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林丽颖 《中国广播电视学刊》2001,(3):72-74
电视纪录片是直接从现实生活中选取图像和音响素材，通过非虚构的艺术表现手段，真实地表现客观事物以及作者对这一事物观感的纪实性电视节目。从近年来获得大奖的纪录片中，我们可以清楚地看到其创作手法的纪实性走向。同时，这些纪录片呈现出如下一些共同的创作特征。 相似文献
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近年来关于纪录片创作争论，大多离不开主观和客观的关系问题。本从多个角度对当代纪录片创作主体意识进行了深入分析，认为纪录精品应该是主体和客体的辨证统一，纪录片的主体意识通过主体客体化和客体主体化两个层面表现出来。 相似文献
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电视纪录片是含有主体意识的纪实性电视作品,当它经过相当一个时期的拍摄和资料积累,与拍摄对象发生协同、共振,而产生出具有一定思想内涵,对人类生存具有启发意义的作品时,就不再是声画元素构成的简单完成体了。从电视纪录片创作情况看,90年代以来我国电视纪录片在 相似文献
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纪实性纪录片虽然以记录客观现实为主要职责,以最大限度还原客观真实为主要目的,但它无法拒绝创作者在创作过程的主观介入。本文从纪实性纪录片的创作理念入手,论证了主观性在纪实性纪录片中不可避免性,并初步探讨主观性对纪实性纪录片创作进程的影响与作用：契合主观审美情趣是纪录片选题的首要标准;主观取舍的是纪录片创作顺利进行的基本保证;只有主观介入才能最终完成纪录片的审美功能。 相似文献
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在电视艺术的创作实践中,有这样一种说法:在电视剧拍摄中,摄像机是编造故事的工具;而在电视新闻记录片等纪实性电视节目的摄制中,摄像机是记录、传播客观存在事物的工具。这从一个角度说明了电视剧等创作性节目与电视新闻纪录片等纪实性节目在拍摄过程中本质的区别。虽然电视剧的故事内容、情节源于生活,但它毕竟是编剧、导演们 相似文献
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乡土情结是纪录片创作的特殊符码。在电视上表现平民意识并形成一种创作倾向后,地方台纪录片更多地把镜头对准普通人,从社会变革、人文景观、情感世界等方面反映平民的生活和命运。这不仅是电视自身的创新发展之路,也是时代赋予纪录片创作的符号印记。以探寻的目光,挖掘和表现地方传统文化和人文精神,从不同侧面反映时代风貌,是十多年来泰州纪录片始终追求的乡土情结。 相似文献
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纪录片之于现实社会和历史从来都有两条“线”:非虚构的“底线”和真实再现的“渐近线”。换而言之:纪实并不等同于真实,真实是一种风格化的影像和思维品格,非虚构才是纪录片的基本创作原则。“纪录片是直接从现实生活中选取图像和音响素材,通过非虚构的艺术表现手法,真实地表现客观事物以及作者对这一事物认识的纪实性电视节目。”①“非虚构”的艺术表现手法是否能够“真实”表现客观事物?这是值得商榷的。本文所说的“真实再现”并不是泛指纪录片与记录对象的关系,而是特指在纪录片和新闻中普遍使用的一种叙事方法和策略:事件发生时,没有… 相似文献
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1993年出版的《中国应用电视学》一书中对纪录片是这样定义的：“纪录片是直接从现实生活中选取图像和音响素材,通过非虚构的艺术表现手法,真实地表现客观事物以及作者对这一事物认识的纪实性电视节目。”“纪录片直接拍摄真人真事,不允许虚构事件,它的基本手法是采访摄影,即在事件发生、发展的过程中,用挑、等、抢的拍摄手法,纪录真实环境、真实时间里发生和真人真事。” 相似文献
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纪录片是纪实的,是原生态,这连一般受众也都知道。原生态纪录片创作中难免也有主体意识在潜移默化地发挥作用,这似乎也得到了大多数人的认可。但在多年以来的纪录片创作领域,有人竟片面地将两者截然分开, 相似文献
