共查询到20条相似文献，搜索用时 31 毫秒
1.
关于教育本质的涵义,在中外教育史上,许多人作过表述。《荀子·修身》中说:“以善先人者谓之教。”后来《说文解字》中说:“教,上所施,下所效也。”捷克著名教育家夸美纽斯(1592—1670)说:“教育在发展健全的个人。”这些说法,尽管有他们各自的哲学观、社会观、伦理观,反映着不同时代、不同阶级的要求,但他们的表述都集中在一个基本的共同点上,那就是都把教育看作是培养人的活动,看作是感化启发,引导人的活动。说到底,教育首先应该关注人,关注生命本身。 相似文献
2.
正一、工具说:洪宗礼语文教育思想的起点1.坚定的工具说立场。工具说不是洪宗礼先生的首创,语文教育把"语文""语文学科"视为工具由来已久。1929年的《小学课程暂行标准小学国语》如是表述:"练习运用本国的标准语,以为表情达意的工具,以期全国语言相通。"1956年的《小学语文教学大纲(草案)如是表述:"小学语文科是以社会主义思想教育儿童的强有力的工具。"《初级中学汉语教学大纲(草案)》表述为:"汉语是对青年一代进行社会主义教 相似文献
3.
基于对先秦学者有关"教"的定义或表述以及"教""学""诲"之类关键词的分辨,以《论语》有关孔子"教""诲"言论的记载为依据,把孔子"教育思想"归结为植根于仁政的"教化说""先教说"与以"学礼"为要义的授业观念,从而显示儒家"教育"理念的特点,进而讨论活教育思想史中的史料、史实问题。 相似文献
4.
博文我在研究家庭教育时,看到了民国教育家刘百川先生写于1945年的《现代儿童教养研究》中的话:"教,上所施下所效也""育,养子使作善也",可见中国"教育"二字,实包含"教"与"养"两方面的意思。但是到了今天,大家对于"教育"一词的体会,好像是知识的灌输代替了教育的全体。也可以说今日的教育,在教师方面,只知"教"而不知"养",在父母方面,有的是"养"而不"教",有的是不"养"不"教",甚至有的是反"养"反"教"。 相似文献
5.
试论说课的本质特征及其价值作用 总被引：2，自引：0，他引：2
葛清秀 《四川师范学院学报》2001,(5):81-83
“说课”是授课者对课堂教学策略的表述活动，它主要是指授课者对课堂教学形成“怎样才叫教得好”、“怎样教才能教得好”、“为什么可以这样教和这样学”的教学策略。教学策略是教学理论与实践有机结合的中介。说课所具有教学理论和实践的双重性品质正是触及教育中介属性的本质，说课具有促进教学与教研协调发展的价值作用。 相似文献
6.
陶行知先生的《平民教育概论》尽地阐述了他的"平民教育"理论与构想,并事必躬亲、热情推行,使其成为最有希望的一种运动与事业,对于现在倡导实现教育公平也有极大的历史与现实意义。一、平民教育的含义和现实意义陶行知先生说:"中国现在所推行的平民教育.是一个平民读书运动。我们要用最短的间,最少的银钱,去教一般人民读好书。做好人。""他们读了书,对于自己生计最有关系的职业,也可以 相似文献
7.
教育惩戒应该说古已有之,自从有了独立的教育活动,教育惩戒便作为教育的一部分,相伴相随。中国的惩戒教育源远流长,从西周的"学在官府"到满清的私学盛行,再到民国时期的大中小学,惩戒至上,体罚合法化,无一例外主张从严治教。传统教育信奉"不打不成器",而且产生了专门责罚门徒的教刑——"扑"。据《尚书舜典》记载: 相似文献
8.
<正>教师的教是什么呢?汉代儒学认为"教"是"教学","教人学";"教"是教人"学做人","教"是教人"成人又成材"。这是教正统的说法,汉代的儒学家已经认识到,教学过程、教学目标都需要以人为本。老一辈语文教育家夏丏尊在《爱的教育》中说得好:"学校教育到了现在,真空虚极了。单从外形的制度上、方法上,走马灯似地变更迎合,而于教育的生命的某物,未有闻有人培养顾及。好像掘池,有人说四方形好,有人说圆形 相似文献
9.
<正>《中国教师》:熊教授,您好,您对在中小学校开展"女性教育"有什么看法?熊丙奇:在整个教育过程中,不是只有女生才要受教育,男生也需要受教育。因而,现在不是抓不抓"女性教育"的问题,而是两性都要抓。不应该说是女性教育,谁说女性需要教 相似文献
10.
