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1.
吴昊 《沈阳教育学院学报》2006,8(2):101-103
当印度文化在世界上传播以后，黑格尔受到启发进而谈到东方艺术的象征性，但他不是出于对东方艺术本身感兴趣，而是出于他研究的完整性：①用艺术的方式观照自己，②用宗教的方式表现人类的心路历程，③用哲学的方式对艺术概括总结。 相似文献
2.
戴雪花 《湖南第一师范学报》2008,8(2):102-103
深刻的哲思性是史铁生作品的明显特点，其表现之一就是他创造了一系列特有的富含哲思的意象，体现出了独特的艺术特征。这些意象，很好地表现了作者的心路历程。 相似文献
3.
“教育，如果没有美，没有艺术，那么是不可思议的。”苏霍姆林斯基说。当我对一位孩子“认识——了解——转化——深爱”，与孩子共同经历了这段心路历程之后，我才深深理解这句话的含义，深深体味到班主任的酸甜苦辣，深深感悟，那种对孩子爱到深处的悠悠情怀，将永远挥之不去，挥之不去…… 相似文献
4.
刘超 《学生之友(小学版)》2010,(17):67-67
苏霍姆林斯基说：“教育,如果没有美,没有艺术．那么是不可思议的,也就不可能有完整的敦育。”当我对张奇从“认识——了解——理解——深爱”,与张奇共同经历了这段心路历程之后,我才深深理解真正的教育是那么的美。 相似文献
5.
普丽华 《湖北广播电视大学学报》2001,18(1):87-89
舒婷观照生活的情感方式，是基于个人身世之感的“伤世感”，并由此推衍出的心灵对现实生活的感应，本文考察女诗人的心路历程，在她的情感和经验的世界里，把握她幽微复杂的创作心理，柔婉、挚爱和温情的抒情个性；揭示舒婷诗的艺术魅力。 相似文献
6.
曾佳 《苏州教育学院学报》2007,24(1):56-58,65
中国古代女性绘画史是一段被悄然遗忘的历史。其中两个特殊群体——闺阁画家和青楼画家在明清这样一个商品化的历史时期孕育出世。她们的作品都呈现出女性惠心兰质般的细腻温婉情感,而在表现技法上追逐于男性绘画,是古代女性对男性依从关系在艺术上的一种延伸。但她们在题材、表现手法、题跋、旨趣上的差异性又分别呈现出她们不同的人生轨迹和心路历程。 相似文献
7.
8.
美国的诺贝尔文学奖得主赛珍珠的作品非常客观地表现出了中国近现代的民俗生活和民俗文化。她花大力气、用大篇幅来描述中国民俗，是试图通过民俗这一最能体现民众真实生存方式和文化基础的文化形态，表现“艺术的真实”和“见出主体的灵魂”——民族的精神与灵魂。 相似文献
9.
《教育研究与评论(中学教育教学版)》2014,(11)
文本的解读过程就是寻找和解释的过程,文学作品的深刻主题和思想内涵是无法脱离艺术表现方式而独立存在的。阿斯塔菲耶夫的《禁忌》一文中,大量艺术表现手法的运用,使得作品的文学质感扑面而来。教学时,可引导学生从该文的艺术表现方式——对照呼应、明暗线、以小见大入手,从而更好地解读文本,发掘其更多的文学价值。 相似文献
10.
李发荣 《蒙自师范高等专科学校学报》2009,7(3):82-85
汉代乐府民歌是汉代劳动人民社会实践和生活情感的真实记录,其中描写女性的民歌真实而生动地再现了汉代妇女的社会实践、情感世界和心路历程,表现了她们对人性美、爱情美、人格美、劳动美的强烈追求,是中华民族艺术宝库中的珍品。 相似文献
11.
朱则杰 《淮阴师范学院学报(哲学社会科学版)》2005,27(5):672-676
龚自珍长期以来都是学术界研究的一个热点.在众多的研究论著中,不免存在着种种问题和疑惑.例如关于龚自珍诗歌中的“格律体”,龚自珍诗文作品的引用、辑佚和鉴别等,就都出现过错误的提法和做法,很有必要予以考辨和订正,从而引起此后有关读者特别是学者的注意. 相似文献
12.
阮忠 《黄冈师范学院学报》2004,24(2):27-33
南朝陈代的诗歌受人关注的主要是宫体诗，它是梁代宫体诗的延续，以赏玩的笔调表现女性生活，成为陈代诗歌中的一支。然而陈代还有山水诗、边塞诗，二疏离了宫体诗的风格，前步竟陵八友山水诗的后尘，更多承袭的是谢朓山水诗中清丽的风采，并在一定程度上改变了齐、梁诗的风格；后出自以军乐为乐的风习，在对边塞生活的表现中，呈现出新的诗歌面貌，从而奠定了唐以后边塞诗的基本主题和风格。 相似文献
13.
