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以“热爱祖国,无私奉献,艰苦奋斗,开拓进取”为主要内涵的兵团精神是兵团人在半个多世纪屯垦戍边伟大实践中创造的,成为兵团事业不断发展的强大动力和值得兵团人永久珍惜、世代相传的精神财富。据此,学术界对于兵团精神一直予以关注,并且进行了较深入地、系统的研究,取得了显著的成果。这里．根据我们所掌握的材料,对兵团精神研究的主要成果进行综述,指出今后需要进一步深入研究的问题,以期进一步深化兵团精神的研究,推动兵团屯垦戍边事业的发展。 相似文献
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兵团精神育人服务屯垦戍边为边疆稳定和谐发展提供有力的人才支撑 总被引：1，自引：0，他引：1
中共石河子大学委员会 《思想理论教育导刊》2007,(1):71-72
我校坚持“以兵团精神育人,为屯垦戍边服务”的办学理念,不断加强基层党组织建设,努力建设和谐校园,做西部繁荣进步的推动者、新疆稳定和谐发展的维护者、兵团屯垦戍边事业的实践者,为边疆经济建设和社会发展提供了有力的人才支撑。一、继承发扬优良传统,培育塑造学校精神以“热爱祖国、无私奉献、艰苦创业、开拓进取”为主要内涵的兵团精神,是社会主义核心价值体系在兵团的具体体现,是支撑兵团人长期在艰苦的环境中履行屯垦戍边使命、创造物质奇迹的宝贵精神财富,也是指引兵团人与时俱进、构建和谐社会、开创美好生活的强大精神动力。我校… 相似文献
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兵团精神的生成有深厚的基础,兵团精神是在吸收中华民族优秀传统文化精华基础上发展而来,是兵团儿女在屯垦戍边的伟大艰苦实践中淬炼而成,是在赓续红色血脉的历史征程中沉淀结晶而就;热爱祖国、无私奉献、艰苦奋斗、开拓进取构成了兵团精神的基本内涵;在新时代,兵团精神仍有重要价值,它是新时期维稳建疆的现实需要,是推动开展革命传统教育、增强文化自信的需要,是增强凝聚力、推动兵团事业发展的需要。历史和现实昭示,必须大力弘扬兵团精神。弘扬兵团精神的路径：打造传播新媒体平台,用好“红”的媒介;挖掘兵团红色文化,用好“红”的资源;构筑红色阵地,牢固“红”的地基;理论与实践相结合,扎根“红”的底色。 相似文献
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兵团跨越式发展和长治久安推进过程中的兵团政治建设、经济建设、社会建设、文化建设对兵团文化提出新的、更高的要求。兵团文化为兵团跨越式发展和长治久安提供持久的精神动力和智力支持,促进兵团更好地发挥＂三大作用＂,加强各族人民对中华文化的认同,不断把屯垦戍边事业推向新胜利。 相似文献
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人才支撑是边疆经济建设和社会发展的重要保障。学院坚持“以兵团精神育人,为屯垦戍边服务”的办学理念,不断提升人才培养质量,为新疆稳定和谐发展、兵团屯垦戍边事业输送人才。 相似文献
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习军花 《山西广播电视大学学报》2012,(4):105-107
兵团文献是反映兵团屯垦戍边历史发展的重要历史记录,是兵团履行屯垦戍边事业创新发展的重要历史文化。兵团人在履行屯垦戍边伟大历史使命的过程中,涌现出了许多著名专家学者,留下了极其珍贵的屯垦戍边的历史资料和现实资料,这些独具特色的屯垦戍边文献已成为兵团文献重要的组成部分。加快兵团文献资源建设,就要大力开发独具特色的兵团文献资源,最大限度地发掘兵团的光辉历史,有效整合和开发兵团历史文献的教育功能,发挥兵团屯垦戍边文献资源的作用。 相似文献
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罗蜀 《中小学图书情报世界》2010,(2):15-17
55年来,兵团屯垦戍边事业焕发出新的生机和活力．兵团的地位和作用也随之不断提升．为更好地加强公众对兵团的了解．提高对兵团的认识．本文建议在兵团构建多媒体数字图书馆．利用高新技术和资源．以真实再现兵团发展史．弘扬兵团精神．宣传兵团先进文化．展示兵团辉煌建设。 相似文献
