共查询到20条相似文献，搜索用时 31 毫秒
1.
2.
3.
4.
5.
道家道教传统的养生思想中有“中和”之道,吸收阴阳之说,在《黄帝内经》以及其它医学或养生著作里,把人体划分为一系列对立统一的阴阳关系拼以认识和揭示人的生命本质,以及新陈代谢、气血运行的过程与规律等为主要内容。认为阴阳平衡（是为“和”）,则人健康长寿;阴阳失衡（是为“离决”或“离”）,则人体机能紊乱,免疫力下降,就会发生病变,损害健康乃至于危及生命。正如孙思邈在《千金要方》里所强调的：“养生不可不察阴阳之宜”。 相似文献
6.
高血压是心血管系统常见的病症之一，它的主要症状是头痛眩晕。按照中医“病在上者先治其下”的理论，可用自我按摩降压法，搓揉足下肾经的涌泉穴，这个穴位有主降一切的功能。中医将按摩这个穴位称作“釜底抽薪”、“引火归原”法。搓脚心可使肝火得降，引血下行，减轻头部负担，从而改善头痛眩晕的症状。同时，中医还认为按摩头颈，尤其是推摩耳后降压沟和颈动脉，可以导引头部血压下降，减弱血流上冲的力量，因而达到清脑明目的效果。搓脚心和摩头颈可降血压@徐鹂 相似文献
7.
8.
中小学生常常会因贪玩、挑食、偏食而时饥时饱。有时又常在运动后暴饮暴食 ,过食生冷食物、饮料 ,造成脾胃损伤、消化功能减弱。细菌感染时易患急性胃炎 ,也会发展成慢性胃炎 ,使胃部痛疼难忍。常用的防治方法有 :热敷法 :用热水袋等能发热物品放在腹胃痛部做热敷。按摩法 :取内关、足三里穴 ,用拇指端点揉各２分钟。取胃脘部用右手掌掌根和五指左右推荡胃脘往返操作１０余次。取全腹部 ,两手重叠按于该部 ,顺时针以肚脐为中心 ,在中下腹部摩动 ,腹内有热感为宜。然后站立、腹式呼吸 ,配合前后甩手２０余次 ,可增加肠胃蠕动、促进消化吸收。… 相似文献
9.
二、以《周易》太极、气化论为基点,补生气之原,助升降出人《周易·系辞上》说:“易有太极,是生两仪,两仪生四象、四象生八卦”。这里所说的太极,就是天地未形成前的浑沌状态,气、形、质浑为一体,清浊未分。后来由于太极运动产生阴阳二气,气之轻清上浮为天,气之重浊者下降为地。这一过程可以用太极图来表示。太极图高度概括了宇宙间的一切事物的变化规律,是一个具有高深哲理和分析探索事物规律的模型。宋·朱熹说:“太极者,可以指夫天地万物之根也,合而言之,万物统一太极也;分而言之,一物各具一太极也”(《周子全书·太极图说上》朱注)。他又说:“人人有一太极,物物有一太极”。那么,人有太极在哪里呢?”神阙穴肚脐部位便恰是人体太极之所在,对此,历代医家都有论述。如《难经·八难》曰:“诸十二经脉者,皆系于生气之原。所谓生气之原者,谓十二经之根本也,谓肾间动气也。此五脏六腑之本,十二经脉之根,呼吸之门,三焦之原”。肾间动气如此重要,它究竟在哪里?《难经·六十六难》明确了这一问题,指明在肚脐下:“脐下肾间动气者,人之生命也,十二经之根本也。”肚脐为生气之原论,《类经附翼·大宝论》也有明论:“人之初生,生由脐带,脐接丹田,是为气海,即命门也。所谓命门者,先天之生我者由此而受,后天之生我者由此而栽也。夫生之门即死之户,所以人 相似文献
10.
(一)仰卧位 1、推胸部,通常让被推者仰卧,推拿者坐或立于左侧。先用右手或双手五指分开(拇指在右侧,其余四指在左侧),在胸部两侧进行轻轻推揉,自胸部至胁肋部。手法由轻渐重,时间约5分钟左右。 2、推腹部:紧接上法,将右手往下移至腹部.用右手食、中、无名、小指四指业现,用四指的罗纹面,在肚脐周围,顺时钟呈圆形地摩推腹 相似文献
11.
12.
13.
14.
（一）八卦掌运用“吐纳导引术”疏通经络,调整阴阳。《黄帝内经》记载：“阴盛则阳病,阳盛则阴病,阳盛则热,阴盛则寒。”气血顺畅百病不侵,阴阳失衡病魔缠身。经络是人体气血的通道,把五脏六腑,五官四肢,七窍百骸联系起来,组成联系人体各部的网络,沟通里表,协调阴阳,平衡虚实,决生死,处百病。 相似文献
15.
16.
足区：《黄帝内经》指出：“根者,本者,部位在下,皆经气生发之地,为经气之所出。”“阳气起于五趾之里。”“夫四末阴阳之会者,此气之大络也。”说明双脚是运行气血、联络脏腑、沟通内外、贯穿上下的十二经络的重要起始部位,是阴阳经脉气血会合联络的重要部位,与经络气血阴阳关系密切,十二经脉的脉气散布,以足为根,以足为本。足部是人体经络循行与腧穴分布最为集中的部位之一,正经六条在足上,一只足有38个腧穴,原穴是原气驻留地,其中太白、 相似文献
17.
18.
19.
在具体功法方面,《易筋经》是以药洗、服食、揉打来配合意守养气.
所谓药洗,是用汤药来洗身体,帮助筋骨坚实.服药与揉打则一内一外,所谓"外资于揉,内资于药".揉,即按摩之法,以揉按心脐之间为主.心脐间的膜,不容易揉按到,则用杵捣搥打. 相似文献
20.
罗时铭 《哈尔滨体育学院学报》1989,(3)
阴阳学说,是我国最早的哲学思想。最早的阴阳观念来源于人们对自然现象的观察,后来被《周易》引入自然哲学对立统一的范畴。阴阳学说认为,阴阳两种势力的相互作用是产生万物的根源。“阴阳者,天地之道也,万物之纲纪,变化之父母,生杀之本始,神明之府也。”就是说,阴阳生克是自然界的根本规律,万物的纲纪,一切生物生长、发展、变化的根源。因此,人的养生活动同样是受阴阳总规律制约的,人的寿与夭决定于机体的阴阳状态。阴阳和(相对平衡)则寿,阴阳离(相对不平衡)则夭。如《内经》曰:“阴平阳秘,精神乃治;阴阳离决,精气乃绝”。又如《荀子》曰:“阴阳大 相似文献