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1.
陈永森 《福建师范大学学报(哲学社会科学版)》2013,(3):1-7
奥康纳对历史唯物主义重构包含三个方面:生产力和生产关系的文化和生态内涵;资本主义双重矛盾及其双危机;从危机看社会主义的希望。奥康纳的思想有启发价值,但他对马克思的历史唯物主义的理解是不全面的;他对文化的强调淡化了历史唯物主义的"唯物"色彩;他对所谓的决定论的排斥实际上解构了唯物史观;他没有认识到造成生态危机的普遍与特殊的原因;他的生态社会主义离科学社会主义很远而离民主社会主义很近。 相似文献
2.
柯琳 《濮阳职业技术学院学报》2011,24(3):40-44
奥康纳作为北美生态学马克思主义的主要代表人物之一,在其代表作《自然的理由——生态学马克思主义研究》一书中提出了自己颇具特色的生态学马克思主义理论。本文以此书为参照,探究奥康纳的理论运思过程和逻辑连接点,客观阐述其理论特质和理论得失,试从思维方式、价值观、政治制度和生产生活方式等方面探讨奥康纳的生态学马克思主义理论对我国社会主义生态文明建设所具有的借鉴价值。 相似文献
3.
窦全勇 《遵义师范学院学报》2023,(4):49-52
在当代西方马克思主义中，生态学马克思主义是最有影响的流派之一。在这股思潮中，詹姆斯·奥康纳的思想可谓独树一帜，奥康纳重释了人与自然的关系，提出了资本主义的双重矛盾理论，指出生态社会主义是唯一的解决路径，这些思想和观点存在一定的理论缺陷，但也开阔了生态建设和发展的视野，有助于推动马克思主义的进一步发展。 相似文献
4.
生态社会主义与科学社会主义有很多相似之处,它继承了马克思主义的理论传统,为科学社会主义解决日渐紧迫的全球问题尤其是生态环境问题提供了丰富的想象空间,设想了可供选择的发展道路,对科学社会主义理论是有益补充.但生态社会主义毕竟不是科学社会主义,较之科学社会主义还缺乏系统的理论体系,且带有很浓厚的乌托邦色彩. 相似文献
5.
生态社会主义作为当代西方新社会运动和社会主义思潮结合的产物,反映了马克思主义对当代西方社会主义思潮的影响,反映了当代生态危机的解决与社会主义的必然联系,也反映了当代西方社会主义者对社会主义认识的深化。它提出了一整套以建立维护生态平衡为基础,以满足新型需要为目标的人与自然和谐发展的未来社会理论。生态社会主义的理念和策略对于我们开阔视野,构建社会主义和谐社会具有一定的借鉴价值。 相似文献
6.
建设生态文明是中国特色社会主义题中应有之义 总被引：1，自引：0，他引：1
陈学明 《思想理论教育导刊》2008,(6)
中国特色社会主义是既坚持了科学社会主义的基本原则,又立足于中国国情的社会主义,它必然要求以生态文明的标准来进行建设;中国特色社会主义把"科学发展"作为基本的发展战略,其发展是"绿色"发展;中国特色社会主义把构建社会主义和谐社会作为其基本历史任务,它必然要求将实现人与自然之间的和谐作为其主要目标;中国特色社会主义把以人为本作为其理想和价值追求,它着眼于通过实现人与自然的统一来推进人的全面发展。建设生态文明是中国特色社会主义的题中应有之义。 相似文献
7.
宁琳琳 《思想理论教育导刊》2022,(7):71-76
西方绿色思潮是资本主义内部反思现代性难题、探求绿色转型变革方式的综合理论成果。这一思潮可分为三个主要流派:“深绿”生态中心主义,以生态价值为中心的伦理观照,实现对西方近代人与自然主客体二分观念的扬弃和对现代物质主义的伦理反思,为西方环境保护运动提供人与自然休戚与共的理论支持;“浅绿”生态资本主义,以温和渐进的技术—市场—政策统筹的工具理性方式,为实现资本主义后工业化时期的绿色发展和生态现代化提供指引;“红绿”生态马克思主义,以历史唯物主义的社会历史分析方法对资本主义社会的生态危机及其制度进行批判,剖析生态社会主义的替代性变革趋势。应对全球生态危机,需汲取西方绿色思潮的合理要素,透过各流派间的多重争论揭示其内在局限与实践误区,坚定社会主义生态文明的理论自信与实践自觉。 相似文献
8.
高洁 《赤峰学院学报(自然科学版)》2015,(11)
生态社会主义是西方绿色运动和社会主义相结合的产物。它认为资本主义制度及生产方式是生态危机的根源,主张建立基层民主制度,发展适度经济增长模式来达到人与自然的和谐状态。虽然该理论体系存在一定的缺陷,但对我国生态农业、生态工业及生态服务业的发展具有重要的启示作用。 相似文献
9.
张乐民 《河南师范大学学报(哲学社会科学版)》2014,(3)
同为生态学马克思主义的主要代表人物,福斯特和奥康纳的研究理路却存在着根本的不同,并由此展开了激烈的理论交锋。从两者争议的焦点问题来看,主要集中在以下三个方面:经典马克思主义与生态学的关联;资本主义与生态可持续性问题;生态学社会主义及其战略构想。比较探析福斯特和奥康纳之间的生态学马克思主义思想,对于开创我国社会主义生态文明新时代具有诸多启示意义。 相似文献
10.
