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1.
科学主义问题在哲学和社会科学内的争论很多。本文从科学哲学的理论发展中提出了科学主义问题提出的根源,在中国科学主义问题争论在从研究科学文化学者和科技工作者的双方的角度,来看这场哲学和科学关于科学主义和反科学主义的争论。 相似文献
2.
蒋劲松 《淮阴师范学院学报(哲学社会科学版)》2007,29(6):717-721
现代科学哲学从一开始就是现代性的话语,带有浓重的科学主义色彩,随着研究的深入和科学主义弊病的逐渐暴露,科学主义开始成为批判的对象,然而后实证主义科学哲学的各种探索尝试仍然共享着现代性的叙事策略,科学哲学的进一步发展要彻底超越现代性,必须要从科学实践的角度入手。 相似文献
3.
邱艳丽 《乌鲁木齐职业大学学报》2005,14(3):101-103
反思当代的科学精神,是当代哲学反映和表达时代精神的重要前提,是当代哲学变革的先导;反思当代哲学中的科学主义思潮,其实质是拒斥和消解传统意义的哲学,以“科学”去理解和要求哲学并把它变成某种形态的“科学”。因此,澄清哲学和科学的关系问题,越来越成为当代哲学自我理解和存在意义的最重要的问题之一;反思当代科学的社会价值,哲学为其提供价值判断和价值规范的导向。随着当代科学技术的高速发展,科学的价值问题已不容忽视地摆在了人类面前,必然给当代哲学提出了新的课题。 相似文献
4.
田晓文 《历史教学(高校版)》1992,(5)
科学主义本是当代西方主要哲学思潮之一,这种哲学思潮对历史的反思便构成了当代西方科学主义历史哲学。当代西方科学主义历史哲学是与人本主义历史哲学相抗衡的一种理论体系。它主张把一切社会历史现象都放在“实证科学”的殿堂上加以审视。科学主义历史哲学与人本主义历史哲学既有抗衡的一面,又有交融的一面,两者之间的相互影响和相互渗透现在还有日益增强的趋势,但它们之间的区别依然显而易见。本文拟以当代西方科学主义历史哲学两大学派为中心,概略评述当代西方科学主义历史哲学的由来与发展状况。 相似文献
5.
论后黑格尔时代西方哲学的价值论转向 总被引：1，自引：0，他引：1
西方哲学在黑格尔之后出现了危机，一是哲学自身的危机，二是科学对哲学的挑战，唯科学主义的盛行。传统哲学和唯科学主义在本质上都坚持价值实体主义。消除危机的努力导致了哲学的两种对立的走向：否定哲学的合法性，取消哲学；捍卫哲学的合法性，主张哲学独立于自然科学。黑格尔之后的德国哲学总体上呈现出价值论转向的特征。 相似文献
6.
黑格尔之后西方哲学的危机主要表现在两个层面:一是哲学自身因其内在逻辑的发展而对传统的思维方式提出了严峻的挑战,西方哲学发展到黑格尔之后,自身就要求出现新的转型。二是哲学受到了以经验科学为代表的外力的挑战,唯科学主义盛行。这一危机的根源在于传统哲学和唯科学主义都具有价值实体主义本质。 相似文献
7.
吴彤 《内蒙古师范大学学报(哲学社会科学版)》1987,(1)
人们常常认为西方现代哲学中有两种完全不同的思潮,即人文主义思潮和唯科学主义思潮。而科学哲学则完全表征了唯科学主义思潮。其实这种看法并不完全正确。当代著名美国哲学家M·W·瓦托夫斯基指出:“科学哲学,……是自然科学和人文科学之 相似文献
8.
李无苑 《山西师大学报(社会科学版)》2005,32(1):53-56
现代文明的困境反映了知性文化的危机,不少学者对之深为关注,并由此出现了一个重要学术流派:哲学解释学。哲学解释学对知性文化的反思,主要集中在科学主义的统治上。无论是存在的遗忘,还是科学理性的局限,都是对科学主义根本缺陷的揭示。科学主义的统治使人们忘掉了人类实际生存的基础,用科学图景掩盖了存在本身,用科学生活窄化了文化生活,当今人类成了失去家园的无家可归者。 相似文献
9.
