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毛主席的《在延安文艺座谈会上的讲话》(以下简称《讲话》)是马克思列宁主义的普遍真理和中国革命文艺运动的具体实践相结合的伟大成果。在这部光辉著作中,毛主席从中国革命文艺运动的实际出发,运用整个马克思列宁主义的立场、观点和方法,分析和解决了中国革命文艺运动中长期未能解决的问题,从而创造性地发展了马克思列宁主义的文艺理论。在《讲话》“结论”部分的开头,毛主席告诉我们,讨论问题应当从实际出发,不应当 相似文献
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马克思主义文艺理论是以整个马克思主义的科学思想体系为其理论基础的,其中,马克思主义的认识论,即革命的能动反映论,是马克思主义文艺理论的基石。因此,我们坚持和发展马克思主义文艺理论,就必须坚持辩证唯物主义的能动反映论。(一) 文艺与生活的关系问题,是关系到文艺本质的重大问题,是文艺理论的基本问题之一。辩证唯物主义的反映论,能够帮助文艺理论科学地完整地解决文艺与生活的关系问题。毛泽东同志的《在延安文艺座谈会上的讲话》(以下称《讲话》)阐述了文艺与生活的五个方 相似文献
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左全安 《贵阳学院学报(社会科学版)》1992,(3)
《在延安文艺座谈会上的讲话》是一部具有划时代意义的光辉文献。毛泽东同志在新的历史条件下,广泛深入地研究了我国极其丰富的光彩夺目的文化遗产,系统地总结了“五四”以来新文化运动的历史经验和教训,结合我国的社会现实和革命文艺的实际情况,把马克思主义的普遍真理同中国革命运动的实践结合起来,继承并发展了马克思主义的文艺理论,标志着我国无产阶级文艺理论和文艺路线的成熟。《讲话》精辟而深刻地论述和解决了 相似文献
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一九四二年五月,毛泽东同志发表了《在延安文艺座谈会上的讲话》（以下简称《讲话》）。在这部伟大著作中,毛泽东同志把马克思主义文艺理论同中国革命和人民群众的需要结合起来,提出了文艺为工农兵服务和如何为工农兵服务的问题,并且围绕着这一根本问题,阐述了一系列文艺理论的基本原则。《讲话》是体现毛泽东文艺思想的重要文献,自从它诞生那一天起,就一直是我党制定文艺方针和政策的重要依据。 《讲话》发表已经四十年了。从一九四二年到现在,中国社会发生了巨大变化。随着社会情况的变化,《讲话》的内容当然需要发展,但是,历史的实践证明,毛泽东同志所阐述的基本原则是不可动摇的。 相似文献
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郭正元 《衡阳师范学院学报》1992,(2)
马克思主义文艺理论的特色是实践性、革命性与科学性的统一。它一开始便呼唤文艺与人民大众重新结合。毛泽东的《讲话》在中国革命实践的基础上,阐明了文艺与人民大众相结合的一系列课题,创造了中国几千年从未有过的革命文艺和社会主义文艺理论。《讲话》表现了丰富的深刻的美学思想。这种同劳动群众的审美要求和审美活动相联结的理论不会“终结”。邓小平在第四次文代会的《祝辞》是毛泽东文艺思想的新发展。 相似文献
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刘晓林 《衡阳师范学院学报》1992,(2)
毛泽东同志的《在延安文艺座谈会上的讲话》(以下简称《讲话》)是一篇马列主义文艺理论的经典著作,是指导我国革命文艺发展的纲领性文献。其理论的光辉将永远照耀着我们社会主义文化建设前进的道路。毛泽东不仅全面系统地发展了马列主义的文艺理论,而且身体力行加以实践。批判继承地对待中外文化遗产,就是一个突出的例证。在论及如何对待中外文化遗产时,毛泽东指出:“我们必须继承一切优秀的文学遗产,批 相似文献
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包恒新 《福建师范大学学报(哲学社会科学版)》1974,(2)
毛主席《在延安文艺座谈会上的讲话》,继承和发展了马克思主义的世界观和文艺理论,深刻地批判了资产阶级和一切剥削阶级的意识形态,是无产阶级文艺革命的伟大纲领。三十二年来,在《讲话》精神的照耀下,文艺战线发生了深刻的变化,哺育了无产阶级革命文艺的全新一代。特别是通过文化大革命暴风雨的战斗洗礼,无产阶级文艺的百花园中,春意烂漫,万紫千红,呈现一派蓬勃发展、繁荣兴旺的景象。革命文艺的前途是令人鼓舞的。 相似文献
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毛泽东同志的光辉著作《在延安文艺座谈会上的讲话》(以下简称“文艺讲话”)从1942年5月发表,到现在已经整整50年了。半个世纪中国文艺运动的实践证明:“文艺讲话”是马克思列宁主义文艺理论与中国革命文艺运动相结合的典范,是划时代的纲领性文献,是我国社会主义文艺的指路明灯。 相似文献
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《在延安文艺座谈会上的讲话》作为党的文艺政策,一方面建构了知识分子的革命主体性,使得知识分子站在人民的立场,成为革命事业的重要力量;另一方面规约和激励着中国文坛的创作与文艺理论的建构,使得知识分子积极参与文艺的创作与评论。《在延安文艺座谈会上的讲话》发表后的70年中,成为不断被阐释的经典文本。 相似文献
