共查询到20条相似文献，搜索用时 15 毫秒
1.
黄槐能 《广西师范大学学报(哲学社会科学版)》1997,(Z1)
《隋书·经籍志》（以下简称《隋志》）是一部反映隋代当时藏书和梁代以前图书流通情况的全国综合性图书目录，也是我国现存最古的第二部史志目录，它的参考价值之广泛，在图书分类史、目录学史、文化学术史上都占有重要的地位。人们对于《隋志》和《汉书·艺文志》（以下简称《汉志》）一样地重视，研究比较充分和深入，发表了一些论文。论文中，论者对一些问题持不同意见。其中一些意见，我们认为与原志的实际情况不符，有必要提出来加以辨正。一、《隋志》对著录书的分类《隋志》对所著录的图书怎样分类？绝大多数人认为是采用四部分类法… 相似文献
2.
郝敬 《西南师范大学学报(人文社会科学版)》2011,(5):170-174
《日本国见在书目录》共著录“小说”42种,通过对这些“小说”书逐一考查,厘清其著录的正讹,并结合中国正史各《艺文志》与《经籍志》中“小说”著录情况,对先后成书的《隋志》、《见在目》、《旧唐志》、《新唐志》等重要史志的相关著录进行类别的比较,探究日本目录学著作中的“小说”观念与中国史志中“小说”观念的关系。《见在目》体现的“小说”观念,较为贴近《隋志》为代表的唐人小说观念,并以此为标准独立发展,而偏离《新唐志》为代表的析“杂传”人“小说”的宋人“小说”观念。 相似文献
3.
4.
刘洪全 《内蒙古师范大学学报(哲学社会科学版)》1983,(1)
古典目录之书,“汉有略、晋有部、唐有录、宋有目、元有考,志则诸史共之。”这是明代胡应麟在《少宝山房笔丛》中对我国目录著作做的概括说明。目录著作在书目中独立成类,是到《隋书·经籍志》史部开始立“簿录”一门,自此目录学成为专门之学。唐宋以 相似文献
5.
窦秀艳 《辽宁教育行政学院学报》2002,19(3):19-21
《汉书·艺文志》著录的西汉目录书《七略》把《尔雅》归入经部 ,作为经部附类 ,这种归类方法成为唐宋时人把《尔雅》收入儒家正经的主要依据。本文主要以汉唐目录为经 ,以社会政治、学术发展为纬 ,探讨汉唐时期《尔雅》入经部的问题。 相似文献
6.
《日本国见在书目》(一卷)由日本学者藤原佐世于宽平年间(889年—897年)奉敕编纂。此目成书于《隋志》和两《唐志》之间,共收唐及唐以前古籍1568部,计17209卷,模仿了《隋志》分类的结构和次序。此目对中国古典文献学、中国古代文学、中日文化交流史等的研究具有重要学术价值。 相似文献
7.
李大明 《四川师范大学学报(社会科学版)》1998,(4)
《隋书·经籍志》著录文献典籍,有“某某书若干卷、并目录”的著录体例。所谓“并目录”,指“目录”包括在该书卷数之内,且为该书最后一卷。古来对此或有误解,本文因此作了考证,以明《隋志》的这一著录体例 相似文献
8.
《汉书·艺文志》是我国现存最早的一部图书目录，它著录了当时国家所收藏的西汉以前的各类书籍，而且分类明确，评述简要，为后来人们了解从上古到西汉末年图书情况，以及学术文化的发展变化，提供了重要的资料。《汉书·艺文志》是一部综合性的文史书目，我们如果研究中国目录学须从这里开始，研究目录学史，也须从这里开始。《艺文志》是《汉书》的十志之一，那么为什命名为《艺文志》呢？古时以《诗》、《书》。《礼》、《易》、《乐》、《春秋》为“六艺”，文学百家之语为“文”。顾名思义，所谓“艺文志”就是著录“六艺”和“百家”… 相似文献
9.