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如果说，作为纪录片本体特征之一的纪实性及由此带来的纪实手段主要是真实地纪录生活情况和过程的话，那么，写意这一特征则主要表现为在生活真实的基础上艺术地营造诗的意境，蕴育深沉的意念、思想和感悟，给观众以美的享受。 相似文献
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大型电视纪录片《望长城》以其清新、真实、自然的纪实风格赢得了广泛的好评。在纪实与真实、纪实性与艺术性以及纪实手法等方面作了开拓性的实践。尤其可贵的是,它在挖掘电子技术手段的表现力以及用原生状态的素材供人们哲理性的思考这两方面达到了一定的高度,给纪录片的从业人员提供了一个现代纪录片创作的新观念和新方法。纪录的真实性与艺术性纪录片的创作之本是纪录意识,它的核心就是真实,但真实并不等于照搬生活,它只是摒弃虚假而不排斥艺术性。 相似文献
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当代电影从剧作到拍摄日趋纪实性,这是正在进行的电影观念改革的主要追求。情节的淡化,人物性格的复杂化,主题的多义性,表现手法(摄、美、音、化妆、表演等)的高度自然逼真等等,这一切,都是为了使电影尽可能按照生活的原型来表现生活。电视纪录片具有新闻和艺术两种属性。就新闻的真实性而言,电视纪录片似乎不存在生活化的问题。但是长期以来,由于我们 相似文献
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曹利华 《中国广播电视学刊》1992,(2)
现在我们对纪录片确定了两条基本原则:一是必须以纪录镜头作为素材,真实地反映生活,不能虚构;二是并非消极地摄录生活,而是通过对素材的选择,蒙太奇处理以及配上解说词表达出创作者的观点和情感。这两条原则既适合纪录片,又适合纪实性艺术片。纪实性电视艺术片的特性与一般纪录性有明显的不同,大致可以归纳为三点:(1)从 相似文献
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纪录片运用新闻镜头客观真实地记录社会生活发展变化,反映生活的原生态,具有真实性和纪实性的特点.我国的电视纪录片是不断地对纪实影片吸收和借鉴而发展起来的,自1958年我国电视台建立起来,新闻纪录片的播放拉开了我国的电视纪录片的发展序幕.多年来.纪录片不论是创作理念还是创作方法都不断变化更新,并且融入了新的纪实手法、新的思想、新的内容,形成了新时期电视纪录片的特点. 相似文献
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纪录片以表现真人真事为特点,我们称这一特点为纪实性。1895年,当卢米埃尔兄弟在他们最初的作品中把人来人往,熙熙攘攘的广场和杂沓纷乱的火车站和行进的火车魔术般地展现在观众面前时,纪实性在纪录片中的地位就被确定了下来。时至今日,纪录片已经具有新闻性、文献性、艺术性、知识性和欣赏性。但是纪实性依然是其根本属性,它是纪录片赖以存在和发展的依据。“在这里,艺术不在于虚构,而在于发现,” 相似文献
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纪录片的本质属性是它的“真实性”，它必须反映真人真事．而这一点必须和“纪实性”区别开来。纪实并不等于真实，钟大年教授认为“纪实是一种美学风格”。是“一种独特的叙事方式”．笔对此是认可的。自我国纪录片纪宴风格出现并成强势以来，纪录片从主题先行的宣数模式叉走向了另一种单一化取向．纪实用得过滥，甚至走向了自然主义的误区。正因为如此，我们并不提倡纪录片的本质属性在于纪实．而认为纪录片的灵魂在于记录真实。新闻纪录片以新闻事件和人物作为自身创作的基础．还讲究新闻报道的客观性和全面性原则。 相似文献
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<正>在20世纪90年代创作的中国电视纪录片中,平民化是许多作品表现出的共同特点,讲述老百姓自己的故事,几乎成了当时整个中国电视纪录片的创作口号。本文旨在梳理20世纪90年代至今的纪录片平民化的发展脉络,并试图立足当下审视纪录片平民化的得失。纪录片平民化是一种以平民的视角融入观众意识,创作出让受众喜闻乐见的电视纪录片的创作模式,其实质就是在节目素材的遴选上,从老百姓的生活视角和审美趣味 相似文献