论哲学与科学和生活的关系 总被引：3，自引：0，他引：3
哲学源于生活,但在其后的发展中越来越远离生活。哲学孕育了科学,但又为科学所拒斥。人文主义与科学主义的对立,是其中一个重要原因。哲学、生活、科学相互关系的正确处理,成为哲学发展中的一大关隘。马克思主义哲学立足于现实世界,关注社会现实生活,总结科学成就,正确处理哲学与科学和生活之间的关系。 相似文献
10.
何善川 《河南师范大学学报(哲学社会科学版)》2003,30(3):7-10
中国佛教是在近代科学主义流行的历史时期步入复兴之路的。近代中国佛教界关于佛教与科学的关系有以下一些基本看法：佛教重视科学；佛法不违背科学；佛法可以与科学互补；佛法高于科学；佛教非宗教非哲学。这些观点反映了佛教与西方一神教的差异，但基于时代的原因，当时的佛教界尚不能认清科学现象和科学精神的区别。中国佛教接受了科学主义的洗礼未必是坏事，但现代人间佛教还必须从科学主义的阴影中走出来，才有可能找到更为广阔的发展空间。 相似文献
11.
王晶 《重庆广播电视大学学报》2012,24(2):22-27
科学与非科学划界问题是科学哲学的基本问题,也是科学哲学争论的焦点问题。逻辑实证主义的可证实标准和波普尔的可否证标准,提出了绝对的划界标准;库恩和拉卡托斯则模糊了划界要求,主张一种相对标准;费伊阿本德从相对主义与非理性主义的立场出发,提出要消解科学与非科学的划界标准。最终,科学划界被置入更为广阔的视界,萨伽德的三要素标准与邦格的十要素标准为科学划界提供了更为可信的多元化准则。然而,科学的最终目的是造福人类,只有建立在科学道德基础上的科学划界才是有意义的。 相似文献
12.
《易经》是否阻碍近代中国科学发展的问题,近年来在学术界引起激烈的争论。要深入研究这个问题,必须清楚《易经》与近代科学思维方式的异同,历史上《易经》的科学思维方式是否有过阻碍近代中国科学发展的事实等问题。这场争论的本质是百年文化论战在新时期的继续,对这个问题的讨论,说明中国知识界仍然有太浓厚的文化情结和唯科学主义思想在中国几乎成为社会的集体无意识,这些问题的解决对中国社会的发展意义更为重大。 相似文献
13.
近年来,语文教育中“人文主义”成了一个使用频率非常高的词,许多语文教育行为也被贴上形形色色的“人文主义”标签,由于打着改革的旗号,所以具有相当的迷惑性。在这些形形色色的“人文主义”语文教育观中,最典型的是以语文的“人文”性来反对“科学”性。他们没有认识到人文主义教育并不是排斥科学精神,相反,真正的人文主义教育更为注重科学精神,遵循科学规律。一、关于科学主义及其在语文教育中的兴起要谈语文教育中的“人文主义”,必须得从“科学主义”谈起。“科学主义”是伴随着近代科学的诞生和成功逐渐形成的一种哲学思潮。科学主义在18世纪的机械物质论、19世纪的孔德实证哲学和社会物理学、20世纪初叶的逻辑经验论中被推向极端。他们无限夸大科学方法的功效,无条件地把科学方法应用于所有学科,提出科学方法万能论,认为科学能够解决一切社会问题和人生问题。例如,他们认为科学是对自然乃至社会规律的揭示;科学的实证、理性等方法可供其他学科借鉴;科学具有巨大的精神力量和物质力量,必须以技术为中介,科学是推动文明进步和造福人类的源泉等。在科学主义的基础上,进一步出现了“科技统治论”。科技统治论最早渊源于上世纪三四十年代的技术决定论,其核心思想是:无限赞美... 相似文献
14.
