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1.
吴灿 《开封教育学院学报》2002,22(4):11-12
20世纪后叶关于哲学体系的研究，新的观点是：哲学不必追求体系，哲学应当有一个相对稳定的但又不断发展的体系；我们曾经学过的哲学教科书体系和马克思主义哲学体系是有区别的等。我们对每一种体系都不应该持简单化的态度。 相似文献
2.
休谟着重探讨和重点考察“信念”在近代哲学是特别的,或者在哲学史上知识与信念的关系问题上是有转折意义的,本文大致从休谟讨论信念背景,信念的具体探讨以及信念在其哲学体系中的地位和作用作一些具体的分析。 相似文献
3.
4.
雷龙乾 《青海师范大学学报(哲学社会科学版)》2004,1(5):62-66
实践观哲学是一种哲学观，实践哲学是一种哲学体系，不是一个层面的理论概念。对当前的马克思主义哲学理论创新来说，重要的是从实践哲学这种体系意识进一步上升到实践观哲学这种哲学观意识。 相似文献
5.
王岩 《徐州师范大学学报(哲学社会科学版)》1997,(2)
黑格尔的政治哲学是德国18-19世纪时期资产阶级政治哲学的最高发展和典型代表。其政治思想完全融汇在其深不可测、扑朔迷离的哲学体系之中，通过抽象晦涩的哲学语言和令人窒息的思辨方法间接表达了德国资产阶级对“理性三国”的向往，深刻地表现出德国资产阶级的“庸人气息”。这就是黑俗尔政治哲学的总特点。全文包括三个部分：1．黑格尔政治哲学的方法论基础；2．黑格尔法哲学体系的构成；3．黑格尔政治哲学的主体。 相似文献
6.
刘树伟 《锦州师范学院学报(哲学社会科学版)》2007,29(3):85-88
当前国内马克思主义哲学研究领域正在经历一场深刻的观念变革，变革的实质是用新的马克思主义哲学体系代替旧的物质主义哲学体系。创新马克思主义哲学以超越物质主义哲学体系为前提，以继承和发扬马克思主义哲学基本精神为根本，以构建当代中国马克思主义哲学体系为目标。马克思主义哲学基本精神是“改变世界”的革命精神，主要体现在三个方面：人民本位、“革命的实践”和以社会进步为核心的历史辩证法。创新马克思主义哲学要确立当代中国马克思主义哲学，扬弃前苏联马克思主义哲学。 相似文献
7.
在哲学界，人们普遍认为黑格尔哲学的革命性与保守性的矛盾实质上就是其体系与方法的矛盾，即黑格尔哲学的唯心主义体系是保守的，辩证的方法是革命的。本文却认为黑格尔哲学的体系和方法同时都具有革命性和保守性两方面的内容，并分析了黑格尔哲学体系中的革命性内容和辩证方法中的保守性内容，同时指出，在黑格尔哲学的革命性与保守性的矛盾中革命性是主要的。 相似文献
8.
教育哲学新体系的构建 总被引：5，自引：0，他引：5
陶志琼 《宁波大学学报(教育科学版)》2004,26(2):1-6
文章通过在对我国已有教育哲学体系进行简要的回顾与反思的基础上，从五个方面构建了自己的新体系：学校在哪里——学校教育哲学研究；谁主沉浮——课堂教育哲学研究；教师是谁——教师教育哲学导论；人与机器——职业教育哲学研究；爱的力量——家庭教育哲学研究。 相似文献
9.
孙显元 《安徽教育学院学报》1999,(3)
２１世纪中国哲学发展的主流是继续实现马克思主义哲学的中国化，对我国改革开放和现代化建设中的实际问题进行哲学思考，进一步发展邓小平有中国特色马克思主义哲学。在中国哲学发展中，存在着“领域哲学”丛生和“体系哲学”多样化的两个基本方向。发展哲学、经济哲学、价值哲学、精神动力论、知识决定论、实践哲学等会有进一步的发展；实践唯物主义、人学哲学、类哲学、大哲学、辩证唯物主义和历史唯物主义等体系，都将作为马克思主义哲学体系，在竞争中得到进一步完善 相似文献
10.
张秀琴 《河南师范大学学报(哲学社会科学版)》2001,28(5):1-5
苏联马克思主义哲学体系的形成过程是经由普列汉诺夫和列宁直至斯大林体系的发展过程。这是一个与20、30年代苏联哲学讨论密切相关的理论发展过程；苏联马克思主义哲学体系的演化过程主要发生在30年代以后，以凯德各夫和科普宁为代表的认识论派对突破斯大林体系做出了杰出的贡献，全面了解苏联马克思主义哲学体系的形成和演化过程将有助于我们正确评价该体系的利与弊，并由此正确认识和发展、完善我国的马克思主义哲学体系。 相似文献
11.
系统哲学是研究各类复杂性问题的最新科学方法,对区域经济具有重要的指导意义。通过对中国系统哲学发展背景动因的分析,从系统思想、系统规律、系统方法方面提出了系统哲学对区域发展的实践意义。在此基础上,提出武陵山片区应以系统观为指导思想,运用结构功能规律进行片区功能分区、层次转化规律推进产业结构调整、差异协同规律创新片区协作机制,以系统方法监测评价的协同发展对策。 相似文献
12.
