共查询到20条相似文献，搜索用时 15 毫秒
1.
《鵅鸫理窝》是模拟鸟的生活创作而成的一种舞蹈。“(?) 鸫”是栖息于秧棵田里的一种候鸟、益鸟。大如鸽子,里月毛,红冠子,雄的冠子高一些,形象美丽可爱。每年“小满”前后,一对对从南方飞来,选择最肥密,也就是它们认为最安全的秧棵田里做窝。鸣时发出“呵一咚咚”声,好象是在赞颂秧棵长得丰盛,所以农民们喜爱它,说它是象征丰收的吉祥鸟,都希望它能到自己秧田里来做窝。至今 相似文献
2.
3.
4.
5.
6.
本文对“隻”类字进行了多角度观察,以加强对殷商鸟文化的认识。主要认识有三：其一,“隻”类字反映了殷商先民捕食鸟类的活动,有违图腾禁忌,故而推测殷商时期可能并不存在玄鸟图腾。其二,获取义由从又从鸟的“隻”而非其他的动植物来构形,说明鸟对殷商人有非同寻常的意义,奥秘可能在于鸟类产卵孵化的生殖过程与能力。“隻”、“得”、“取”同处获取义语义场,说明各自包含的文化意象在殷商人的生活中大抵处于同等的地位。其三．“佳”和“鸟”的重要不同不在外形而在功能,“鸟”比“隹”更具神力,是自然力的象征。 相似文献
7.
8.
9.
10.
“啾啾……”每天清晨7点,家住成都八里庄小区的肖先生都会被窗外的鸟鸣声“惯性惊醒”;几只不知名的鸟儿从这棵树扑腾到那棵树,呼朋唤友,卖弄鸟语。这一幕让肖先生“悲喜交加”——懒觉是睡不成了,但鸟的增多似乎意味着生活环境的改善。 相似文献
11.
总队编制调整,裁减机关兵员,原政治部的公务员尤红超,下到大理白族自治州森林支队当兵去了。时间一晃过了好久,尤红超情况怎样?我在迪庆藏族自治州森林大队检查工作结束后,放弃坐飞机回昆明的打算,决定改乘汽车,到大理支队走一趟,顺便看看尤红超。事不凑巧,尤红超被临时派到“鸟道雄关”执勤去了。 “鸟道雄关”位于横断山南部哀劳山北段,在巍山彝族自治县与弥渡县交界的一个神秘隘口,是古丝绸驿道,称隆庆关,竖有明代万历年间镌刻的“鸟道雄关”石匾,具有深厚的历史底蕴。 自大理到“鸟道雄关”来回有5个小时的汽车路程,现在是14点,我明天早上必须离开大理,如 相似文献
12.
13.
临近马年春节,忙里偷闲,邀三两同好到老龙井重访“十八棵御茶”,了却相约已久的心愿。 是日阳光灿烂,微风和煦,正是杨万里诗中所描绘的“轻寒正是可人天”。冬季里的龙井茶园仍然一片郁郁葱葱,眼前顿现一个“绿色世界”;茶园沿途各种以龙井命名的茶室次第相迎,茶老板热情挥手招揽游客;前来寻访乾隆遗迹的“朝圣者”络绎不绝,“十八棵御茶”真个不寂寞! 相似文献
14.
15.
在东京的最后一日,按照日中文化交流协会的安排,由长野微小姐陪同我去清濑,会见日本著名女诗人财部鸟子女士。手头恰好有一本从国内带来的《日本现代女性文学集》,其中收有财部鸟子的诗作《总看见死亡——写给作为难民死去的小妹妹》。作品后面有作者简介:财部鸟子,1933年出生,新泻人,生长于被日本占领的中国东北地区,1946年回国。出版有诗集《腐蚀与冻结》《西游记》《鸟有之人》等,曾获日本地球奖、现代诗茶花奖。我原本有些纳闷——自己从不写诗,为何安排我去与诗人“交流”?看了这个简介这才明白财部鸟子女士童年时代在中国东北生活了12… 相似文献
16.
17.
凤凰是第一大祥瑞之鸟,自古有“龙凤呈样”的信念;而猫头鹰是古往今来人们心目中可怕的凶鸟,这样价值相反的禽鸟,怎么会发生认同关系,乃至组合成“鸮凤”呢?通过对红山文化鸮首龙造型模武的重新认识与深入发掘,不仅可以将我国的凤凰起源与远古鸱鸮崇拜联系起来,也反过来对龙起源研究给予新的参照视点。红山文化玉器“块形鸟”,在某种意义上暗示着龙起源与凤起源的共同原型。 相似文献
18.
19.
20.
鸟是大自然的精灵,是人类的朋友,被誉为蓝天的使者、森林的卫士。鸟类羽毛色彩斑斓,美轮美奂,是大自然巧夺天工的造化,展示着自然之美、生态之美、和谐之美,是众多摄影爱好者的“心头好”。夏天到了,正是“拍鸟”的好季节,不妨一起走进鸟类的神奇世界吧,去享受视觉与色彩冲击的饕餮盛宴。 相似文献