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中国古代的咏物诗,其所咏之物,都表现了一种诗人的精神,诗人的每一种精神都有庞大的民族文化作其支撑。菊花作为＂花中四君子＂之一,是诗人们喜欢歌咏之物,诗人歌咏菊花,其实是在歌咏诗人主体。因为在菊花身上,集中了中国古典诗人的穷达观、进退观、显隐观,也承载了我们炎黄子孙的美好品质、崇高精神和心灵憧憬。 相似文献
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邱云 《中学语文(读写新空间)》2011,(10):48-48
自从屈原吟唱出“朝饮木兰之坠露兮,夕餐秋菊之落英”,菊花就与文人雅士结下了不解之缘：自从陶潜“采菊东篱下,悠然见南山”之后,菊花就成为隐士清高绝俗的象征。于是菊花成为历代诗人吟咏的对象,而开放在唐诗里的菊花更是别具风采。 相似文献
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余询之 《作文世界(高中新语文伴侣)》2010,(4):91-93
大诗人陶渊明独爱菊花,虽然说“菊之爱,陶后鲜有闻”,但我却和陶渊明一样,也喜爱菊花,喜爱它那像被太阳的光芒染成的颜色,喜爱它那坚强勇敢的好品质。 相似文献
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《中学语文(读写新空间)》2018,(11)
<正>"秋丛绕舍似陶家,遍绕篱边日渐斜。不是花中偏爱菊,此花开尽更无花。"菊花君子之气,被唐代诗人元稹描绘到了极致。漫步在菊花丛中,轻吟着优美的诗句,我被菊花不遗余力的绽放感动。难得有个忙里偷闲的机会,我参加了一次菊花展。端详一簇簇菊 相似文献
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陶诗中的菊花意象大凡有三类。食菊，突出菊花的药用价值：防病保健，延年益寿；赏菊，强调菊花的观赏价值及其风骨：傲睨风霜，卓尔不群；赞菊，彰显菊花的精神价值：随性适意，心与自然泯一。纵览诗歌菊花意象之流变，可以揭示陶渊明诗歌菊花意象的意义：以菊喻人，以菊比德；无我之境，自成高格。 相似文献
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菊花,清高超逸,是中国古代文人典型性格的象征,是诗人们喜爱吟咏歌颂的对象。自古以来,以菊花为题材的诗歌多不胜数,但最能刻划出菊花神髓的,莫过於“采菊东篱下,悠然见南山”的陶渊明,他的创作开创了田园诗一体,为古典诗歌开辟了一个新的境界,所以梁钟嵘说:“古今隐逸诗人之宗也。”这一句话,颇有见地地表明了陶渊明的人和诗。朱自清也曾说过:“中国诗人里影响最大的似乎是陶渊明、杜甫、苏轼三家。他们的诗集,版本最多,注家也不少。”由此可见,陶诗在我国诗史上是占举足轻重的地位的。下面结合《饮酒·结庐在人境》和《归园田居·种豆南山… 相似文献
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屈原的政治抒情长诗<离骚>,最显著的特点之一就是比兴寄托的手法,诗句"夕餐秋菊之落英"中的"餐落英"是一种芬芳高洁品格的象征,而不是吃了菊花可以长寿的意思;诗人摄取"菊花"入诗,看重的是它的象征价值,而不是药用价值. 相似文献
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张伟 《辽宁广播电视大学学报》2001,(4):56-57
陶渊明的诗歌在意象艺术的创造上造诣极高，平淡醇美，意境深邃。诗中的“飞鸟”、“菊花”“酒”等主要意象展示了诗人的理想和追求，凸现了诗人的奋斗精神和高洁的人品，以及崇尚自然、任性率真的性格。 相似文献
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元稹 《小学阅读指南(3-6年级)》2015,(2):2
秋丛绕舍似陶家,遍绕篱边日渐斜。不是花中偏爱菊,此花开尽更无花。注释:秋丛:一丛丛的菊花。陶家:指东晋诗人陶渊明的家。解说:一丛丛秋菊绕着我的屋舍,就好像我敬爱的东晋诗人陶渊明的家一样。我绕着竹篱赏菊直到黄昏太阳西下。不是我百花之中偏 相似文献
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