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1.
吴婉霞 《和田师范专科学校学报》2009,28(6):105-106
傅玄是一位由魏入晋的重要作家,其妇女诗创作成就颁大,却往往被人们所忽视。本文从作品和史料分析入手,通过对傅玄妇女诗中的妇女形象进行归纳、分析,说明傅玄笔下的妇女形象不同于前人。若对这些妇女形象进行全面、细致的探讨,将有利于深入认识其文学价值与意义。 相似文献
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吴婉霞 《甘肃广播电视大学学报》2010,20(1):30-33
傅玄是一位由魏入晋的重要作家,其妇女诗创作成就颇大,却往往被人们所忽视。本文从作品和史料分析入手,通过对傅玄妇女诗中的妇女形象进行归纳、分析,说明傅玄笔下的妇女形象不同于前人,若对这些妇女形象进行全面、细致的探讨,将有利于深入认识其文学价值与意义。 相似文献
3.
徐黎 《开封教育学院学报》2002,22(3):15-17
本文对唐代现实主义杰出诗白居易关注妇女问题的诗作进行归类解读，从贫妇、宫妇、商妇、弃妇、征妇、歌妓等几类人中，审视中国封建社会复杂的文化环境，揭示出妇女充满崎岖和痛苦的悲惨命运，进一步分析了白居易的现实主义创作观。 相似文献
4.
每个时代都需要不同风格流派、不同审美风貌的文学作品。本文试图通过探寻冰心小诗的创作缘起、创作趣味以及创作原则，揭示其小诗独特的审美风貌，从而论述小诗流行以及衰落的历史原因。 相似文献
5.
杜荀鹤诗歌创作的语言特色 总被引：2，自引：0，他引：2
罗琴 《涪陵师范学院学报》2004,20(4):39-41
杜荀鹤以苦吟的创作态度炼字炼句，其诗颇多名言警句，但常有“有句无篇”的缺憾。他以“伤时”、“济物”为创作宗旨，又接受白居易的影响，其诗语言通俗自然，但一些诗过分俚俗，缺乏诗意。 相似文献
6.
关丽伟 《辽宁师专学报(社会科学版)》2003,(1):22-23
苏轼提出“以诗为词”的创作主张，这一主张有些违背作词的基本原则。从苏轼的作品看，其创作实践并未坚守其理论，有些地方甚至违背了“以诗为词”的主张。从苏轼的主张看，他主张词、诗共源，词只不过是“长短句诗”而巳。这将会使诗词出现合流的现象。苏轼“以诗为词”，不仅以诗的题材内容入词，还以诗的创作形式、创作方地广泛入词，这样就使苏轼许多词作常与其诗混淆难分。苏轼把“诗序”入词，结果使他的原有词牌往往被人遗志，反而经常取其词序和中词句当作新词牌名，这并非对词体的革新。 相似文献
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徐渭是一位才华横溢的明代作家，诗、、书、画无不精通。其为人却放荡不羁，及其看重个性自我。徐渭在人格上对自我的重视折射在他的诗创作中，则体现为自我表现意识和个性精神的突出。他在诗创作中大力提倡抒写真我，呼唤个性化的诗创作，并通过“以自戕”的方式，体现出独特的创作个性。 相似文献
8.
芦宇苗 《彭城职业大学学报》2002,17(1):69-71
“以为诗”至韩愈形成一种有影响的创作倾向绝非偶然，这一创作倾向与其“气盛言宜”的学主张相结合，又使其诗体现出一种宏伟磅礴的气势，使韩愈的高心劲气淋游而出。他在李白、李甫之后力图开辟新境界，树立自己的新诗风，开启了一代宋诗，其诗启后之功不可抹煞，影响深远。 相似文献
9.
