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1.
南宋刘过以诗词名满江湖,其<龙洲集>至今流传的版本不但有十卷本、十二卷本、十五卷本,还有各种节选本.通过校勘国内现存各种版本的刘过<龙洲集>,结合官私书目中<龙洲集>的著录,参考历代诗话、笔记及令人研究成果,考查刘过<龙洲集>之版本源流及传承关系,可以认为现在流传的各种版本,皆源自于刘澥的嘉靖本. 相似文献
2.
《长江集》版本源流 总被引：1，自引：0，他引：1
蔡心妍 《广西师范大学学报(哲学社会科学版)》2000,(Z2)
贾岛是我国唐代著名诗人 ,著述宏富 ,但贾岛诗集的版本非常复杂 ,有十卷本、一卷本、三卷本、七卷本几种。贾岛自己生前已编辑装治过自己所写的诗 ,其死后在晚唐、宋、明、清及近现代都有贾岛诗集的版本。根据对《长江集》版本的调查情况 ,可系统梳理出贾岛集编纂、著录、流传的脉络。贾岛集的现存版本均出于明清两代 ,根据有关资料 ,可理清诸本之关系 ,但宋本的问题则须利用有关资料进行推断。 相似文献
3.
赵永源 《江苏理工大学学报(社会科学版)》2009,11(2):32-36
杜甫诗歌对遗山词风的影响是全面的。遗山的那些描写登山临水、表现隐逸之趣的词作,疏快超旷,清丽淡雅,颇得杜诗高旷清婉之致;遗山词还有缠绵悱恻、婉曲深挚的一面,既体现了他重言外意、倡韵外致的词学观念,又可与杜诗婉厚深远之神韵相颉颃。遗山词之学杜,可谓渊源有自,堪称“词中老杜”。其词之学杜,与宋代周邦彦词的学杜又有所不同。 相似文献
4.
魏野《东观集》在传世过程中形成了不同的版本系统。历代目录书的记载及目前存世版本,以七卷本和十卷本两个系统为主;二卷本、三卷本的说法,与《东观集》的成书和魏野先前刊行的《草堂集》有关;一卷本是收录于《宋百家诗存》的一个选本。 相似文献
5.
论遗山词的词史地位及其独特性 总被引：1，自引：0，他引：1
赵永源 《江苏理工大学学报(社会科学版)》2006,8(5):65-71
在金词融会北宋词风的过程中，遗山以其在文坛上的领袖地位起着十分重要的作用；金词和北宋词的交融是中原地区汉民族的农业文化和北方少数民族的草原文化的交融，遗山以其极高的词创作成就而成为这两种文化交叉点上的佼佼者。遗山推崇苏、辛，词风豪放，对元词的发展走向很有影响。在沟通宋、金词以及在金、元词的延续上，遗山词有着相当重要的作用。遗山还是在具体词学理论指导下进行词创作的金代最重要的词人，其词体制完备；词中尊杜，极善融化唐诗；其词又有明显的“史”意识影响的痕迹；金、元之际文人歌酒狎妓之风在其词中时有反映；清代词论对其词毁誉不一。凡此种种，都体现了遗山词的独特性。 相似文献
6.
赵永源 《江苏理工大学学报(社会科学版)》2007,9(4):48-53
与其诗歌创作一样，遗山的词创作始终贯穿着对唐代大诗人杜甫的尊崇和追摹。独特系统的杜诗学理论，相近相仿的人生经历，是遗山词学杜甫的根本原因。而诸种杜诗风格的融入，是遗山词学杜的具体表现。杜诗对宋金词人如周邦彦、苏轼、辛弃疾、元遗山等影响很大，其中以元遗山最为显著和独特。因此，称遗山词为词中的“杜陵嫡派”是毫不为过的。 相似文献
7.
赵永源 《南京师范大学文学院学报》2013,(3):34-38
遗山这位金元词大家,其创作的显著特色是对唐诗的融化,具有方法多样、综合运用;驱遣自如、翻新出奇;熔铸点化、自然天成等特点,从而形成遗山词蕴藉风流之姿。遗山词的融化唐诗,对于金、元词人学唐宗唐起了导向作用。 相似文献
8.
李商隐诗集版本系统考略 总被引：1，自引：0，他引：1
刘学锴 《安徽师范大学学报(人文社会科学版)》1997,(4)
李商隐诗集系由北宋人陆续搜求编次刊刻而成，时间不晚于庆历元年（１０４１），有《李义山诗》、《李商隐诗集》、《李义山集》三种不同名称之版本，今均不存。根据对流传的各种版本详细比勘和有关记载，现存李商隐诗集实为一个大系统之下四种不同的次版本系统，即《李商隐诗集》三卷本系统，《李义山集》三卷本系统，季沧苇抄本、朱鹤龄注本及《全唐诗》的三卷本系统，明代分体刊本系统 相似文献
9.
《小庚词存》是清代词人叶申芗的作品集,云南、浙江和河南都进行过刊刻,有道光六年一卷本、道光十四年二卷本、道光十五年三卷本、道光十九年四卷本等数个版本。各版内容有所不同。后世有陈乃乾《清名家词》排印本。 相似文献
10.
解旬灵 《涪陵师范学院学报》2006,22(5):95-97,150
本文把四库本《六一词》同其他若干欧词词集版本从不同层面上加以比较,得出在分卷、词牌词题、文字等方面的异同情况,从而使得《六一词》的不同版本其不同之处得以呈现。 相似文献
11.