南英丽 《辽宁师范大学学报(社会科学版)》2006,29(4):12-14
马克思主义哲学的理论形态,可以称为“辩证唯物主义和历史唯物主义”,同时也可以用其他名称来指称它。马克思主义哲学的核心部分是历史唯物主义。马克思主义哲学最基本与核心的观点是实践观点,实践观点的确立是马克思主义哲学实现变革的关键。马克思主义哲学是无产阶级世界观的理论体系,但不是一种体系哲学。 相似文献
13.
赵鹤龄 《湖南第一师范学报》2010,10(4):1-8
纵观当代中国的课程与教学理论研究和实践的发展和变革,或明或暗总是与一定的思想、理念相联系。影响当代中国课程与教学的哲学思潮可以概括为三种：传统哲学、系统哲学和后现代哲学。当前中国课程与教学理论研究主要受到这三种哲理学思潮的影响,并各有其贡献和不足。其中怀特海的形而上学宇宙观和当代过程哲学对课程与教学理论研究影响尤其巨大。 相似文献
14.
许玲英 《海南师范大学学报(社会科学版)》2000,(4)
没有足够的理由证明邓小平具有独特的哲学体系和经济学体系。邓小平在创造性地运用马克思主义的世界观、方法论思考和解决当代中国面临的实际问题的过程中,建构了一个以实事求是、解放思想为方法论,以社会主义本质论、社会主义初级阶段论和当代和平发展论为理论基础,以改革开放理论、四项基本原则和党建理论为支柱,以基本路线和三大战略方针为方向和策略的立体多层面的建设中国特色社会主义理论体系构架。 相似文献
15.
王光辉 《安徽教育学院学报》2007,25(1):18-21
荀子的道德论迥异于孔孟道德思想。荀子在拓展儒家道德思想广度并把道德制度化的同时,也把他律道德推向了极致,而没有为自律道德留下应有的空间,致使道德修为完全依凭外在因素方为可能。其偏失在于对道德主体性意识的弱化和冻结致使儒家自我完善和自我成就意义上的道德践履蹈空,最终置自身于困境。荀子的“歧出”不在于他的现实主义转向,也不完全归因于他的性恶论辩难,而应问责于他对儒家主体自律性道德的颠覆。 相似文献
16.
文化哲学视域的制度前提预设区间 总被引：1，自引：0，他引：1
制度前提预设区间植根于制度“辩证生成”，作用指向制度有效度。在文化哲学视域．制度前提预设区间是制度得以在人的实践基础上自然生成和主体设定并有效运行的文化前提的幅度、范围、连续体。其标准为制度价值存在、制度伦理张力、制度权义关联、制度理性支持、制度主体间性五种区间，性质为共时态的一般、特殊和个别，历时态的萌芽态、成熟态和退化态。在应然和实然统一中设计、调理制度前提预设区间，有利于制度有效度的提高。 相似文献
17.
钱学森的社会系统工程思想对中国几代中央领导集体都产生了重要影响。钱学森以马克思主义世界观方法论为指导,揭示了系统思想的辩证本质。对系统思想与马克思主义哲学的关系进行了精辟论述。为以邓小平为核心的中央领导集体将系统思想运用于我国社会主义建设奠定了思想基础。钱学森强调社会主义建设是复杂的社会系统工程。并从系统整体性的角度提出。社会主义建设不仅包括物质文明建设和精神文明建设,而且包括政治文明建设。为以江泽民为核心的中央领导集体提出“三位一体”的社会主义建设布局提供了重要的理论支撑。钱学森在对社会主义建设系统结构的研究中．进一步提出了“地理建设”的概念。并对“社会建设”问题做出了深入的论证。为以胡锦涛为总书记的中央领导集体确立“五位一体”社会主义总布局。提供了重要的先期探索成果。 相似文献
18.
祝莉萍 《青海师范大学学报(哲学社会科学版)》2005,(1):27-31
休谟的整个哲学体系体现为经验论、怀疑论和自然主义三相互贯通的统一体。休谟以其经验论为基础，从对外在物体存在的怀疑论论证过渡到对外在物体存在的信念的自然主义解释和怀疑论批判，显示了其哲学的调和色彩。怀疑论与自然主义在休谟哲学体系中不分伯仲，如果片面地将休谟看作怀疑论或自然主义，都有失偏颇。 相似文献
19.
从思维模式看课程改革的价值取向 总被引：4，自引：0，他引：4
查有梁 《课程.教材.教法》2005,(10)
从逻辑、操作、艺术(情感)、交往四种思维模式进行思维,称为“系统思维”。应用“系统思维”方法,作者重新解读了孔子的“文、行、忠、信”;重新解读了国际公认的“教育理念”和教育的“四大支柱”;重新解读了教学模式和学习模式;重新解读了“全脑模型”和“多元智能”;分析了四种教育价值取向,为课程改革的价值取向,从逻辑、操作、情感、交往四种思维模式,进行系统分析和理论阐述。 相似文献
20.
历经一个多世纪的风雨洗礼,杜威教育理论中的重要观点与经典理念一直备受关注。杜威的教育思想亦在诸多交织如云的现代西方教育思潮中一枝独秀。特别是20世纪60年代至今席卷全球的终身教育思潮,就蕴涵在20世纪初杜威阐释的教育理念。本文通过对杜威实用主义统整哲学和生长理念的再释,解读杜威终身教育思想的理论渊源。 相似文献