徐伯鸿 《信阳师范学院学报(哲学社会科学版)》1987,(2)
杜牧是唐代诗坛上灿烂的晚霞。他一生创作的诗歌,流传下来的将近五百首。其中,以妇女为题材的占全部诗作的十分之一。可惜的是,对这类占有相当比重的诗作,历代论者几乎都持否定态度,或不屑置之一辞。“牧之诗淫媟者,与元白等尔,”“平心而论,牧之诗冶荡甚于元白。”现当代研究者,虽对杜牧诗重新进行了探讨,但也大都囿于其政治诗、写景抒情诗上。因此,本人不揣学浅,试对其妇女题材的诗加以论述,以期抛砖引玉。 相似文献
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傅山对杜诗非常喜爱,其存佚杜诗研究著作即有五种之多.他反对元明以来过分拘泥于诗法而产生的学杜流弊,主张通过妙悟和反复涵咏学习杜诗的精髓.在具体解读过程中,熟稔佛经道藏的傅山往往联系禅法对杜诗进行譬喻,并经常以诗画同论,其论杜倾向在清初诸家中可谓独具特色.傅山的诗歌创作继承杜甫的"诗史"精神,却并不蹈袭模仿,他特别欣赏杜诗雄奇豪放的风格,这正是其独特审美趣向的反映. 相似文献
12.
崔含 《商丘职业技术学院学报》2007,6(1):66-67
杜甫是我国文学史上一位集大成的诗人,他的诗对后世影响巨大,被后人尊为“诗圣”。他的诗歌被接受有一个渐进的过程,而宋代则是一个关键时期。他的诗在唐末五代已颇有影响,到宋代则形成了一个学杜的高潮。通过《旧唐书.杜甫传》和《新唐书.杜甫传》的比较,可以看出杜甫诗歌接受从唐末五代到宋代的变化过程。 相似文献
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吴怀东 《周口师范学院学报》2001,18(6):1-5
中唐时期奠定了杜甫在中国诗史上的崇高地位。韩愈不同于元稹、白居易的认识以及韩诗对于杜诗的学习都受制于韩愈独特的诗学思想，韩愈关于杜诗自叹身世和“穷苦之言”的认识在杜诗接受史上具有鲜明特色和重要的诗学意义。 相似文献
15.
姚绂为元人,但《元史》无传,诸方志、文集中亦无传记以述其生平者。现于永州地区,还存有姚绂题刻两通,一为榜书,一为诗刻,据其款识、诗跋,兼之资以文献,尚可知其生平之大略。就其宦历来看,姚绂多任肃政廉访司官,在任期间又多致力于学校。另外姚绂在巡按地方时,所作诗文亦多有可观。 相似文献
16.
傅玄大量创作女性诗歌绝非单一原因可以简单概括,而是多种因素综合作用的结果。前代大量优秀女性诗歌为他的创作奠定了基础,提供了客观条件,而他重视模拟前作的主观动机也至为重要;对女性的同情、理解和尊重的情感态度为他集聚了情感动力,大大激发了他的创作冲动;最后,出于移风易俗、裨益教化的考虑和从人伦根基出发以匡正时局的良苦用心,是傅玄大量创作女性诗歌的深层原因。 相似文献
17.
贾至诗风清丽典雅,其诗歌创作在对仗艺术的积极探索、押韵艺术的不同凡响、用典艺术的灵活多样、炼字艺术的生动传神等四个方面均有出色的艺术表现,在唐诗诸家之中,亦可谓独树一帜。 相似文献
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文章从王建诗歌题材的摄取来审视王建,认为他是中唐写作妇女题材的独擅胜场者,他以优柔之性善观妇女之事,善体妇女之情,秉持一颗平等之心称颂她们的人格品性、灵心慧质。并善借妇女诗作映射若干社会问题。王建的诸多妇女题作以格幽思远的品质独具史料的文化价值。王建对女性的可贵态度缘于道家思想的滋养,恢复大雅精神的文学主张以及“跋涉畏途”的人生阅历。 相似文献
20.
元初诗文名家庐陵刘诜 总被引：1，自引：0，他引：1
查洪德 《江西师范大学学报(哲学社会科学版)》2007,40(3):40-46
庐陵刘诜是元初很有成就的诗文作家和文学理论家。他是元代一流的赋作家,也是中国赋史上有成就的作者之一。他的散文创作有大家气象,诗歌则有多种风格。他的诗文理论有很高价值,关于学古与创新的理论富有辨证思维,对元中期诗文弊病的批评切中要害。他有如此多方面的成就,不应被文学史所遗忘。 相似文献