发展观的嬗变与生态文明建设 总被引：2，自引：0，他引：2
发展模式是一定历史阶段的产物,并随着人类社会的进步而不断丰富和发展.人类文明经过了三次历史性转折,即原始文明-农业文明-工业文明-生态文明,科学发展观是吸收和借鉴国外发展理论的积极成果,并总结我国社会主义现代化建设经验教训的基础上形成的,也是我国当前各项事业发展的战略指导思想和最新发展模式.生态文明是对人类长期以来主导人类社会的传统文明的反思,是对人与自然关系历史的总结和升华,是人们认识和探索的一种新的实践成果.建设生态文明与贯彻落实科学发展观在本质上是一致的,都以尊重和维护生态环境为出发点,强调人与自然、人与人以及经济与社会的协调发展,以可持续发展为依托,以生产发展、生活富裕、生态良好为基本原则,以人的全面发展为最终目标. 相似文献
11.
洪啸涛 《安徽教育学院学报》1988,(4)
社会主义改革,意味着对社会主义传统体制的批判,是对社会主义再认识得出的行动上的结论。生产力标准,正是社会主义再认识的核心问题。所谓社会主义再认识,是对科学社会主义理论及其实践的熏新理解、观察与评价。以生产力为标准,不但可以弄清科学社会主义发展中现实社会主义和理论社会主义的关系,而且可以认清传统的社会主义体制模式形成的历史根源及其改革的客观依据,从而使社会主义改革建立在更加坚实的理论基础之上。一、现实社会主义不同于理论社会主义 相似文献
12.
余维海 《信阳师范学院学报(哲学社会科学版)》2011,31(2):13-17,22
生态社会主义向人们展示了人与自然和谐相处的生动画面,然而却由于该理论的内在缺陷和矛盾而显露出浓重的乌托邦特征。根源在于生态社会主义在“生态学”理想和“人本”关怀间徘徊,虽然坚持了“社会主义”原则,却背离了科学社会主义的实质,对实现生态社会主义主体力量存在着犹豫和矛盾。尽管如此,生态社会主义的这种乌托邦想象对于中国特色社会主义现代化建设仍然具有重要的现实意义。 相似文献
13.
生态社会主义思潮是西方的绿色运动、生态学马克思主义和社会主义运动三者结合的产物。它是以保护生态环境、实现人与自然和谐为出发点的思潮,它设想了未来"绿色社会主义"在生态环境保护方面的对策和措施,对我国生态文明建设具有一定的启示作用。生态社会主义思想对我国生态文明建设的启示主要包括:坚信社会主义能够克服生态危机,培养公民保护生态环境的意识,引导人们树立正确的消费理念,注重经济效益、社会效益和生态效益的有机统一,致力于解决社会问题。 相似文献
14.
孙晨光 《康定民族师范高等专科学校学报》2008,17(4):56-60
生态社会主义兴起于西方社会的绿色运动,它运用马克思主义的批判精神与思维逻辑,以生态危机为视角,对现当代的资本主义制度进行了深入的分析并进行了批判,主张建立人与自然和谐统一、生态良好的社会主义。构建社会主义生态文明是党中央在新世纪、新形势下提出的又一重大战略决策,同时也是实现和谐社会的必然要求。生态社会主义和社会主义生态文明都主张人与自然、社会的和谐相处,这对于我国构建生态文明有宝贵的启示意义。 相似文献
15.
李伟 《山东教育学院学报》2011,26(5):40-43
生态社会主义是在战后资本主义全球性生态危机的宏观背景下由绿色运动发展而来,经过20世纪80年代的成长和90年代的迅速发展,现已经成为当代西方思想理论界最有影响的思潮之一,也是西方新社会运动的主流。这种思潮运用马克思主义关于人与自然关系的理论,对资本主义发展所带来的全球性生态危机进行了制度上的揭露,并提出了一套旨在维护生态平衡,实现人与自然和谐发展的生态社会主义的理论.从全球化发展的未来趋势看,其坚持的批判性立场和对社会主义的价值追求具有着积极的意义,但在实践上也存在着一定的狭隘性. 相似文献
16.
众所周知,社会主义学说是由空想发展到科学的。马克思、恩格斯依据19世纪中期资本主义的发展和无产阶级革命运动的实践,创立了科学社会主义理论。对这一理论的形成过程作一探讨,无疑有助于正确理解和把握科学社会主义理论,也有助于理解和把握当今社会主义国家各具特色的社会主义实践。 相似文献
17.
18.
19.
论中国特色社会主义与科学社会主义的关系 总被引：5，自引：0，他引：5
秦刚 《思想理论教育导刊》2005,(9):14-18
中国特色社会主义与科学社会主义有着内在的联系。科学社会主义是中国特色社会主义的思想源头和理论基础,没有科学社会主义就没有中国特色社会主义。中国特色社会主义是科学社会主义在中国的新发展,它用新的理论丰富了科学社会主义,为社会主义在中国的进一步发展奠定了坚实的基础,同时也为世界社会主义摆脱困境、向着健康方向发展提供了一个成功的范例。 相似文献
20.
19世纪中后期,恩格斯写成《社会主义从空想到科学的发展》以面对社会上质疑科学社会主义基本原则的声音。恩格斯通过对科学社会主义发展历史进路的考察,完整地定义了社会主义的科学内核。正确认识社会主义“科学性”是克服“空想性”的前提;作为马克思主义的理论基础,唯物辩证法与剩余价值学说是科学社会主义的根基所在;社会主义取代资本主义的必然性既是科学社会主义理论的集中展示,又是资本主义内在矛盾的现实揭露。厘清科学社会主义的理论逻辑,对于坚持和完善中国特色社会主义具有重要的启示意义和方法论价值。 相似文献