"也可用于驾车负重。"(96页)1976年版修订为"商代可能已发明牛耕","但即使有了牛耕,也不可能推广。"(188页)翦伯赞主编的《中国史纲要》言西周农业表述为"耕田用人力,通常是两人合作,这就是所谓耦耕"(人民出版社1979年版,40页),言战国"大约和使用铁器同时,也开始用牛耕田"(65页),意思说牛耕  相似文献   

10.
贝冢之谜     
在海滨地带经常可以发现贝冢。所谓贝冢就是埋着大量贝壳的地方。贝冢挖开后,不仅能发掘出大量贝壳,还能发现各种动物的骨头、鱼骨、陶器、石器以及用兽骨制作的工具,还可能有古人所使用的各种各样的物品,所以仔细研究贝冢的情况,就能清楚地了解远古时代人类是怎样生活的。  相似文献   

11.
李维明 《寻根》2007,(3):90-94
中国考古学家在探索夏文化的研究过程中,使用了一个十分有效的方法,就是以已知的商文化特征为基点,在文献记载夏人活动的地域范围内,从进入夏纪年的考古学文化中去辨识夏文化。因此,商代第一首都——汤都亳成为区分夏商文化的一个重要基点。  相似文献   

12.
正2016年7月18日,《青铜的对话:黄河与长江流域商代青铜文明展》在四川广汉三星堆博物馆开幕。展览汇集了殷墟遗址、盘龙城遗址、宁乡铜器群、三星堆遗址、金沙遗址等出土的商代精品文物135件,参展的10件盘龙城遗址出土文物,是由盘龙城遗址博物馆和湖北省博物馆从馆藏文物中精选出来的珍贵文物,既有常见的炊煮器陶鬲,又有成套的青铜礼器铜觚、斝、爵,还有在全国尚属首次发现的铜觚形器、铜兽面纹牌形  相似文献   

13.
<正>一当我们以虔诚的眼光注视古代华夏文化发展的轨迹时,如果说夏代是服从天命的"尊命文化",商代是崇尚鬼神的"尊神文化",那么周代则是礼乐刑政目标合一的"尊  相似文献   

14.
说“庭燎”     
苏浩浩 《寻根》2020,(1):9-13
燎祭是商代祭祀上帝、祖先以及山川诸神灵的一种较为重要的祭祀仪式。据陈梦家统计,商代燎祭的受祭者有8种,主祭者则为商代诸王。商王通过这样一种仪式与天地诸神以及祖先沟通,垄断祭祀权力,从而实现对人间的绝对统治。到了两周时期,神圣的燎祭仪式演化为庭燎这一形式,不仅祭祀地点由宗庙变为中庭,而且主祭者亦变为诸侯甚至下层专门人员,燎祭不再仅仅是一种祭祀的仪式,同时还具有迎宾、求贤的作用,称为庭燎。  相似文献   

15.
物价上涨,货币贬值已不是新问题,早在约2000年前,罗马帝国的统治者们就不得不寻找应付通货膨胀的方法。罗马硬币是用银子制成的,因此银子的来源日趋紧张,通货膨胀也造成了货币问题。制作钱币的银子的价值常常高于硬币本身的价值,当局必须找到制造钱币的新方法,使硬币看上去象银的,里边则是价值低廉的物质。伦敦的玛丽王后学院的大卫·厄赫博士一直在分析研究罗马钱币,他发现是罗马人发明了数百年来制作假货币的人所始终采用的方法。他用一种特  相似文献   

16.
为纪念中国人民银行印制发行第一套人民币60周年和上海市钱币学会成立25周年,由上海市钱币学会、徐汇区文化局共同主办,上海印钞有限公司、上海造币有限公司协办的“首届上海中国钱币博览会”于10月9~12日在上海光大会展中心举行。博览会有全国各地著名的收藏家和港澳台地区以及日本、英国、印尼等海外钱币展商参加。上海印钞厂和上海造币厂还举办联展,展示本厂制造的珍稀原版钱币、介绍人民币制造的工艺和防伪技术等。  相似文献   

17.
唐代金银器与唐代社会生活乾生虽然早在商代中国就已出现了金制品,随后的春秋战国又出现了银制品,但金银器的大量出现和使用,则是在号称中国古代黄金时期的唐代。在唐代,金银器是皇室贵族日常生活中不可或缺的重要用品,因此,唐王朝对金银器的制造极为重视,在少府监...  相似文献   

18.
王来华 《世界文化》2014,(1):I0001-I0004
<正>尺寸:47×22.4×4.4(cm);年代:清晚期;使用地:闽南地区(厦门)赏析:(龟与桃图纹)此粿印尺幅较大,浅刻,中间有凹,涂红漆,带柄。正面刻一大龟,龟板中心刻"囍"字,字周围均匀刻八组折纹,龟板外除刻吉祥花卉外,另刻福禄寿全四个小字。龟头和四脚刻画较深。背面刻小龟、桃和钱币三个纹饰。侧面也刻有纹饰,一面刻钱  相似文献   

19.
阿水 《世界文化》2010,(6):16-18
<正>传说埃及艳后——克里奥帕特拉兼具美貌与智慧。但从埃及出土的钱币上看,她凸额、厚唇、尖下巴、鹰钩鼻,远非人们想象中倾国倾城的美人。即便如此,她也曾让凯撒大帝、罗马将领安东尼臣服在石榴裙下。据考古学家称,除了智慧外,这和她高超的美容和保养技术有很大关系。埃及人对埃  相似文献   

20.
郑慧生 《寻根》2010,(4):94-97
商代甲骨文中有女字、母字,其形体中描绘出了古人的坐姿。西周的金文中也有这样的形象:  相似文献   

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