在＂宋人注宋诗＂这一文学现象中,李壁《王荆公诗注》晚出而博采众家之长。＂宋人注宋诗＂的一大特点,是寓诗学批评、研究于注释之中。李壁本人擅长诗文创作,在注释中,除详引王诗的典故出处之外,还寓研究于注释之中,发挥艺术理解力,对王诗创作中的句法、字法、章法、用典、对偶、立意多个方面进行研究,并对王诗审美效果进行点评,从而揭示了王安石诗的主要艺术特征。 相似文献
14.
生活于嘉道之际的龚自珍,之被后世学界方之为中国古代最后一位诗人、中国近代第一位诗人,不只是在于诗人跨越古、近的生命时段,更重要的是,诗人"尊情贵真"诗学思想,不仅承继古人,而且启迪来者,而诗人的诗歌创作,恰正是其诗学思想的准确诠释,这突出体现在其诗歌创作中"剑气箫心"的真情体露和尚奇求新的艺术追求。换言之,龚自珍以其"尊情贵真"的诗学思想和"豪不就律"的诗歌创作为中国诗歌领域开辟出了一片崭新的天地,启动了中国诗歌现代转型的历史进程。 相似文献
15.
"人"的觉醒对传统文学原则的挑战--论龚自珍文学思想的近代意义 总被引：1，自引：0，他引：1
王飚 《安徽师范大学学报(人文社会科学版)》2002,30(6):641-648
龚自珍思想中最具近代意义的,是"人"的意识的觉醒和精神解放要求.以"心审论"为核心的文学"大变论"对传统原则提出挑战,意味着不同于古代"通变论"的新的发展观的萌育;"尊情说"冲破了"发乎情,止乎礼义"这一诗学规范的束缚;"道从史出"的"尊史尊心"论在"载道说"藩篱上打开缺口,为表现新的"道"开辟了通道;并相应提出变革文体的"三言"写作论.这些表现出反传统精神和开创意识的文学思想,不仅在中国文论史上特立卓异,而且对近代文学观念的转换具有启蒙价值. 相似文献
16.
王树林 《南通师范学院学报》2014,(2):80-86
元代中后期,皖地宁国（宣城）、徽州二路诗文家辈出,群星灿烂。在宁国诗人群体中,特别引人注目的是一个显郝的诗文世家,即宣城贡氏。贡奎有《云林集》六卷附录一卷、贡师泰有《玩斋集》十卷拾遗一卷、贡性之有《南湖集》二卷存世。祖孙三代著名诗坛,其各自生平及家族传承,诗文集之板本源流、散佚辑佚、题材内容、艺术价值亟待综理考辨,论证判定。 相似文献
17.
伍立杨 《海南师范大学学报(社会科学版)》2003,16(4):46-51
文学的最终家园是美学。郁达夫的旧体诗，以思想和情感为文学的立场，纯然情绪的自然呼吸，逸出了为宣传的文学的理智怪圈，而发酵为呕心血、耗生命的梦境。达夫的旧诗，可以说近绍龚自珍、黄仲则、苏曼殊，口吻、神情、风调、气质，均有逼肖之处。其诗情绪的调子，是自伤自怜，敏感绝望之中，又含有敢于自决、书剑飘零的袅袅悲慨，以及于醇酒妇人的人生消遣中寻绎出来的无尽感喟。达夫旧体诗的奇味，可以说是受了他革命理想、才子人格、士夫遗裔(名士作派)的三重挟制，梦萦近事，却又心痛无寄，慷慨使气中每多踟蹰伤感。耿介正直而备受排挤，屡遭挫折而绝顶热肠，身世的牢愁结合哀时抚事的忧愤，造成他的忧郁总有一种桀骜的悲慨。达夫的诗县风华典丽而兼以郁怒清深的。 相似文献
18.
龚自珍和梁启超都是近代以来思想界和文学界引领潮流的人物, 南社诗歌就曾经深受龚、梁二人的熏陶。大致上说, 龚自珍对南社诗歌的内容风格影响较大, 而梁启超对南社文学的影响则主要体现在南社社友对“新民”思想以及“诗界革命”运动的继承和发扬。 相似文献
19.
孙霞 《南阳师范学院学报》2006,5(4):80-84
启功先生是现当代著名书画家、诗人。他的近百首题画诗或品题山水丹青,或就画论画,或品评画家,或咏物,内容涉猎广泛;这些题画诗善用诗的语言来拓展画境,使诗情画意完美地融为一体;借诗言志、托物寄兴;委婉含蓄而又富有理趣。同时,又具有幽默诙谐的独特魅力。 相似文献
20.
时志明 《苏州教育学院学报》2013,(6):39-43
清初＂江左三大家＂命运趋同,诗风各异,龚鼎孳作为三大家的殿军,虽人格亏缺,但诗风清丽婉转,有其独到之处。他的主要以粤赣风物为描写对象的山水诗,写景细腻,用词精准,诗风清奇峭厉、幽深奥妙,给人以强烈的视觉冲击力,在三大家的山水诗中,因其题材醒目、诗风矫健而独占鳌头。探讨龚鼎孳的山水诗,有助于我们从更深层面把握诗人在特殊时代背景下生成的人格特质。 相似文献