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鸟是大自然的精灵,是人类的朋友,被誉为蓝天的使者、森林的卫士。鸟类羽毛色彩斑斓,美轮美奂,是大自然巧夺天工的造化,展示着自然之美、生态之美、和谐之美,是众多摄影爱好者的“心头好”。夏天到了,正是“拍鸟”的好季节,不妨一起走进鸟类的神奇世界吧,去享受视觉与色彩冲击的饕餮盛宴。 相似文献
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中国开渔节不仅是渔民文化、渔村文化、渔业文化,更是大海的文化。祈福大海,保护海洋,正是人类与大自然和谐相处的意愿。 相似文献
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我的爷爷奶奶都是从事林业工作的,一生为祖国的林业奔忙。经过耳濡目染,绿色,这个大自然赐给我们的美丽的颜色,也便在我心目中成为最美丽的颜色了。小时候,爷爷奶奶不时会给我讲到森林、草原、沙漠、生态、环境等等,他们从一盆花,一株草,一棵树教给我对大自然的敬畏与热爱。不知从什么时候开始,我们头顶上的天不那么蓝了,我们呼吸的空气 相似文献
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<正>由河北大学肖红松博士撰写、中国人民大学陈桦教授作序的《近代河北烟毒与治理研究》于2008年12月由人民出版社出版。该书35万字,以近代河北的烟毒与治理问题为研究对象,第一次系统阐述了近代河北烟毒泛滥实态和历届政府 相似文献
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座落在长白山腹地的露水河国家森林公园，有一棵吉林省重点保护古树长白山红松王，树龄达500余年，历经三次火山喷发，依然巍然屹立，笑傲苍穹。[编者按] 相似文献
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人与大自然的关系从和谐到分裂,人类从大自然的谦卑者到成为大自然的统治者,这一角色的转变是理性主义发展的写照。自以理性主义为中心的启蒙运动以来,高速发展的科学技术和工业文明彻底改变了人与自然界的关系。对于破坏自然的工业化和单向度发展的科学技术．浪漫主义首先发出“回归自然”的反启蒙呐喊,讨伐和谴责了19世纪工业社会带来的人与自然的疏离和对峙。继浪漫主义运动之后。相继出现的文化批判理论家则从文化观入手,深刻批判了控制自然、统治自然的技术理性主义以及发展的物化力量和异化力量,揭示了理性主义最终走向了启蒙的“自我摧毁”。 相似文献
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休闲,是中华民族源远流长的一种传统文化。在我国藏区,有着多种风格和形态的休闲风俗。每年七月,藏族同胞在大自然中享受灿烂阳光、清新空气和大美景色,显示出他们理解休养生息、理解生命的意义和价值。 相似文献
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“一个文明进步的城市应该是鸟语花香的乐园。鸟是大自然的歌星、虫害的克星、庄稼的救星,善待这些可爱的精灵吧,爱护鸟类就是爱护人类自己!”这是潘宏耕老人发自肺腑的爱鸟宣言。 市长支持捐造爱鸟亭 相似文献
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鄂温克民族图腾艺术是鄂温克人文化与精神的象征,也是鄂温克人生活中不可或缺的部分。鄂温克人对大自然的敬畏和崇拜,逐渐转变为对图腾的信仰,并对图腾进行了神圣化、艺术化处理。图腾不仅是鄂温克民族最原始的精神信仰,同时也是最具有美学意义的文化符号。鄂温克民族图腾艺术以生活为基础,在艺术中融入了大量的美学思想。在鄂温克人与自然相处的过程中,大自然给予了鄂温克人生命和生活,在与自然不断磨合中自然也赋予了鄂温克人美的本质,而图腾艺术则是用原始的思维方式和表现手法将这种本质表现出来。因此,图腾艺术是人类历史上一种非常具有美学意义的艺术形式。 相似文献