共查询到20条相似文献，搜索用时 613 毫秒
1.
李永生 《安徽教育学院学报》2000,18(4):59-62
经元善兴办了中国近代史上第一新式女学堂，他创办女学缘于诚本思想、爱国意识等思想根源和洋务人才缺乏等「社会根源，经元善的女子教育观和女子教学管理观及其办学实践是对近代中国教育的一大贡献。 相似文献
2.
3.
一、女校学生人际交往的特点自从由经元善办的上海经正女学——中国本土诞生的由中国进步人士独立创办的第一所女子学校成立以来,我国创办女子学校已有百年的兴衰历程。一提到女校,很多人就会想到这是个培养贤妻良母、贵族淑女的地方。其实不然,办女校的目的是为了培养具有进取 相似文献
4.
5.
近代中国教会女学从创办到发展,经过了一段艰难曲折的道路,逐渐形成了一套完整的办学模式。虽然传教士创办近代中国教会女学的目的是为了扩大基督教的影响,加强对中国的文化侵略,以造就为其服务的知识界,但教会女学在客观上不仅培养了中国第一代新型的知识女性,还推动了近代中国女子教育的产生,加速了中国教育的近代化。 相似文献
6.
鲍琴 《安庆师范学院学报(社会科学版)》2004,23(4):50-52
维新变法运动时期,女子教育真正开始受到国人重视并在社会上产生广泛影响。资产阶级维新派大力提倡女子教育,把它视为国民教育的一部分,并创办了第一所国人自办女学——经正女学。随后,社会上兴起了办女学运动。维新变法运动时期的女子教育是国民教育的一部分,有着积极的历史意义。 相似文献
7.
晚清女子教育与女子职业的发展 总被引：3，自引：0，他引：3
第二次鸦片战争后,虽然在外资、官办和民办的缫丝、棉纺等轻工企业中,已经有了一定数量女工的使用,但这些女工与明清传统社会时期的女工在性质上并无二致。至19世纪末20世纪初,随着女学在中国大地的产生和发展,越来越多的女子开始步出困门、走向社会,通过接受新式教育,成为职业女性。至此,伴随着女子教育的发展,真正具有近代意义的女子职业才得以产生且逐渐扩大,并成为当时妇女解放的重要标志之一。1898年5月,由维新派参与创办的以培养贤妻良母、保国保种为目的的中国第一所自办女学——经正女学在上海诞生。不幸的是,她随着戊… 相似文献
8.
9.
谷雪梅 《宁波大学学报(教育科学版)》2008,30(5):32-35
近代浙江女子教育是以基督教传教士所办女子学校为发端。教会女校是中国半殖民地半封建社会的产物,带有“文化侵略”的性质,但在客观上传教士创办女学的实践,直接改变了清末浙江妇女的教育现状,并对近代浙江女子教育产生重要影响。 相似文献
10.
任春艳在《宗教学研究》2007年第4期撰文指出,中国近代女子教育的变迁与传教士密切相关。传教士对女子教育观念的宣传,给中国近代思想界以很大的冲击。一些中国知识分子开始认识到女学的重要性;传教士对男女平等教育思想的宣传,改变了中国传统的“女子无才便是德”观念;传教士创办的教会女校,促进了中国近代女子教育的产生; 相似文献
11.
作为中国近代著名的女子教育理论家和实践家,侯鸿鉴认为,女子教育首在养成健全人格,亦要培养"贤妻良母",而给女子施以师范教育和适当的职业教育是达成其教育目的的重要途径。在其思想基础之上,他还不遗余力地开展了积极全面的女子教育实践,例如,创办和经营竞志女学、开设内容广泛的课程、采用新式教材教法等,为近代中国女子教育的普及和发展提供了有力的参考和示范。 相似文献
12.
范延妮 《上海师范大学学报(哲学社会科学版)》2003,32(3):122-124
19世纪中叶，外国传教士开始在中国创办教会学校，其中女子学校虽然为数不多，但开创了女学的先例，培养了一批女性优秀人才，开阔了人们的眼界，并为20世纪中国女子教育的发展打下了基础。 相似文献
13.
作为中国近代著名的女子教育理论家和实践家,侯鸿鉴认为,女子教育首在养成健全人格,亦要培养“贤妻良母”,而给女子施以师范教育和适当的职业教育是达成其教育目的的重要途径.在其思想基础之上,他还不遗余力地开展了积极全面的女子教育实践,例如,创办和经营竞志女学、开设内容广泛的课程、采用新式教材教法等,为近代中国女子教育的普及和发展提供了有力的参考和示范. 相似文献
14.
熊贤君 《河北师范大学学报(教育科学版)》2011,13(9)
1898年,国人创办的第一所女子学校——经正女学诞生。但是,经正女学面世并没有一花引来万花开,在其后的数年内女子教育却音讯全无,沉寂失语。到辛亥革命前后,女子教育又走上了康庄大道。之所以出现如此之大的变化,主要得益于辛亥革命时期文化教育界对女子无才便是德的猛烈批 相似文献
15.
晚清西方传教士创办教会学校的目的:一是作为传教的辅助手段,二是传播西方的近代科学知识。教会女学的创办开创了中国女子接受教育的先河、改变了中国人的传统教育观;晚清教会医学校的创办促进了中国西医学教育的发展,为中国培养了早期的西医人才。 相似文献
16.
梁启超的戒缠足思想与实践 总被引：1，自引：0，他引：1
史莉琴 《十堰职业技术学院学报》2006,19(6):57-58
梁启超是中国近现代历史上著名的教育家,他较早地关注女子教育,提倡和创办女学。为了更好地兴办女学,他积极鼓吹戒缠足,把缠足提高到关系国家、民族兴亡的高度。在实践上设立不缠足会,在报刊上发表言论以此来推动中国近代戒缠足运动的发展。同时把不缠足的实践纳入自己的生活中,不仅要求女儿不缠足,还主张妻子放足。这些理论和实践活动,极大地促进了中国近代的不缠足运动的发展。 相似文献
17.
鸦片战争后中国女子教育在教会、官方和民间的推动下打破了男子独享教育的特权,女子教育的重要性和价值逐渐被国人所关注和认同。＂女子无才便是德＂的观念逐步被历史所抛弃。由于历史的推动,清季形成了一股兴办女学的思潮,女子教育运动得以开展,兴办女学在清季蔚然成风。然而,兴办女学并非一时兴起而是在多种因素的长期影响下产生的。 相似文献
18.
张澜在他的教育实践活动中,极力鼓励女子教育,显现于其间的女子解放思想更是不容忽视。张澜在创办女学的过程中带领师生进行过多次有关反封建的维护女权的运动,这些运动有力地推动了四川地区女性解放运动的发展,同时也培养了一批先进的女性,促进了社会风气的转变。 相似文献
19.
鸦片战争后中国女子教育在教会、官方和民间的推动下打破了男子独享教育的特权,女子教育的重要性和价值逐渐被国人所关注和认同.“女子无才便是德”的观念逐步被历史所抛弃.由于历史的推动,清季形成了一股兴办女学的思潮,女子教育运动得以开展,兴办女学在清季蔚然成风.然而,兴办女学并非一时兴起而是在多种因素的长期影响下产生的. 相似文献
20.
20世纪初,浙江出现了兴办女学的高潮,随着各地各类女子学校的创办,于清末民初建立了近代女子教育体系,直到20年代末,男女同校的普遍实行,标志着清政府实行的两性双轨制教育的终结,标志着浙江女子教育近代化的完成. 相似文献