从《红楼梦》春草堂藏本的抄写款式等外部特征出发,发现春草堂藏抄本特征契合于嘉庆十六年东观阁本,并通过考辨两者之间存在三十几例＂异文＂完全重合的事实,论证春草堂藏抄本当系东观阁本刻本一系;廓清春草堂藏本并非源于某一种脂本,也不属于程甲、乙本。同时,通过异文比勘发现庚辰等脂本并非近于程高本,而是更近于东观阁本。即东观阁本系列与脂本有着更亲缘的嬗递关系。否证了所谓春草堂藏本＂这个本子的底本也有可能是程甲、乙本和脂本系统之外的本子,很有可能是一个在程甲本、程乙本之前就出现的一百二十回抄本＂之观点。 相似文献
12.
程明安 《郧阳师范高等专科学校学报》2001,21(4):37-41,45
通过对<武当山游记>的几个版本的比勘,发现游记本错误最多,"贾本"、"赵本"错误也不少,而"集成本"则大体是可以信赖的.因此,对待古籍应取慎重态度. 相似文献
13.
古鑫 《淮南职业技术学院学报》2011,(6):92-96
《新华字典》是我国当代最权威的一部小型汉语字典,这部字典自1953年由人民教育出版社出版r第一版以来,至今已有近60年的历史,仅汉文版《新华字典》的版次就达17个之多;在汉文版之外,《新华字典》还有多种其他文字的版本;对有关非汉文版《新华字典》的版本情况做了查考。 相似文献
14.
尽管近20年的《水浒传》版本研究成果并不特别突出,但由于研究范围、学术视野和考察重点的转换,学界在简本研究、祖本探考和部分罕见繁本的分析上还是超越了前人,呈现出局部深刻的特征,但同时也存在着若干问题,值得引起我们的深思。 相似文献
15.
清康熙五年(1666),黄山慈光寺住持释弘眉编辑完成《黄山志》。该书刻成后多次被修改重印,加之历百年时光,如今已较为稀见。四川省图书馆藏有一部释弘眉辑《黄山志》,曾为李一氓藏书,书上有李一氓考证和题跋。题跋涉及以下问题:一是康熙时期出现的黄山志种类和程弘志辑《黄山志》的刊刻时间;二是书中黄山图的“缺帧”问题;三是释弘眉辑《黄山志》与闵麟嗣辑《黄山志定本》之间的“公案”;四是释弘眉辑《黄山志》的版本;五是李一氓收藏这部书的原因。文章将介绍基本情况,并对上述问题作出探讨。 相似文献
16.
肖建新 《华中科技大学学报(社会科学版)》2006,20(3):93-97
《新安志》自宋代罗愿修纂后即有刻本问世,元明清皆有翻刻,而现传的古代刻本基本上是清代的。在清代的4个刻本中,康熙、嘉庆、光绪皆为民间刻本,乾隆本是官本。康熙翻刻明万历本,光绪本又翻刻康熙本,流传甚广,形成版本流传系统的重要一支。嘉庆本也为民间坊刻,以宋本为底本,并参校康熙本,具有较高的价值。乾隆本为四库采进本,馆臣抄写,相对独立,虽有四库全书的通病,但总体质量不会太差,且还有优于它本之处。 相似文献
17.
张成 《重庆第二师范学院学报》2005,18(4):37-39
本文考察了朝鲜刻本<樊川文集夹注>在文献的校勘考辨等诸多方面的价值,认为作为一早期的本子其在校勘上有较大的价值,能够校正通行版本中的讹误.基于此,本文通过比较,展现其部分价值. 相似文献
18.
聂春艳 《天津师范大学学报(基础教育版)》2004,5(3):25-29
人教版、苏教版、语文版初中语文实验教科书,汲取传统语文教学精华,借鉴国外母语教材先进经验,更新教育理念,突破了语文教科书旧有的编排模式。“人教版”的鲜明特色,是以生活主题组织单元,优化整合教科书各个系统,简化头绪,突出学习重点。“苏教版”的整体编排上以主题合成单元为主,名著推荐与阅读单元和专题单元穿插其间。主题合成单元在内容的编排上突出体现了语文教育的实践性,名著推荐与阅读和专题单元,是富有创造性的新设计。“语文版”在教科书结构和内容编排设计上的新思路,是按照言语技能的不同层次,重新构建语文能力训练系统。 相似文献
19.
王辉斌 《南阳师范学院学报》2012,11(10):66-71
最新的资料发现表明,大略堂本《西游释厄传》源出清初文学家查望之所藏（或所刻）,并为汪淇、黄星周等人所见所读,为百回本《西游记》的祖本。据陈元之《西游记序》所臆想的＂前世本＂,以及认为＂前世本＂的＂艺术手法与艺术特色相当鲜明＂等,因皆为自说自话所致,故其既不可取,亦不足法。 相似文献
20.
金欣欣 《淮南师范学院学报》2002,4(1):67-70
章对《新华字典》的初版和修订版做了比较，讨论了修订版的成功和不足，指出修订版与初版相比，在释义的科学性和准确性方面得到了提高，这是修订版成功的最主要体现，此外，在注音，字形，举例，体例以及复音词等,民有很多成功之外，但是，修订版对初版的一些优点，对初版已有的一些很好的编写倾向，比如在应用和化方向的内容说明，方言标注，插图等方面，修订本却忽略了很多，另外，修订本在部分释义和例证等方面，也存在不如初版本的地方，这是今后《新华字典》的修订工作应该注意和重视的。 相似文献