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《在延安文艺座谈会上的讲话》体现出中共早期文艺理念的路径依赖。中共早期文艺理论工作者和领导者从文艺与革命、文艺与群众、文艺与生活等命题,构建了涉及作家论、创作论和作品论的体系完整的中国化的马克思主义文艺理论,对其后中共文艺理论、文艺政策乃至中国的文艺生态都产生重要的影响。 相似文献
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《宁波大学学报(教育科学版)》1982,(2)
省高校第九次文艺理论讨论会于五月二十日至二十三日在宁波师专召开。会议重新学习和讨论了毛泽东同志《在延安文艺座谈会上的讲话》,并结合学习了胡乔木同志的《当前思想战线的若干问题》。在讨论中,大家就如何全面理解科学评价和正确对待毛泽东文艺思想发表了意见,一致认为四十年来我国革命文艺运动的发展及其取得的成就,证明《讲话》的基本思想是正确的。特别是提出了文艺必须为人民大众服务,社会 相似文献
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毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》是毛泽东文艺思想最集中、最系统的体现。近年来,由于受资产阶级自由化思潮的影响,这篇光辉著作遭到了前所未有的歪曲、责难和诋毁。固然,《讲话》的特定时代背景和作者的特定身份,难免有其历史的局限。但是,毛泽东文艺思想作为马克思主义和中国文艺具体实践相结合的产物,其历史贡献并不能因其某些方面的不足而抹杀;毛泽东作为一个革命时代造就出来的东方巨人的形象也不容诋毁;《在延安文艺座谈会上的讲话》作为毛泽东文艺思想的系统体现更不容歪曲和否定。历史证明,《在延安文艺座谈会上的讲话》不仅在一定历史时期内奠定了中国文艺的方向,推动了中国文艺的健康发展,而且已成为马克思主义文艺理论中具有深远意义的经典性文献。面对纷繁复杂的当代文艺理论格局和新时期文坛光怪陆离的现实,我们深刻认识到,毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》仍然有其不容忽视的当代意义。 相似文献
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孟庆华 《徐州师范大学学报(哲学社会科学版)》1990,(2)
48年前,毛泽东同志的《在延安文艺座谈会上的讲话》是一篇有历史意义的文献,它揭开了中国新文化的新篇章,宣告了新的人民文艺时代的到来;它总结了中国新文化运动的历史经验和革命文艺的发展规律,指明了文艺工作的发展方向;指引着广大文艺工作者深入工农兵群众,深入火热的斗争生活,走上与工农相结合的康庄大道。48年的实践证明:《讲话》是光辉的中国化的马克思主义文艺理论,是指引革命文艺事业胜利前进的指针。无论在当时,还是在今天,它都具有巨大的指导意义。今天,怎样对待《讲话》的基本精神,是理论工作者和文艺工作者不能不认真回答的一个问题。 相似文献
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《湘潭师范学院学报(社会科学版)》1992,(2)
学习《在延安文艺座谈会上的讲话》,坚持文艺为人民服务、为社会主义服务的方向,这是在新的历史条件下建设有中国特色的社会主义文艺的最根本任务。《讲话》是一部中国化了的马克思主义文艺理论文献,它既是马克思主义文艺原理,也是我国革命文艺的行动纲领。五十年来,一直指导着我国的文艺运动和文艺实践。它的主要贡献在于解决了文艺为什么人、以及如何为这两个基本问题。 相似文献
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梁长森 《阜阳师范学院学报(社会科学版)》1982,(2)
<正> 毛泽东同志的《在延安文艺座谈会上的讲话》,丰富和发展了马克思主义的文艺理论,是指导我国革命文艺健康发展的光辉文献。重读《讲话》,我感到它贯串着一个重要的思想,就是对文艺的革命功利主义要求,而作家则要自觉地意识到自己从事创作的革命的功利主义目的。承认这一点,并不是什么见不得人的事,而恰恰是实事求是,是光明磊落、旗帜鲜明。毛泽东同志这样说。“唯物主义者并不一般地反对功利主义,但是反对封建阶级的、资产阶级的、小资产阶级的功利主义,反对那种口头上反对功利主义、实际上抱着最自私最短视的 相似文献
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丁子人 《新疆师范大学学报(哲学社会科学版)》1982,(2)
蔑视辩证法是不能不受惩罚的 ——恩格斯 比较全面地、比较系统地而又有创造性地将辩证法应用于文艺领域的理论和实践,这是毛泽东同志对马克思主义文艺理论重大的贡献之一。今天,在我们重新学习毛泽东同志的《在延安文艺座谈会上的讲话》时,就处处感受到革命辩证法的存在和威力。不可否认,多年来由于文艺运动中教条主义、形而上学及庸俗社会学的影响,使得《讲话》中本来具有的丰 相似文献