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“莫”是一个多性多义字。在古洛中用例最多，在语言学界分歧是大的要数作否定性天指代词的“莫”。“莫”作为否定性无措代词，指代的是被完全否定的整体。它可以特指被否定的齐有的人，也可以泛指包括人在内的被否定的所有的事物。随文意的不同，它可分别被译为”没有谁”、“没有什么”或“没有哪一个”，在句中只作主语。这是语言学界比较一致的看法。Q是．围绕着作主语的情况，不少学者观点不一，大致有两种说法：一种是，“莫”在有主语的句子中充当主语的同位语；另一种是，“莫”作主语时．它前面的名词作状语。笔者以为这两种观点… 相似文献
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如果按照在班里的社交地位来划分幼儿，一般说来，在每个班里大约有10％～24％的“受欢迎”幼儿，10％～22％的“被拒绝”幼儿，12％～20％的“被忽略”幼儿，其余的为“一般型”幼儿。“被拒绝”幼儿和“被忽略”幼儿都是“不受欢迎”的幼儿。一项追踪5年的研究表明，如果不进行干预，这些“不受欢迎”幼儿的社交地位将持续下去，不 相似文献
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长期以来，学习困难、成绩不好的学生往往被称为“差生”，再加上不守纪律，就被称为“双差生”。学生一旦被视为“差生”，在教师、同学眼中往往就是“嫌弃儿”的角色，他们在集体里往往不受欢迎，处于被忽视的地位，这种角色、地位深深地影响着他们的自尊和自信。[第一段] 相似文献
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徐浩 《贵阳学院学报(社会科学版)》1997,(1)
“声”、“音”、“乐”现在通常作为一般性词语来使用和训释，而三者在音乐意义上的关系问题，即三者在音乐系统内的特指性含义，已基本上被人忽略。至使一些与此相关的词语和语句亦被曲解、误训。同时，又由于三者“浑言”、“析言”已经相混，其文化意义上的差异性现已基本消失，这也使得人们在阅读理解上出现曲会。为了清晰辩认和正确理会所谓“郑声”、“雅乐”，以及老子的“大直希声”和庄子所云“听之不闻其声”等语，似有必要正本清源。将对“声”、“音”、“乐”的训释，放还在其所自生的语言和文化系统之内来进行。由于古人重礼… 相似文献
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畅引婷 《山西师大学报(社会科学版)》1998,(4)
“女人”是“女”与“人”的统一体，这种统一是在一定的具体的历史条件下实现的。作为“女”须被男人认可；作为“人”须被社会接受；作为“女人”则要被女人自身认同。女人的认同是“女”与“人”统一的关键，它与女人的文化素养和自主意识密切相关。自主了的女人，不仅作为社会存在的客体，自觉地有选择地接受着社会和男人给女人制定的标准，而且作为社会活动的主体，在塑造自身的同时，也塑造和改造着男人和社会 相似文献
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章敏 《山西大学师范学院学报》2005,4(4):101-103
林语堂，一个曾经被遮蔽与误读的“话题”，一个正逐渐被理解与重新解读的“话题”。通过对其“家”的特点、其家庭观，以及其一生的经历，尤其是抗战中在国外的爱国言行的了解，可以说林语堂对“家”对“国”都是一往情深的。在他旅居国外期间，一直是心忧国家前途，情系民族命运，以他的方式表达着他的爱国情怀。 相似文献
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长期以来，严复提出的“信”、“达”、“雅”被我国广大译者奉为翻译标准，被认为是译界的金科玉律。本文从三个方面对“信”、“达”、“雅”提出质疑。首先，认为“信”“达”“雅”不能称之为翻译理论；其次，指出“信”、“达”、“雅”作为翻译标准的适用有一定的局限性；最后质疑“信”“达”“雅”的经典地位，并提出人们不能盲目推崇“信”、“达”、“雅”，而应该拓宽视野，借鉴西方近几十年来翻译理论建设方面所取得的巨大成果，把中国的翻译理论推上一个新的台阶。 相似文献
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在人们的印象中“玩”和“学”向来是对立的，在中小学。电子游戏一度被称为“电子海洛因”而严加禁止。如何将游戏中巨大的魔力迁移到教学活动中来。已经被越来越多有识之士所重视。“游戏化学习研究”研究的就是“玩”和“学”的辩证统一，游戏化教学已经为越来越多的教师所接受和采用，现在我们面对的问题是：如何将游戏的趣味性和效用性结合起来，“趣”“用”双赢。真正发挥游戏教学的作用。 相似文献
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贾齐华 《河南师范大学学报(哲学社会科学版)》2007,34(1):211-215
古代文献中的“被发”有双重意义：“被发缨冠”“被发及地”中的“被发”表示披散头发；“被发文身”“被发左衽”中的“被发”表示剪短头发。古书异文、相关词语的组合共现情况、一些语文工具书误解“被发”造成的内部矛盾以及同形词“被”与“披”的不同联系方式等，都可证明应该区别对待所指不同的“被发”，而不应将它们混而为一。 相似文献
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“快慢班”，一度成为教育的热点、焦点，受到社会各界的高度关注，但终因其“蜕变”（违反新《义务教育法》），而成为众矢之的，被勒令叫停，成了不应有的教育“闹剧”!笔者以为，问题不在于“快慢班”．而在于其变质：“快慢班”是教育“行政化”、教育“产业化”、教育“功利化”的必然“乱象”。“快慢班”成了教育“三化”的“替罪羔羊”。 相似文献
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刘继超 《江西师范大学学报(哲学社会科学版)》1997,(1)
“被”“把”同现句是现代汉语中很值得注意的一种语法现象。从“被”“把”在句中的位置、主语和“把”后成分的关系、主语和“被”后成分的生命度语义特征等方面，可以把它划分为不同的类型；从这种同现句和其他句式的转换度来看，可以发现诸多句式之间的内在联系；从施受关系来看，它是一种很有特点的“被”字句；从历时视角观察，它是汉语的一种传统句式 相似文献
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学生的“前在”是指教师在教学前学生已经具备的知识和能力基础。“潜在”即学生潜在的尚未被挖掘，有待在学习活动中被发现并激发的能力。学生从发展的“起点”到“终点”及“过程”都是不相同的。这里提出的“差异”，指的是学生在学习时所表现出的不同基础、不同学力等。一直以来，学生间的差异都不可避免地存在着，而且随着社会的发展， 相似文献
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李玉平 《齐齐哈尔师范高等专科学校学报》2002,21(1):64-68
《论语》“巧言令色”中的“令”字，通常被训作“善”，但对于“令”字该词义的来源，学术界却并未达成一致意见，本文在研究分析了传统训诂对于“令”的词源的观点之基础上，结合先秦语言实际，认为，训为“善”的“令”字实际是一个“本无其字”的假借字，其记录的词义确切地说是“形容人品貌，名望等的美好，或由此引申为对人的敬称或对事物的美称，形容词。”同时，文章还辨析了可以训作“善”的“令”“ ”“灵”“良”几个字之间的关系。 相似文献