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题记:1987年1月,时任国务委员、国家计委主任的宋平同志写信给甘肃会宁县四房吴乡二房吴村上沟社林业员郭富山,高度评价了他埋头苦干、绿化祖国的事迹和造福后代的献身精神,同时给县文化馆干部孙志诚写信,建议详尽收集郭富山的事迹,写成报道或报告文学发表,或画成连环画在文化馆展出。时至今日,郭富山的事迹被越来越多的人所知晓。 相似文献
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古时候有这么一个故事:一家画铺里挂着一幅“引马过桥图”,上面画的是一个人牵着一匹大马,人在桥上,马在桥下,人用力拉,马往后退,神情毕肖,栩栩如生。这幅画被一个买画的人看中了,用一百两银子定购去,银子付了,画还没有拿走。画铺的老板对于这幅 相似文献
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隋文帝统一全国建立隋朝以后,求遗书于天下.他下诏:献书一卷、赉(赉:赏赐、赠送)绢一匹.当时有个叫刘炫的人,就辛辛苦苦、日以继夜地写书,你不要以为他是搞"创作",而是在造伪.果然,不久他就造出<连山易>、<鲁史术>等伪书一百卷,恭恭敬敬地献至官府.那个当官的,是个不学无术之辈,不管刘炫所献的书是真是伪,居然给了他一大笔奖赏,他因此而发了一笔不小的财. 相似文献
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“暖风十里丽人天.“在春暖花开的时节,川原远近,风筝飘忽,风动筝鸣,盎然成趣,恰如诗人所描绘的“江南江北低鹞齐,线长线短回高低.春风自古无凭据,一伍骑夫弄笛儿”.
风筝,又叫“风鸢”、“纸鸢”,源于中国.相传,2500年前的春秋战国时期,鲁国的公输般为军事需要,曾做木鸢以窥宋城.秦末,韩信发明篾扎风筝.西汉时以纸代木,故称”纸鸢”.五代的李邺在纸鸢上装竹笛,风动筝鸣,似古筝响于天空,从此人们把纸鸢改叫“风筝”.风筝在隋唐时逐渐为民间广为制作.到了宋代,民间已盛行春天放风筝,张择瑞就将东京汴梁儿童引线放风筝的情景画在〈清明上河图〉中.北宋画家郭忠恕将民间放风筝作为创作的一种题材. 相似文献
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隋文帝统一全国建立隋朝以后，求遗书于天下。他下诏：献书一卷、赉(赉：赏赐、赠送)绢一匹。当时有个叫刘炫的人，就辛辛苦苦、日以继夜地写书，你不要以为他是搞“创作”，而是在造伪。果然，不久他就造出《连山易》、《鲁史术》等伪书一百卷，恭恭敬敬地献至官府。那个当官的，是个不学无术之辈，不管刘炫所献的书是真是伪，居然给了他一大笔奖赏，他因此而发了一笔不小的财。 相似文献
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出版的,都想出畅销书,但畅销书是可遇而不可求的.曾经读过一则报道,某出版社长谈自己的出版定位,声称他的社要专门做"畅销书".这使我想起一幅漫画,画中主人公请人推荐股票,他手指向上,说:"你只需告诉我那些往上走的股票就行了." 相似文献
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郭超人同志是新中国培养出来的杰出记者。今年 6月不幸因病逝世,我们深感悲痛。本文是文汇报老记者黄俭和新华社徐海同志 1984年 4月访问郭超人后写的。时任新华社副社长的郭超人认为此稿暂时不发为好,作者尊重他的意见,稿子压了下来。 如今斯人已去,我们刊发此文,一方面是悼念郭超人同志,另一方面,更重要的是想让年轻的新闻同行们学习郭超人艰苦采写的精神,把他的优良作风传下去。 相似文献
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有没有一种喜爱,最初开始于一个名字？对林风眠,我就是。林风眠,念着念着,像一幅温远的画,清艳。他画的画,他做的事,他的性情,他的品格,越看越洞明,再要不喜爱,已是不能。 相似文献
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回想起来,我与郭布罗·润麒交往有八个年头了.北京人喜欢喊他"国舅爷",因为他是末代皇后婉容的胞弟.可是他不喜欢这个称呼.也有人喊他"郭老",有些不伦不类,不知道的,还以为他姓郭呢,我直呼他"润麒". 相似文献
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2004年12月20日,是“三个代表”重要思想的出色实践者、陕西省铜川市印台区红土镇惠家沟原村支书郭秀明去世5周年的日子。打开当时的报纸和画册,每当看到由我拍摄的一张张报道宣传郭秀明事迹的照片时,我总会回忆起5年前采访郭秀明时的一些情景,勾起了对他的深深怀念。1999年8月 相似文献
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清代大画家郑板桥在66岁时,写了一首脍炙人口的总结画竹经验的绝句,诗云:“四十年来画竹枝,日间挥写夜间思。冗繁削尽留清瘦,画到生时是熟时。”郑板桥画竹是怎样削尽冗繁的呢?他在一幅画上题道:“始余画竹,能少而不能多;既而能多矣。又不能少:此层功力,最为难也。近六十外,始知减枝减叶之上。苏季子曰:‘简练以为揣摩’。文章绘事,岂有二道?此幅似得简字诀.”“一两三枝竹竿,四五六片竹叶,自然疏疏淡淡,何必重重叠叠?”板矫画竹,着墨不多,而县挂壁间,却能使人仿佛置身于窗外竹影萧疏、秋声飒飒的境界之中。这表明他在绘画上求少求简,绝不是为简而简,而是抓住事物的本质,以少胜多,在有限的画幅中含蕴无限的自然妙趣与艺术表现力。写 相似文献