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相似文献
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1.
温婷 《中国德育》2008,(2):17-19
幸福是个体在对真善美的追求中所获得的一种体验。人获得幸福体验最有效的途径是教育。幸福教育可视为在知识上科学“求真”、在品德上积极“扬善”,两者完美统一,最终达到“唯美”境界的教育。只有达到真善美和谐统一的幸福教育才能使受教育者实现自由而全面的发展。  相似文献   

2.
马克思主义关于人的发展理论的完整的提法是“人的自由而全面发展”。但长期以来,我们只提“人的全面发展”,“自由”二字被忽略了。按照马克思主义人的发展理论的完整思想重新表述我国教育目的,改革人才培养方式,明确“自由”在人的发展中的地位和价值,具有重要的现实意义。  相似文献   

3.
我想用一句话来概括我的中师语文教学观,那就是:在培养学生个体“全面发展”的前提下,应当努力侧重培养发挥学生个体的“一技之长”。  我这里所说的“全面发展”与“一技之长”,是从中师语文教学的角度,即是指“努力使中师生在听、说、读、写、教几种能力都获得全面发展提高。”“一技之长”是指这几个方面的部分特长或其中的一个方面的特长,如有“说”的特长或“写”的特长等。在当前大力探讨“全面发展”的素质教育的热潮中,中师语文教学对侧重培养学生个体“学有专长”似乎有些忽视,在思想认识上也似乎有些模糊。我想如果能正…  相似文献   

4.
剩余价值学说以研究人的劳动为起点,以批判资本主义剥削制度为核心,以实现人的自由解放和人类社会的和谐发展为终极追求.剩余价值作为马克思主义政治经济学的根基,揭露了人作为“类”的物化状态和个体的异化进程,指出了人自由发展的实现条件.文章探讨构建社会和谐发展的视角下,探究人的本质、劳动、劳动力、异化劳动与人的发展进程,分析“人”对“物”由依赖到超越的转化,揭示异化劳动对人类自由存在方式的诉求,考察马克思剩余价值学说的新内涵、新发展,从而思考人的全面发展的理论根据和现实意义.  相似文献   

5.
人的全面发展是指人类个体与人类整体的全面发展、人的各方面全面、自由、充分的发展和人的个性的全面、自由发展。人的和谐发展是指人的身心和谐发展,人与自然、他人、社会的和谐发展。和谐发展是人的全面发展理论在当今时代的具体体现,人的和谐发展又为人的全面发展提供基础和条件。  相似文献   

6.
马克思主义人学思想对人的本质进行了深入的思考,认为人本质是“实践性”、“社会性”和“全面性”的统一体.全面和正确把握马克思主义人本质思想对确立当代大学生思想政治教育目标具有重要的指导价值.人的“实践性”要求高校思想政治教育的个体目标就是要促进大学生更好的生存和发展.人的“社会性”要求高校思想政治教育社会目标是要使大学生正确处理自己同他人和社会关系.人的“全面性”要求高校思想政治教育的最终目标为促进人的自由全面发展.  相似文献   

7.
社会主义、共产主义社会的发展方向,也就是人走向自由、和谐、全面发展的金光大道。方兴未艾的社会主义改革,既是社会主义制度向前发展,走向自身完善的关键一步,又是向着人的自由、和谐、全面发展方向迈进的重要一步。本文在简要说明人的自由和谐全面发展是科学共产主义理想目标和基本原则的基础上,着重谈谈社会主义改革为实现人的自由和谐全面发展开辟了广阔的道路。一、人的自由和谐全面发展是科学共产主义的理想目标和基本原则把人的自由和谐全面发展作为科学共产主义的理想目标和基本原则之一.是马克思主义始终一贯的基本思想。马克思在《资本论》中把未来共产主义的社会称之为“自由人联合体”,把每个人的自由全面发展作为这一社会的基本原则。恩格斯在他的主要著作《  相似文献   

8.
教育的根本目的在于使人得到和谐发展.人的和谐发展包括个体的身心、个体与群体、个体与自然环境、个体的科学素养和人文素养四个方面的协调发展.建国以来我国的教育目的走过了一条从自失到自思,进而自省的阶段.目前,应以人的和谐发展为内核,以主体性教育为重心,对我国的教育目的进行重构,进而解决教育目的的内外矛盾,实现人的个体主体性与类主体性的自由融合,使人的发展走上一条幸福之路.  相似文献   

9.
在西方,和谐教育的思想源远流长。本文以时间为序,系统论述了西方和谐教育思想体系的发展与完善。马克思关于“人的全面发展”的学说无疑是对历史上“和谐教育”思想的科学总结,他站在个体应如何更好地适应社会发展的高度上阐述和谐教育思想。  相似文献   

10.
《福建教育》2011,(10):4-4
冯建军在《上海教育科研》2011年第9期撰文指出,个体的全面发展要关注生命的每个方面,但不要求每个方面都得以平均发展,个体的自由发展只能根据全面发展中个体的优势所在,使优势素质更优,一般素质也得以提高。因此,全面而自由发展的人。必定是充满个性的独特生命体。所谓教育面向“具体的人”,就是面向一个具有差异的独特生命体。  相似文献   

