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关于<尔雅>郑玄注问题,从清代余萧客开始,探讨的人不绝如缕,所涉及的最主要材料为<周礼注疏>引<尔雅>云"北极谓之北辰",其下引郑注云"天皇北辰耀魄宝".笔者仔细梳理诸家讨论,详细分析<周礼注疏>中的材料,认为<周礼注疏>中的材料很可能不能证明郑玄注过<尔雅>."天皇北辰耀魄宝"究属何书之注,亦无法确指,谨慎的态度当是阙疑. 相似文献
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在第14个"世界读书日"前后,江苏太仓图书馆在中国阅读学研究会支持下,编印了导读小杂志<尔雅>,向该馆读者、"市民讲堂"听众和太仓地方文教公务各界读书人士,以及全国图书馆界、阅读学界专家学者广泛赠阅新刊,受到热烈反响. 相似文献
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<(古逸丛书>本<尔雅)之底本辨析>一文中,所得出的大字本<尔雅>是一个经多次作伪之本的结论,是值得商榷的.本文通过详细考辨和论证,提出了自己的观点. 相似文献
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顾广圻刻《尔雅》的版本问题 总被引：1，自引：0，他引：1
清嘉庆顾广圻刻本<尔雅>系据明嘉靖吴元恭刻本翻刻,文字经过校改.本文通过对传世不同印本的校对后发现,顾本有初印、后印之别,文字较吴本有所校改.校改的依据是另一系统的文本. 相似文献
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太仓图书馆在第14个“世界读书日”向读书界赠阅新刊导读小杂志《尔雅》 总被引：2，自引：0，他引：2
在第14个"世界读书日"的日子里,江苏太仓图书馆在中国阅读学研究会支持下,首次编刊和印行了导读小杂志<尔雅>,向该馆读者、"市民讲堂"听众和太仓地方文教公务各界读书人士,以及全国图书馆界、阅读学界专家学者广泛赠阅新刊,受到热烈反响. 相似文献
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蒋伯潜先生及其文献学成就 总被引：1，自引：0，他引：1
介绍20世纪重要的文献学家之一蒋伯潜先生在经学文献研究、校雠目录学研究及诸子文献研究等方面的成就。认为这些著作在学术见解、重点阐释、资料取舍与安排等方面多具独到之处，兼有知识性、资料性和学术性，不少随书附录也具有极大的参考价值。 相似文献
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西汉人笔下有关商君的"开塞"一词,或指"商君之术",或指<开塞篇>.<开塞篇>中的"开塞"意指开辟新的"兴王之道";"上世、中世、下世"分别对应于西周、春秋至战国中期、战国晚期三个历史阶段,反映了商鞅学派的历史观和建立君主集权的官僚制帝国的政治目标.<开塞篇>一般认为非商鞅手著,但所谓商鞅本人的刑赏观与<商君书>中刑赏观的矛盾还不足以支持这个观点. 相似文献
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钱大昕在<廿二史考异·汉书考异>中,认为<汉书·艺文志>"礼类"著录的百三十一篇<记>是<大戴记>与<小戴记>之和,可是,通过分析二戴<记>的材料来源、比较二者篇数及内容,发现钱氏的说法是有失允当的. 相似文献
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<编辑管理>编辑部: 因为档案学教育背景,毕业后初试笔刀,几篇小文被杂志刊用,自此与<档案管理>结缘.后因"档案界"诞生,专业感情使然.自己偶然的注册,不料竞与之续缘. 相似文献
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马明高 《记者观察(上半月)》2011,(2):24-25
按说,经过这几场大风大浪之后,<三上桃峰>事件就该尘埃落定了.但是,随着<三上桃峰>的准备平反和正式平反,关于<三上桃峰>编剧的署名问题,却掀起了许多波澜. 1989年,杨孟衡在该年度的大型文学刊物<黄河>第3期上发表了一篇纪实文章,题目为<桃源风云--<三上桃峰>事件纪实录>.文章中说:1978年8月,<人民戏剧>编辑部把平反的消息通知贾克和杨孟衡,并约他们写文章批判"四人帮"的罪行. 相似文献
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文章从学术史的视角,论述了《说文》与《尔雅》在中国古典目录中的分类旨趣,及两者在"小学"学术研究中的异同。 相似文献