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卢文丰 《荆州师范学院学报》2012,(7):146-147,186
独立学院在初生期借助母体高校公办及名牌的优势,迅速成长,但母体高校对其发展的约束越来越突出。独立学院彻底脱离母体高校,斩断依附、摆脱约束,首先要明晰产权,合法转让母体高校投入;其次要摘掉母体高校的帽子,自创品牌;同时还要进一步完善民办高校倒闭制度。 相似文献
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独立学院与母体高校有着与生俱来的亲缘关系。独立学院在试办初期,依托母体高校既是必须的,对双方也是有利的。但如果过度依托母体高校,就会给双方利益造成损害。独立学院与母体高校的共生效应提醒人们,在激烈竞争中,独立学院必然会出现分化。 相似文献
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刘承望 《贵阳学院学报(社会科学版)》2011,(3):112-115
地方新升院校的成人继续教育学院同样具有新生性。因此,为了母体学校和成人继续教育学院的快速持续发展,必须从有别于普通教育的成人继续教育自身独有的特点出发,紧扣母体学校的办学定位,从高等教育服务社会的功能整合校内外资源,从为母体学校磨砺高素质的教师、增加母体学校的创收等角度进行科学定位;绝不能仅仅停留在为创收而创收的办学定位层面。 相似文献
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产生具有细胞壁的孢子是植物标志性的特征之一,也是植物和动物最重要、最根本的区别之一。孢子一般指藻类、菌类、苔藓、蕨类等植物所产生的单细胞的繁殖体。孢子脱离母体后,不需跟其他细胞结合,即能直接发育成新的个体（配子体）。裸子植物和被子植物也产生孢子,但孢子不脱离母体,而是在母体上直接发育成配子体,配子体寄生在母体（孢子体）上。 相似文献
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一、独立学院财务管理中存在的主要问题
1、财务机构独立性不强
由于我国的公办独立学院大多数是从二级学院、“校中校”演变过来的,母体高校实际上是独立学院的唯一投资人,母体高校对独立学院普遍实行“统一管理、分级核算”的财务管理体制,独立学院虽然有相对独立的财务会计机构,但主要的财会人员还是由母体高校任命,而且在财务上又与母体高校有着千丝万缕的联系,实际上也没有多少独立性。在公私合办的独立学院,主要的财务会计人员是由母体高校或者合作企业任命或者由其财会人员兼职,使得独立学院的财务会计实际上失去了独立性。 相似文献
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朱元富 《楚雄师范学院学报》2001,16(2):50-53
彝族先民视水为生命之源,万物之母。浑沌演化谷种,实际上是说谷种来源于母体。虎一度被视为阴性,虎尸创生谷种是母体崇拜的体现。黑埃波罗赛、阿黑西尼摩、阿卜多莫等神是雌性无疑。葫芦神话是对神秘的母体生殖能力的崇拜。箭筒是女阴的象征,而“伙头田”实际上就是子宫。“雌燕”、“布袋”、“通天河中的水”、“母狗”、“又黑又窄的山洞”等,均与母体密切相联。彝族谷种神话无一例外地体现了对母体的崇拜。 相似文献
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《江苏经贸职业技术学院学报》2014,(3)
内生型独立学院作为我国高等教育的创新模式和独立学院的主要形式,从"生成"到"发展",都对母体高校高度依附,并模仿母体高校。转向建设时期,内生型独立学院将在寻求校外合作伙伴的基础上,超越与母体高校的上下隶属关系,走向两者平等合作。 相似文献
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本文报道麝香石竹小茎尖离体培养中玻璃苗和正常苗发生的细胞学观察。呈现玻璃化外植体再生玻璃苗,正常外植体则再生正常苗。玻璃苗既可起源于母体组织,也可起源于愈伤组织,但母体组织细胞已薄壁化,类似愈伤组织。正常苗由母体组织直接发生,细胞正常,未呈现玻璃化。发生芽增殖的母体组织或愈伤组织内部常形成许多蜂窝状致密结构,可能为分生组织细胞,芽的分化既源于这些细胞。 相似文献
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从《云南映象》看中国民间乐舞的文化价值 总被引：1，自引：0，他引：1
