共查询到20条相似文献，搜索用时 704 毫秒
1.
李君 《沙洋师范高等专科学校学报》2002,3(6):26-28
党的“十五大”明确提出“依法治国，建设社会主义法治国家”的思想。先秦法家对法学很有研究，他们重视法律及其强制作用，并提出了一系列实施其“法治”思想的措施，如：要树立法律的绝对权咸，善于运用赏罚，“法、术、势”相结合等。回顾这些思想措施，对我们现在实现依法治国仍然具有很重要的借鉴意义。 相似文献
2.
法家"法治"与现代法治之比较 总被引：1，自引：0，他引：1
段明华 《思茅师范高等专科学校学报》2003,19(4):10-12
法家“法治”主张用“严刑酷罚”来统治社会，现代法治与其有着本质的区别，具有特定的全新的内涵。法家“法治”是维护封建统治阶级专制统治的工具，其目的在于维护权力，现代法治与民主紧密相联，目的在于保障权利，在罪与刑，法与德方面二者也有重要的区别。 相似文献
3.
孙全胜 《临沂师范学院学报》2023,(2):19-28+183
随着社会的发展，我国提出了建立法治国家的目标。建立法治国家既要吸取现代法治文明的理念和模式，又要吸取传统法治文化的精华。荀子是战国末期著名的思想家，主张人性恶，强调后天的礼法教育对人的重要影响，提出“隆礼重法”思想。荀子的“隆礼重法”思想主张发挥礼教的作用，力主礼主刑辅，倡导德治和法治的结合，能为法治国家建设提供启示。法治国家建设要立足于优秀传统法治文化，创新出具有中国特色的法治制度和法治精神，切实维护人民群众的基本权利。 相似文献
4.
刘忠勋 《通化师范学院学报》2002,23(1):21-24
“以德治国”与“依法治国”作为治理国家方略有其历史渊源。当代的“德治”、“法治”与以往“德治”、“法治”有根本区别。以德治国”是对“依法治国”的进一步肯定和有力支持，是在施行社会主义法制的同时加强道德建设，实行德政与德教。法治是道德的基本体现，道德是法律的精神基础，二紧密结合，相得益彰，互为补充，共同起着维护秩序、固国安邦的重要作用。中国当代的“以德治国”与“依法治国”的内容以及实现途径是对以往所有“以德治国”与“依法治国”的继承和发展，并独具中国特色。 相似文献
5.
杨会永 《漯河职业技术学院学报》2005,4(1):113-116
国家的形态随着社会生活的变化而发生着改变。于是，因国家权力中心的差异而有了“立法国”、“司法国”和“行政国”的划分。而“行政国”则凭借行政权固有的优势，正不断扩大着自己的统治疆域。日益扩张的行政权改变了传统法治的结构．引发了人们对法治危机的思考，以重建对法治的信任。 相似文献
6.
在国家治理观上,学者们一般争论和探讨的话题都在"人治"和"法治"这两个词上.与此,多为论述人治与法治的对立统一,国家治理应当寻求两者的平衡点;抑或是有人绝对的将人治与法治完全分割开来,认为现代社会就应该是法制的社会.这些不同的观念导致了不同的关于国家治理的政治理念的产生.本文试图跳出这样的分析框架,对中国历史上的国家治理观与当今中国社会发展的现状进行联系和分析,认为适合中国的国家治理之道不再与人治与法治的分离与合流,而在于治人与治国统一,礼治与法治统一,隆礼重法,身国共治. 相似文献
7.
宪法是一个国家的根本大法，它最能揭示一个国家发展变化的基本方向，最能揭示社会发展在一定历史阶段的价值趋向。政治权威保证法治沿着预定轨道发展，传播了法治精神，推动了法治的实践；缺少政治权威的参与，法治进程将充满困难与坎坷。俄罗斯的宪法框架中肯定了政治权威的作用，将至高权力赋予总统，宪法无疑给俄罗斯总统权力的集中提供了法律保证，而作为权力的行使者——总统，他的政治权威对宪法实施的推动作用也是不容忽视的。 相似文献
8.
9.
张继文 《河南广播电视大学学报》2002,15(1):57-59
“法无明不为过”法制原则的理论基础，源自于西方法学家民主法治思想；其本质是民主和法治对法律精神的内在要求。在中国确立“法无明不为过”法制原则，是中国社会主义本质所决定的。新中国法制史上“法无明不为过”法制原则在曲折中发展，但最终会将“法无明不为过”法制原则在中国正式确立。 相似文献
10.
李秀萍 《甘肃广播电视大学学报》2001,11(1):52-55
法意识是法治建设的根本，贯穿于法治建设的金过程，建设社会主义法治国家，实现依法治国，就必须提高公民的法意识；法意识的提高有赖于正确的法律理念的确立，而法律权利本位、法律至上、司法自治和程序正义理念是现代法治社会的必然选择，只有确立了正确的法治理念，才能更好地强化法律意识，使广大公民成为法治建设的主体。 相似文献
11.