朱利春 《周口师范学院学报》1995,(Z2)
《隋书·经籍志》(以下称《隋志》)是唐代魏征亲自主持编修的我国现存第一部以四部法类分图书的目录著作,在我国目录学史上的突出贡献是它根据时代要求和具体情况创造出独具特色的编纂方法。 一、《隋志》统一并奠定了经、史、子、集四部分类体系 晋武帝时荀勖根据魏末郑默的《中经》编制了《中经新簿》,将图书明确分为甲、乙、丙、丁四部次序,是我国“四部”分类法的雏形。东晋李充编撰的《晋元帝四部书目》,发展了荀勖重视历史书籍的观点,用甲部记经书,乙部记史书,丙部记子书,丁部记集部书的次序,改动虽然不大,却是李充独具匠心之处。但这一时期的四部法和四部书目仍处于初级阶段,分类和著录较为粗简,不足为后世所仿效,因此,《隋志》批评它们“不能辨其流别,但记书名而已,博 相似文献
10.
陶新华 《贵阳学院学报(社会科学版)》1995,(3)
《晋书·载记》主要记录匈奴、鲜卑、羯、氐、羌“五胡”及一些汉族人建立的所谓“僭伪”政权的历史.历来评论《晋书》的,对其有所涉及,但尚未有人作专门的讨论.本文拟在前人研究的基础上,搜集有关材料,对其作一粗浅的探讨.一、关于取材《史通·古今正史》:“皇家贞观中,有诏以前后晋史十八家,著作虽多,未能尽善,乃敕史官更加纂录,采正典与杂说十余部兼引伪史十六国书,为纪十、志二十、列传七十、载记三十,并叙例、目录合为百三十二卷.”三十卷《载记》,所据的资料就是“伪史十六国书”.《史通·正史》与《隋书·经籍志》对这些“伪书”作了列举,记有:前赵史:和苞撰《汉赵记》十篇,田融撰《赵书》十卷. 相似文献
11.
张明非 《广西师范大学学报(哲学社会科学版)》1986,(3)
南朝是我国文学史上的一个重要阶段,在短短一百几十年里,不仅诗文盛极一时,文学批评理论更呈现出空前繁荣的局面,产生了一系列探讨文艺理论的专论、专著和诗文评。如沈约《宋书·谢灵运传论》、萧子显《南齐书·文学传论》、裴子野《雕虫论》、萧纲《与湘东王书》,萧绎《金楼子·立言》等。其中刘勰“体大而虑周”的《文心雕龙》、钟嵘“思深而意远”的《诗品》以及同样具有文学批评价值的,现存最早的一部古代诗文总集——昭明太子《文选》和著名的《文选序》,更是这一时期的重要成果。这些著作中所阐述的关于文学的许多见解,在当时和后世都发生了较大的影响。同时,由于它们不仅反映了作者的文学观点和审美观念,而且反映出作者所生活时代的文学发展状况,因此也是后人研究南朝文学极有价值的资料。 上述文艺理论著作,就其主要倾向大体可分为两类。一类着重探讨文学的性质,如《文选序》明确提出“事出于沉思,义归乎翰藻”作为衡量文学作品的标准;《宋书·谢灵运传论》在阐述“四声八病”声律说之后,宣称“妙达此旨,始可言文”;《金楼子·立言》明白指出:“至如文者,惟须绮縠纷披,宫征靡曼,唇吻遒会,情灵摇荡。”凡此种种,说明他们对文学与非文学作品的区分较之前人更为深入细致,对文学特点的认识也比 相似文献
12.
《新菩萨经》《劝善经》《救诸众生苦难经》校录及其流传背景之探讨 总被引：1，自引：0，他引：1
《家教指南》1992,(1)
《新菩萨经》、《劝善经》、《救诸众生苦难经》,除日本《大正藏》85卷《疑似部》收录外,其它各藏均未见收录。李证刚纂《敦煌石室经卷中末入藏经论著述目录·附疑伪外道目录》亦收,同书中共列同类7种,李氏评论“以上七种文义舛谬,皆伪类”。方广錩先生亦将其归进疑伪经类,并指出了这些伪经反映了中国佛教俗信化的一个侧 相似文献
13.