陈泽 《株洲师范高等专科学校学报》2005,10(1):87-88
民间歌舞集《云南映象》是母体(原生态)乐舞，母体乐舞是传统化的组成部分，是中国传统化发展的源泉。 相似文献
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自有教师队伍的建设是独立学院发展的根本 总被引：2，自引：0，他引：2
陈躬林 《民办高等教育研究》2006,(3)
借助母体学校优质教育资源是独立学院发展的最显著特色,也是独立学院的初始模式。但从长远看,独立学院这种初始模式不能作为固定模式,独立学院只能把母体学校作为"孵化器"。这是因为独立学院的人才培养目标与母体学校有着很大差别,独立学院必须努力建设自有教师队伍,才能真正独立并创造出自己的办学特色。 相似文献
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芽体是某些低等生物（如水螅、酵母菌）在环境条件较好时,在母体的一定部位生出的新一代生物个体,它的形态结构与母体相同,只是个体较小,它脱离母体后可直接发育成新的个体。高等植物的营养器官的芽,也能够发育成新植株,但它不是新一代生物体,只是母体营养器官的一部分,如马铃薯芽眼生出芽和大蒜生芽。芽孢是某些细菌（如炭疽芽孢杆菌）在不良环境条件下（如低温、严寒、干燥等）的一种“休眠体”, 相似文献
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目的:通过脐血免疫球蛋白的检测,了解母体在不同病理状态下对胎儿及新生儿的影响,为预测和防治新生儿疾病提供依据。方法:以母体无任何病理因素者为对照组;以母体存在宫腔感染、急性全身性感染或母体合并阴道炎、胎膜早破≥12h者为感染组;母体合并妊高征、糖尿病、甲状腺功能亢进等疾病者为非感染组;胎儿窘迫、新生儿窒息、羊水Ⅱ°和Ⅲ°污染者为缺氧组;母体乙肝表面抗原和/或乙肝核心抗原阳性者为乙肝抗原组,每组30例,分别进行免疫球蛋白测定。结果:脐血IgAI、gM在母体感染组均明显增高,与其它各组相比均P<0.01,其它各组间无显著差异;IgG结果为感染组>缺氧组>乙肝抗原组>非感染组>对照组,各组间相比较P>0.05,差异无显著性。结论:脐血免疫球蛋白的检测有助于判断初生婴儿的免疫状态;脐血IgAI、gM增高提示新生儿感染的可能性。 相似文献
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湖北省独立学院走向独立的困境分析 总被引：2，自引：0，他引：2
湖北省政府明确表示将支持一批具有"五独立"条件的独立学院在3到5年内脱离母体高校,成为真正独立的民办高校,而不符合条件的独立学院将被停办或被母体收回.湖北省独立学院走向独立面临相关法规政策不完善、与母体高校关系未理顺、各方思想认识不统一等诸多困境,必须引起教育行政部门和各独立学院的重视. 相似文献
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彝族谷种神话与母体崇拜 总被引：2，自引：0，他引：2
彝族先民视水为生命之源，万物之母。浑沌演化谷种，实际上是说谷种来源于母体。虎一度被视为阴性，虎尸创生谷种是母体崇拜的体现。黑埃波罗赛、阿黑西尼摩、阿卜多莫等神是雌性无疑。葫芦神话是对神秘的母体生殖能力的崇拜。箭筒是女阴的象征，而“伙头田”实际上就是子宫。“雌燕”、“布袋”“通天河中的水”、“母狗”、“又黑又窄的山洞”等，均与母体密切相联。彝族谷种神话无一例外地体现了对母体的崇拜。 相似文献
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中国课程现代化及其对民族文化传承的影响 总被引：1，自引：0，他引：1
课程是一定时代社会文化的浓缩,是文化的精髓.它来源于其社会文化母体,受一定社会文化母体的制约,植根于一定的文化土壤.课程与它所在的社会文化是子体与母体的关系,又是局部与整体的关系.课程作为学校教育文化传承的载体,通过为一定的社会培养新的文化人,以传承和创新文化并作用于其社会母体,对文化变迁发挥着正向或负向的功能. 相似文献
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随着社会主义市场经济体系和竞争机制的不断完善，行业之间、企业之间兼并重组扩张发展的步伐明显加快，这既是企业求生存、谋发展的自身需要，也是市场机制作用促进社会资源优化配置的必然趋势。企业在对外扩张发展的过程中，母体企业要抽出部分资源组建新的企业，势必对母体企业的自身运行带来一定的影响，母体企业能否及时状态调整， 相似文献