超越科学主义与人本主义：教育走向科学人文主义理想 总被引：1，自引：0，他引：1
孙士杰 《河南师范大学学报(哲学社会科学版)》2008,35(1):217-219
"科学主义"和"人本主义"作为两种对立的立场、视角和方法长期支配着人们的思维,以至在许多领域中都形成了截然对立的两大阵营,如教育领域中的科学主义教育和人本主义教育。科学主义哲学与人本主义哲学及其教育观都是一定历史条件的产物,都具有一定的合理性和历史局限性,我们必须结合今天的时代特点及其需要,认真审视这些思潮,超越其局限性。20世纪70年代以后出现了强调二者融合与统一的科学人文主义思潮,教育也开始走向了科学人文主义的理想。 相似文献
15.
付立海 《通化师范学院学报》2004,25(11):25-29
从课程的理论基础--哲学、心理学、社会学三个维度,沿着历史发展的脉络,对各种课程观的发展及其对化学新课程的影响进行了剖析,论述了化学新课程的基本理念的理论支撑.在哲学部分,着重分析了科学素养的哲学根基是科学主义,并体现了人文主义对科学主义的纠颇;在心理学部分,着重为科学探究进行追根溯源;在社会学部分,根据我国的实际国情指出化学新课程改革的两个难点:不平衡的国情和传统观念的改变. 相似文献
16.
魏屹东 《洛阳师范学院学报》2001,20(4):9-10
科学划界是科学哲学的核心问题之一。围绕这一问题 ,西方科学哲学各个流派都提出自己的划界标准 ,并因此引发了一场旷日持久的争论。这些划界标准可以概括为 :绝对经验主义标准、相对实用主义标准、社会历史主义标准和多元综合标准 ,并认为科学划界将最终走向语境化。 相似文献
17.
蒋功成 《淮阴师范学院学报(哲学社会科学版)》2010,32(6):730-734
在1923年中国学者所发起的＂科玄论战＂中,虽然没有多少生物学家的参与,但生物学的理论和知识却成了论战中争论的重要内容,科学派所提出的＂科学人生观＂几乎等同于＂生物学人生观＂。这一方面是因为生物学中的进化论和遗传学知识在当时的社会中得到了广泛的传播,生物学又涉及非常广泛的人生问题;另一方面是因为具有科学主义倾向的科学派人士大都是进步主义进化观的赞成者。 相似文献
18.
科学家共同体内部一直在争论弦理论是不是科学,理论的支持者们认为该理论是最有希望的统一理论,反对者们却强调它不能付诸实验检验。伴随着弦理论在公众领域的传播,争论蔓延至大众媒体,且从最初的科学维度扩张到哲学和社会学维度。从哲学和社会学角度争论弦理论是否是科学、弦理论是否造成了物理学不良的社会学氛围、科学家在传播科学时遵循什么样的科学精神气质,形成了对布罗克曼第三种文化的深化,实现了科学文化与人文文化的沟通。 相似文献
19.
谢维雁 《四川师范大学学报(社会科学版)》2006,33(1):12-19
宪法学可在宪法科学和宪法哲学两层次上独立地展开,宪法科学以实然宪法的应用为中心,宪法哲学以宪法的应然为中心。我国传统宪法学含有科学主义的倾向,不仅影响了宪法科学的发展,而且严重妨碍了宪法哲学的产生。我国宪法学的未来走向是要在宪法科学和宪法哲学两个领域加大研究力度,一方面推进宪法科学的实证化,一方面提高宪法学的哲学品位。 相似文献
20.
韩东屏 《华中科技大学学报(社会科学版)》2010,24(5):1-5,108
受＂科学主义＂的影响,许多伦理学家大都乐意将伦理学称之为一门科学。其实,伦理学从来不是一门纯科学。通过分析伦理学所研究的道德问题的性质可以得知,伦理学是哲学性为主,科学性为辅的哲学分支学科。这就表明,哲学的方法与科学的方法在伦理学的研究中均不可偏废。方法是解决问题的工具,被伦理学所用的哲学方法和科学方法,也分别存在于将道德问题进行分工研究的道德哲学、规范伦理学、元伦理学、描述伦理学、部门伦理学、道德文化学和伦理史学这些伦理学的分支学科之中。 相似文献