11.
人的存在与人的发展就是为了寻求人的和谐。人的和谐发展就是人的自然性、社会性、自我性的有机整合。讨论人的和谐发展与人的全面发展、个性发展、可持续发展的关系,得出人的和谐发展的本质就是追求人的自由的实现,追求人的主体性实现。教育因此是主体教育,主体教育是走进人的生活世界的教育,是个性化教育。教育的时代任务就是在生活中培养人的适应意识和选择能力,在自主选择的过程中提高人的生活境界,追求人的自由与“关系的和谐”。  相似文献   

12.
马克思曾提出了人的全面发展学说,他认为促进人的全面发展应作为教育的终极目的.审美教育对造就全面、和谐、自由发展的人起着重要作用,具体表现为:促进人与自身的和谐、促进人与社会的和谐、促进人与自然的和谐.在全面实施素质教育的今天,审美教育以其独特的方式为提高人的素质服务.  相似文献   

13.
观点     
回归教育的原点肖之进在《天津市教科院学报》2006年第3期上撰文认为,教育的根本是培养人,教育的原点是人,是学生,教育应回归其原点,从“人”出发。和谐教育、主体(性)教育、素质教育是拉动我国教育发展的“三架马车”,稳坐帐中的是学习者,无论是追求“和谐个性”、追求“主体性的弘扬”,还是追求“全面发展”,它们都是从现实的人或受教育者出发,关注个体的发展与完善。这就要求我国基础教育应该抓住这一内核,回归教育的原点,从“培养人”出发,构建注重个体发展与完善的务实平台。以学生为本的个体发展与完善教育必须吸收人类历史上所有务实…  相似文献   

14.
论和谐的学校管理   总被引:3,自引:0,他引:3  
叶碧 《教育探索》2003,42(3):44-46
促进学生全面和谐发展的教育目标,要求有和谐的学校管理来保证,但由“物欲”、“权欲”而导致的“不和谐”现象,直接影响着学校教育目标的完善与实现。我们认为,学校管理应当追求和谐之境。和谐的学校管理具有对立统一性、自由愉悦性和超功利性,它是人的全面和谐发展的重要保证。  相似文献   

15.
窦玉荣 《现代语文》2010,(8):155-157
一、“个性全面和谐发展”的教育思想 1.“个性全面和谐发展”的教育思想 “全面地、和谐地发展个性”是苏霍姆林斯基教育思想的核心。 “全面”是指人的个性发展所需要的各个方面。我们要促进学生各方面发展中的和谐与均衡。全面发展教育关注的是学生在各方面的一种有差异的和谐。  相似文献   

16.
关于“和谐教育”的目标,可从三个方面来把握:第一个层面是指人的心智的全面发展。这是从人的心理素质角度概括的全面发展。心理学把人的心理素质划分为智力、道德、情感三个方面,教育可以通过德育、智育和美育等促使个体心理素质的和谐、全面发展,塑造出真善美统一的理想个性。第二个层面是指人的身心的全面发展。这是将人的生理和心理素质统一起来把握的全面发展。健康的体魄是个体全面发展的基础和前提。第三个层面是指个体与社会协调统一的全面发展。人的发展离不开社会,只有在个体与社会的统一中才能把握学生身心、心智的全面发展…  相似文献   

17.
一、时代呼唤心理健康教育现代教育已越来越重视对学生进行全面的素质教育,这是社会发展对人类的必然要求。马克思指出:“未来的社会是一个更高级的,以每个人的全面而自由的发展为基本原则的社会形式。”所谓“全面发展”就是人的生理和心理素质都得到充分地提高。所谓“自由发展”就是和谐而富有个性的发展。教育是培养人的活动,它不仅为社会的政治、经济和文化服务,同时也要为他们自身的发展服务。通过全  相似文献   

18.
我国当前教育中存在的重“社会”轻“个人”的教育方针,与人的“自然性”与“社会性”全面和谐发展要求的矛盾,表现出当前我国教育中存在的人的缺失。在此,就教育活动过程中不仅要突出教育者的“主导”地位,也要突出受教育者的“主体”地位,使教育者和受教育者在教学过程中的位置不断易位,使学生在教育中得到全面、自由、健康地发展。  相似文献   

19.
从人的本质、人的全面发展、人的个性的充分而自由的发展来看,都离不开人的和谐发展。和谐发展像一条红线贯穿在人的各个方面的发展之中。没有和谐发展,就不会有人的本性的协调发展、人的全面发展、个性的充分而自由的发展。马克思主义和谐教育思想与其全面发展思想、个性自由发展思想是完全一致的,而且把和谐教育思想的发展推向一个新的阶段、新的高度。马克思主义和谐教育思想对我国素质教育具有重要的理论价值和实践意义,它是我国当前和今后素质教育中渗透和谐教育思想的指针。在实施素质教育的过程中,应当着重抓好6个方面的和谐关系。  相似文献   

20.
人文素质教育的根本目的是改造人,是促进人本身的和谐、稳定的发展,亦即实现马克思所讲的“人的全面而自由的发展”,因此,深入调查学生人文素质现状,探讨学生人文素质存在的问题,对于高职教育的健康发展和促进人的全面而自由发展具有重要意义。  相似文献   

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