教育部修订的《中小学教师职业道德规范》提出教师应"平等公正对待学生",《师德八条》中也提出教师要"师心慈:爱护学生、诲人不倦"。"亲其师而信其道",从一定程度上说,师生平等乃教育成功之基。没有师生的平等,就没有均衡的教育。因此,教师在教育教学工作中,要高度重视建设平等的师生关系,让平等成为教 相似文献
11.
岳瑛 《天津市教科院学报》2013,(3):33-35
老年教育是教育的组成部分,但它是特殊形态的教育,具有自己的特殊本质。我国老年教育界对老年教育的本质进行了多角度多层次的探讨,从不同的探讨思路所得出的结论,借助于方法论武器加以整合后,老年教育本质的概括性表述即呈现出来,那就是:老年教育是生命教育,是老年人的生命的活跃和生命质量的提高过程,又是老年人的生命价值的实现和生命体验的升华过程。 相似文献
12.
教师的职责是什么?古今中外在不同的时代都有过不同的解释。韩愈在《师说》中说:“古之学者必有师,师者,所以传道、受业、解惑也”。许慎在《说文解字》中说:“教,上所施,下所效”。《礼记》有:“师也者,教之以事,而喻诸德者也。”欧洲“传统教育”的代表人物,十八世纪著名的教育家斐斯泰洛齐明确要求教师要把自己看作是学生父亲,并认为教师不仅是一个知识传授者,而且对学生的教育和发展所必须负有重要责任。伟大导师列宁对教师工作的要求是:“在任何学校里,最重要的是课 相似文献
13.
道德与教育两个不同的名词,其本义却是相通的。按老子的《道德经》所释,"道"指自然运行的真理、规律,"德"指人世向善的品行、素养。按《说文解字》,"教"指上所施下所效也,"育"指养子使作善也。由此可推,教育应以合乎道的途径,至于德之目标。那么所倡导的"道德的教育",其要义就是:让学生在获得知识与技能的过程中,同时获得向善、向上的情感体验和心灵感悟,以促进学生的思维发展和精神成长。而教师职业道德的本质特点就是"遵循教育规律去塑造学生的灵魂"。基于以上认识,将地理教育置身于教育的道德体系中理解,合乎"道"至于"德"的地理教育应 相似文献
14.
<正>《学记》指出:"君子既知教之所由兴,又知教之所由废,然后可以为人师也。"意思是说,君子既要知道教学取得成功的原因,又要明白导致教学失败的原故,这样就可以称得上一位好教师了。那么,作为现代社会的一名优秀教师,怎样才能"既知教之所由兴,又知教之所由废"?我认为,单靠教师的教学经验是远远不够的,必须有教育科研的 相似文献
15.
16.
17.
18.
<正>如果有人说"中国的孩子生存能力比不过西方的孩子",你可能并不惊讶,因为中国父母培养了太多"小皇帝"、"小公主"。但若有人问你:"中国的学生与西方的学生相比谁更快乐?"则你会怎么回答?我们想让所有孩子快乐,可是他们快乐吗?近来我看了一篇文章《从外教眼中看中国教育》,很感慨。外教Veronica指出中国教育与美国教育的几点不同:教育目的不同,家庭作业不同,学习时间不同,课堂气氛不同,考试 相似文献
19.
冯珊珊 《山西教育(综合版)》2014,(2)
正陶行知(1891年10月18日-1946年7月25日)他是伟大的人民教育家,也是中国现代幼儿教育的开拓者。他说:"人格教育,端赖六岁以前之培养。"在教育准则上,他坚持道德至上的教育原则,奉行"千教万教教人求真,千学万学学做真人"的教育箴言,提出了"生活即教育""社会即学校""教学做合一"三大理论主张。著作有:《创造的儿童教育》、《中国教育改造》等。 相似文献
20.
《华夏少年(简快作文 )》2019,(3)
<正>《义务教育数学课程标准》所倡导的理念是:要重视学生的动口说理提问、动手书写和动手操作,重视学生的自主探究、合作交流的能力,要引导他们不单是"学会",并且"会学"。这正是我国著名的教育学家叶圣陶先生说过的:"教是为了不教。"因此,我们的教,就是教会学生怎样学习知识,而不是教学生"是",还是"不是","要这样"或"不要这样"。学相声讲究的是"学""说""斗""唱",而我觉得,在课堂教学中要为学生在"趣""说""写""作""问"几个 相似文献