教育研究是一种特殊的科学研究。在进行教育研究时,不可避免地涉及教育的“三然”状态,即实然状态、必然状态、应然状态。实然即“事实如此”,它是指实际地进人主体活动范围的一切对象性存在,是教育研究的出发点;必然即“为何如此”,是客观事物的本质和规律,是教育研究的立足点;应然,即“应当如此”,是指人对世界的要求,是教育研究的落脚点。进行教育研究,就要了解实然状态,把握必然状态,推导应然状态。 相似文献
12.
人类社会发展规律、社会主义建设规律以及共产党执政规律是一个相互联系的整体。深化对共产党执政规律的认识必须以深化对人类社会发展规律、社会主义建设规律的认识为前提和根据,深化对共产党执政规律的认识必然会促进对社会主义建设规律与人类社会发展规律的认识的深化,它是深化对社会主义建设规律与人类社会发展规律的认识的基础和立足点。 相似文献
13.
“科教兴国”必须落实教育优先发展 总被引：1，自引：0，他引：1
殷国聪 《云南师范大学学报(哲学社会科学版)》2003,35(1):10-13
把教育摆在优先发展的战略地位,是贯彻党的十六大提出的“大力实施科教兴国战略”的基础和前提。优先发展教育,必须真抓实干,落实措施。本认为落实教育优先发展战略,必须强化思想认识;必须建立科学的运行机制,真正体现政策优惠、投入优先、待遇优厚的导向;必须建立健全教育法规,实现依法治教,保证教育优先发展。 相似文献
14.
民间调解中的民间法适用 总被引：1，自引：0，他引：1
陈文华 《信阳师范学院学报(哲学社会科学版)》2012,(1):59-63
调解是一种民主协商的纠纷解决机制。这就决定了民间法进入调解的途径必然是通过当事人的选择。然而,当事人对民间法的选择不能违背、规避国家法的强制性规定,不能违背公序良俗、损害国家和第三人的合法权益。除此之外,民间法在调解中的运行可以变更甚至取代国家法。 相似文献
15.
张琼 《四川职业技术学院学报》2005,15(2):15-17
法治既是一种治理国家的政治法律思想和原则，也是一种理想的国家治理状态．现代法治的形成，不仅需要健全的法律制度，还必须依托全体公民法治观念的确立和依法行事习惯的养成．我国必须通过多种途径促使公民普遍守法，加快现代法治社会的形成． 相似文献
16.
侯平兰 《楚雄师范学院学报》2003,18(3):78-79
地理事物的形成与诸多因素相关联，内容丰富，形象具体，只有探究其因尚能源知其果，揭示事物之间的本质联系。“散”和“聚”是事物形成因果分析中的两个辩证统一的方面，只有“散”才能发现事物的多方面联系，要有“聚”方能体现事物的本质规律和形成结果。地理教学中有很多内容不妨采用“散”与“聚”的分析方法进行尝试。 相似文献
17.
吴建民 《通化师范学院学报》2003,24(5):19-21
“自由”是审美活动的一种重要心态,中国古人高度重视此种心态,因为审美活动离不开主体心灵的自由。“自由”心态具有超越权贵礼法、功名利欲、法度规矩等特点,对艺术家的审美体验、艺术想象等具有重要作用,是审美创造不可缺少的心理条件。 相似文献
18.
张家国 《江西师范大学学报(哲学社会科学版)》2003,36(2):85-88
“叔向断狱”是古史记载中的一则典型案例。对该案例进行全面、深入地解读,有利于我们了解晋国传统法律化的基本内容以及春秋时晋国的法律制度的概貌。从而明了晋法家理论的提出、政治上的实践是有其历史根源的. 相似文献
19.
Gerard Lawson Heather C. Trepal Robin W. Lee Victoria Kress 《Counselor Education & Supervision》2017,56(3):162-176
As the counseling profession evolves, educational standards for counselor licensure must be standardized from state to state. In this article, the authors discuss historical and current influences and present an advocacy model that has been used to standardize educational requirements in state counselor licensure laws. 相似文献
20.
刘晓满 《南阳师范学院学报》2012,(1):35-40
秦汉法律法规明确规定了各级行政部门及行政工作人员在行政办事中相对固定的、经常的或定期的＂常会＂时限。中央有皇帝五日一听事的朝会、十月朔和岁旦定期举行的百官会。秦汉地方各级政府向中央汇报工作和处理行政事务大都有固定的时间,主要的＂常会＂有汇报行政工作的月会、四时会、岁会,有限期办理行政事务的八月案比户口、八月底上报农田丰歉情况、十月上报库存粮食的数量、八月望上刍稾数、五月望报已垦田数、五月出赋和十月出刍、十二月到三月任免官吏、学童会八月朔日试、行书日毕、限时司法审判、九月会都试,有监督检查行政工作的刺史八月行部、守相春季行县。这就以法令的形式从正面规定了官员行政办事的＂常会＂时限;而且用＂正刑定罪＂的律来强制＂常会＂办事程限的实施,对违背行政办事＂常会＂时限的行为进行处罚,简牍常见有＂不会会日＂＂不中程＂＂失期＂、＂留迟＂＂留＂等罪名。秦汉政事的处理大都能够按照法定的＂常会＂时间,保证行政办事依据法定时间完成,一定程度上保障了行政办事正常有序进行以及较高的质量和效率。 相似文献