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李世民与魏征,千年以来一直被视为明君和诤臣的典范。这诚然符合史实,但李世民和魏征的真实关系,比我们通常想象的更加复杂。在读唐史的时候,不难发现,李世民一听说魏征有不检点地方,就马上派官员去查;我们还不难发现,在魏征死去才6个月, 李世民就下令,解除公主与魏征儿子的婚姻,摧毁魏征墓碑;我们更不难发现,魏征并不是最敢于说话的大臣。 相似文献
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中央一台黄金时段热播的大型历史题材电视剧《贞观长歌》中展现在我们面前的李世民是具有雄才大略、豁达大度、从谏如流的典范,而魏征是敢于犯颜直谏的千古一人。魏征和李世民的关系,在中国古代王朝的君臣关系中可以称得上是极为少见的。然而揭开历史的假象,我们就会发现魏征并非忠臣,而李世民也并非明君,他们之间是一种相互利用、相互排斥的关系。下面让我们揭开历史的重重迷雾来看二者的关系。 相似文献
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《全国优秀作文选(高中)》2004,(3)
公元626年的一天早晨,秦王李世民率领亲信军兵埋伏在长安大明富的玄武门附近。当他的大哥太子李建成和四弟齐王李元吉上朝路过这里时,他指挥伏兵雷霆一击,并一箭射杀李建成。李世民的这一箭射开了一片盛唐的天空,射出了一个不朽的盛世。唐朝的开国之君是唐高祖李渊,但在我们的印象中或许只有李世民 相似文献
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姚宜新 《徐州师范大学学报(哲学社会科学版)》1989,(2)
李世民是中国历史上杰出的政治家,在他的治国之道中,包含着丰富的人事管理思想,至今仍有许多值得我们借鉴的东西。魏征辅佐李世民十七年(公元627—643),是其统治集团的主要策划人物和决策人物之一。正如李世民对其侍臣所说的:“贞观之后,尽心于我,献纳忠谠,安国利人,成我今日功业,为天下所称雄者惟魏征而已。”①“(魏征)所谏前后二百余事,皆称朕意。”②因此,魏征的人事管理思想基本被李世民所采纳,贯穿于李世民的人事管理之中。 相似文献
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唐太宗李世民是历史上少有的名君之一,魏征死后,李世民亲临吊唁,说:"夫以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以知得失。朕常保此三镜,以防己过。"由此可见,李世民之所以能够开启"贞观之治"的太平盛事,主要因为他善于"照镜子",以人为镜,广开言路。 相似文献
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唐太宗李世民是历史上少有的名君之一,魏征死后,李世民亲临吊唁,说:"夫以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以知得失.朕常保此三镜,以防己过."由此可见,李世民之所以能够开启"贞观之治"的太平盛事,主要因为他善于"照镜子",以人为镜,广开言路. 相似文献
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胡军哲 《湖南城市学院学报》1996,(3)
唐太宗长孙皇后，生长在贵族官吏家庭，深受封建思想的熏陶，加之本人好读书，故掌握了相当程度的文化知识，具有较为宽广的视野和政治眼光。虽享年不永，仅与李世民共度二十余载，但却对唐太宗贞观政权起过重大作用。唐朝建立后，按摘长于继承制度，李建成是当然的是位继承人，李世民只能被封为秦王。但年轻的李世民文韬武略远在其兄长之上，而且在建唐和统一战争中立下了显赫战功，所以他决不甘心于落王的地位。李建成自然不肯放弃既得地位和利益，双方矛盾愈演愈烈。随着齐王元吉势力进一步向李建成集团的靠拢，他们为了极力争取支持者，… 相似文献
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景捷升 《山西师大学报(社会科学版)》1979,(3)
唐太宗李世民继位时,害怕重蹈隋亡国的覆辙,日夜焦急不安,深知靠他一人办不好这么多事情,就问宰相魏征:“人主何为而明,何为而暗?”魏征答道:“兼听则明,偏信则暗”。以后,李世民就在宫廷内部,采取了比较开明的办法,主动求谏,杜谗纳贤,并在制度与法律等方面进行了一系列的相应改革。由于统治集团内部思想比较活跃,因而这个时期成为历史上有名的“贞观之治”。 相似文献
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唐初,太宗李世民的贞观之治让自己的统治走向了太平盛世,可他本人在取得一些成绩之后,却逐渐向往奢侈的生活。当此昏昏然之际,贤臣魏征及时进谏,借助前代兴亡的教训要求李世民居安思危,其谈话方式是值得学生在表达交流时借鉴的,这也是该篇文章教学的一个不可忽视的闪光点。 相似文献
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罗俊杰 《湖南师范大学教育科学学报》2001,(1)
魏征是唐朝初年杰出的政治家 ,是我国历史上著名的谏臣之一。作为唐太宗李世民的重要辅佐者 ,魏征以超人的胆智、耿耿忠心、犯颜直谏 ,前后所奏二百余事 ,其中大部分为李世民所采纳 ,“卿所谏前后二百余事 ,皆称朕意”[1] ,使李世民少犯了很多错误 ,对强大、统一的唐朝巩固和发展 ,对“贞观之治”盛世的出现都起了不少的作用。魏征的思想主要是从他和唐太宗的谈话 ,即奏疏和谏议中体现出来的 ,内容涉及政治、经济 (主要指农业 )、法治、军事等一系列事关国计民生的大问题。比如他劝谏李世民要居安思危 ,施行仁义 ;要去奢省费 ,轻徭薄赋 ;举… 相似文献
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马中智 《渭南师范学院学报》1987,(2)
李渊在李建成与李世民争夺皇位继承权的殊死博斗中的基本态度,史学界有倾向于李世民(即秦王)一方①和倾向于李建成(即皇太子)一方②两种截然相反的意见。不过,两种观点的论证或者语焉不当,或者语焉不详, 相似文献
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《谏太宗十思疏》选自《魏郑公文集》。作者魏征,字玄成。唐初著名的政治家。唐太宗李世民继位后,魏征拜为谏议大夫,检校侍中,后进左光禄大夫,封为郑国公。魏征深谋远虑,富有胆略,敢于直谏。他前后进谏“兼听则明,偏信则暗”、“薄赋敛,轻租税”、“任贤受谏”等二百余事,多被太宗采纳。他的治国良言有助于“贞观之治”,所以深得太宗的褒美。魏征病卒,太宗自制碑文,并为书石。太宗对侍臣说:“人以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以见兴替;以人为镜,可以知得失。魏征没,朕亡一镜矣!” 相似文献
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周怀宇 《安徽师范大学学报(人文社会科学版)》1981,(2)
唐代著名的政治家魏征在任侍中(即宰相)之前,曾担任过尚书省右丞(贞观元年至三年),直接分管刑、兵、工三部的事。魏征在这三年中,接触到不少刑事诉讼方面的案件,因而在司法、执法中积累了许多实践经验。后来,他为了帮助唐太宗“以法治国”,“慎终如始”,把这些经验逐步总结出来写成奏疏提供给唐太宗。贞观十年到贞观十四年,魏征就刑事诉讼方面的问题先后向太宗李世民写了四封上疏,即《理狱听 相似文献
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