丁鼎 《渭南师范学院学报》1994,(1)
《唐会要》校读札记一则丁鼎《唐会要》卷六五《秘书省·著作郎》载：贞观二十三年闰十二月置史馆于门下省，宰臣监史。自是著作罢史任。而同书卷六三《史馆上·史馆移置》却说：武德初，因隋旧制，隶秘书省著作局，贞观三年闰十二月移史馆于门下省北，宰相监修。自是著作... 相似文献
14.
姚德彬 《广西师范大学学报(哲学社会科学版)》1991,(Z1)
《汉书·艺文志》是我国现存最早的图书馆目录,第一次开创了纪传体史书内“艺文志”的体例,成为官修目录以外的新品种。它是在“（刘）歆总群书而奏《七略》”的基础上“今删其要以备篇籍”而成,它的构成是序言,分略编次书目,每家每略之后用简明的语言概述学派的流变情况,阐述自己对各家各派的基本态度以及自己对各种学术的见解。由此,叙录成为《汉书·艺文志》不可或缺的内容,一定程度上体现了班固的学术思想。本文试图对这一问题略作说明。 相似文献
15.
王苏凤 《河北师范大学学报(哲学社会科学版)》2000,(3)
关于西汉著名学者刘向《新序》的著作性质 ,自古以来许多学者认为其出于旧有之书 ,而非刘向所自造。《汉书·艺文志》著录《新序》为“刘向所序”,但从“序”的含义、刘向校书情况及其对材料的运用情况三个方面来分析、考证该书的著作性质 ,会得出不同的结论。 相似文献
16.
王敏娟 《湖南科技学院学报》2010,31(5):11-13
《汉书·艺文志》是我国古代现存的第一部完整的目录书,是研究古代图书状况和学术思想的重要著作。其《易》类著述流传至今,大部分书在后来的目录书中已很难看到,多数人认为已经亡佚,该文详细考证《汉书·艺文志》中《易》类著述篇章的流传情况,从而明确《汉书·艺文志》中的《易》类著述的存亡情况。 相似文献
17.
寥延唐 《十堰职业技术学院学报》1996,(1)
我国“目录”之名起于汉代,这是经过校书实践而产生的。汉代刘向、刘歆父子奉诏校书,整理了西汉末年以前的大量古籍,编定了《别录》、《七略》。《七略》是我国最早的综合性分类目录。它概括地反映了西汉末年以前我国学术的基本情况。我国先秦学术思想十分活跃,诸子争鸣,学派林立。 相似文献
18.
赖苑华 《乐山师范学院学报》2003,18(8):137-140
《北堂书钞》是我国现存第一部类书,是我国古代的大型参考工具书。《北堂书钞·乐部》保存了隋以前大量的音乐文献。研究《北堂书钞·乐部》文献对今天的音乐史研究具有极大的帮助。本文以《北堂书钞·乐部》原注本和孔注本的引书资料为研究对象,对《北堂书钞·乐部》的引书情况作以整理,发现并探讨《北堂书钞·乐部》的引书情况变化的现象、特点及原因,从而为进一步的研究作准备。 相似文献
19.
周鹏程 《四川师范大学学报(社会科学版)》2001,28(1)
目前笔者所见《四库总目》计有三种,一为中华书局影印本《四库全书总目》,二为上海古籍出版社《四库全书总目》,三为台湾商务印书馆影印武英殿本《四库全书总目提要》。中华书局本《四库全书总目·经部·小学类·说文解字》载:“陈启源作《毛诗稽古编》,顾炎武作《日知录》,并沿其谬。”而后二种之同类叙述俱作“陈启元作《毛诗稽古编》。”疑上海古籍出版社及台湾影印武英殿本所作“陈启元”之“元”误,当为“源”字,中华书局本是也。兹证明如下。一、台湾商务印书馆影印文渊阁《四库全书·经部·小学类·说文解字》“书前提要”:“陈启源… 相似文献
20.
《汉书·艺文志》是我国最早的史志目录,《隋书·经籍志》是继《汉书·艺文志》以后的第二部重要的史志目录。两志在学术文化史上都具有重要的地位和作用。本文主要从著录体例的角度对《汉志》和《隋志》进行比较,找出两者的不同。 相似文献