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一、开展创业培训是兵团非公有制经济发展的需要
非公有制经济已成为兵团经济的重要组成部分,非公有制经济人士已是屯垦戍边事业的重要建设者和推动兵团经济结构调整、促进和谐发展,以及建设新型兵团农牧团场的重要力量。 相似文献
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论兵团精神的时代价值 总被引：1，自引：1，他引：1
王江英 《乌鲁木齐职业大学学报》2003,12(4):1-3
兵团精神产生的社会历史条件和实质.在新时期,准确把握兵团精神的时代价值,在实践中弘扬和培育兵团精神. 相似文献
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兵团影视剧着力反映兵团社会生产生活,力图立体式地勾绘出其全貌,展现兵团人的精神风采.兵团影视剧中经常选用地窝子、分配婚姻、超越血缘的感情、棉花、水渠、军垦细毛羊这些文化元素,关键性的故事情节也多围绕它们展开.对这些文化元素进行分析,从中透视出兵团文化,希冀对兵团影视剧的创作起到积极作用. 相似文献
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从史铁生的两部长篇小说《务虚笔记》与《我的丁一之旅》的文本出发,重点分析《务虚笔记》小说人物性格,从而通过文字表面的映像,来了解史铁生现实生活经历,发现史铁生最内里的“自我”与“印象”,阐述史铁生小说中的“质疑真实,推崇自我”的哲学思想,发掘文学与哲学的重合方式。 相似文献
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朱琳 《邵阳学院学报(社会科学版)》2012,(6):66-70
文章从隐喻的意象图式角度分析"两"与"双"、"口"与"嘴"在语言表达中的同现限制。"两"与"双"的字形不同,它们的意象图式也不同:"两"是平分图式,"双"是配偶图式;"两"、"双"词语在言语交际中的意义和用法也就不同:选择"两"的语境强调"分而为二、两相对立",在选择"双"的语境强调合二为一、配成一对。"口"与"嘴"隐喻投射到对事物域的认识当中,但是各有侧重:"N+口"强调的是"容器通往外界的地方","N+嘴"强调的是"容器中形状突出的部分"。 相似文献
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通过对《孟子》中“正”、“长”、“贤”、“良”、“轻”5个形容词的语义和语法功能作较为细致的描写,试图从中寻找出《孟子》中不同的形容词在语法功能上的共性与个性,并进一步提出问题,即这些共性与个性的历时和共时的差异,以及造成这些差异的原因。 相似文献
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武文燕 《齐齐哈尔师范高等专科学校学报》2015,(1)
现代人类学的开端,可追溯到19世纪,但人类学作为现代科学真正被确立起来,则要到20世纪20年代。长期以来,学科内部由于理念不同逐渐分野,形成两大主要分支,即以英、法两国为首的社会人类学,和以德、美两国为主的文化人类学。两派虽在学术理论、方向、思考方式等方面有所分歧,但并不妨碍他们各自为人类学学科所做出的巨大贡献。本文旨在介绍两派的主要学术观点,以及在人类学四大领域研究当中的理论实践。 相似文献
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北朝民歌《木兰诗》"雄兔脚扑朔,雌兔眼迷离"中的"扑朔""迷离"作何解释,历来众说纷云莫衷一是。笔者认为,归纳起来,不外乎有两种说法。第一种:"扑朔",即"缩动"或"爬搔"之意,为兔走时足伸缩之貌;"迷离",即"朦胧",为眼色朦胧。第二种:"扑朔",形容雄兔脚上的毛蓬松的样子;"迷离",形容雌兔的眼睛被蓬松的毛遮蔽的样子。本文对这两种说法作了较具体深入的评析,并赞同第一种说法。 相似文献