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相似文献
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1.
民族主义乃是当今俄罗斯所面临的一个重要问题。它出现于俄罗斯的社会政治舞台,始于上个世纪90年代。表现在思想领域,就是大俄罗斯主义;表现在社会政治领域,主要是车臣危机等民族冲突。了解俄罗斯民族主义的起源和发展,有助于深化对当前俄罗斯内政外交的认识和理解。  相似文献   

2.
十月革命固然是俄国资本主义社会内部矛盾运动的产物,但它与俄罗斯民族文化和社会的传统特点也有密切的关系。作为传统生活方式基础的农村公社对十月革命的发生、进程与结果,都有明显影响。19世纪以来农民反对村社束缚,要求独立地位的斗争为十月革命创造了经济、文化条件,但创造十月革命政治条件的却是斯托雷平改革后农民维护村社的斗争。这造成了十月革命的历史局限性:它在以农民土地占有制消灭地主占有制的同时,也用村社消灭了独立农民,从而使十月革命后的苏联社会留下了很多宗法因素。这给苏联社会主义后来的发展带来了不利的影响。  相似文献   

3.
作为民族主义一种表现形态的"国族主义"在中东的埃及和伊朗颇具典型性。埃及和伊朗作为中东地区"具有历史渊源的民族",其国族主义有其存在的历史基础、文化积淀和政治环境,两国的国族主义的发展有其共性和特性。就国族主义的演变轨迹来说,两国在共同经历了自由主义民族主义之后,便分别走向了具有本国特色的民族发展之路:埃及走向纳赛尔主义,随之进入埃及民族主义的回归期,伊朗则迈向君主制民族主义及后来的伊斯兰民族主义。  相似文献   

4.
文学有自己的发展逻辑和规律。在19-20世纪之交,俄罗斯文学出现了再辉煌的"白银时代"。十月革命后,在"白银时代"多元美学思想的推动下,出现了20年代的文学复兴。斯大林体制占统治地位后,苏联文学经历了曲折发展的道路,波澜壮阔的文学大潮被分裂为三个支流。斯大林去世后,文学家掀起"解冻"运动,三流汇合,俄罗斯文学又登上世界高峰。俄罗斯文学的高度发展是国家存在的历史条件同独立的文学家队伍相结合的结果。  相似文献   

5.
十月革命后,苏联人民在列宁、斯大林领导下,建立了无产阶级专政的社会主义国家。在较短的时间内实现了社会主义工业化和农业集体化,取得了社会主义革命和社会主义建设的伟大胜利。这一胜利,标志着苏联在生产资料所有制方面的革命任务已经基本完成。然而,在这之后,经济领域里两个阶级、两条道路的斗争并没有因此停息。在生产资料所有制方面,资产阶级法权还没有完全取消;在人与人的相互关系方面,资产阶级法权还严重地存在着,在分配关系方面,“就产品‘按劳动’分配这一点说,‘资产阶级法权’仍然占着统治地位”,仍然是社会各个成员间分配产品和分配劳动的调节者。加之资产阶级、国际帝国主义和修正主义的影响,就不可避免地要产生新的资产阶  相似文献   

6.
贝利亚事件揭秘   总被引：1，自引：0，他引：1  
贝利亚事件是苏联历史上引人关注的政治事件。根据莫斯科国际基金会出版的《二十世纪俄罗斯》文件集中的档案,在斯大林死后的144天中,贝利亚针对斯大林逝世后苏联的现实,采取了许多震惊国内外的举措。赫鲁晓夫、马林科夫等采取非法的、突然袭击的手段逮捕贝利亚,并在党中央主席团的操纵下进行审判和枪决他,这是斯大林之后苏联新的领导集团争夺最高领导权的一次激烈斗争。  相似文献   

7.
新经济政策是一个充满矛盾的历史过程 ,在计划与市场这一表层矛盾的背后是旧的意识形态和新的历史实践以及政治和经济的冲突。斯大林的“一国建成社会主义”理论实质上是这些矛盾自身运动的历史产物 ,这一理论为苏联从新经济政策向计划经济的转变提供了两个历史前提 ,即民族主义的发展目标和集中政治发展的驱动。梳理新经济政策的内在矛盾及其在苏联计划经济确立中的作用 ,对于加深计划经济这一社会主义市场化改革的制度平台的历史内涵的认识有着重要的意义。  相似文献   

8.
根基主义是19世纪下半叶俄国一个引人注目的,集哲学、美学、宗教、历史学、文化学于一身的思想派别,其中美学是其核心内容之一。根基主义美学发展了俄罗斯美学的积极因素,其中“生命”意识(“美是生命”)、“理想”原则(“美拯救世界”)、“理解”观念(“美是理性领悟”)是构成根基主义美学大厦的三个基座。它们分别触及美学的三个基本要素,即美的生命本质(内容)、美的终极救赎(功能)和美的理性彻悟(方法论)。这三个基座分别由格里高里耶夫、陀思妥耶夫斯基和斯特拉霍夫先后提出并确立,为俄罗斯民族美学的建立作出了重要贡献。  相似文献   

9.
民族的语言文字对民族的繁荣和发展有着重要作用。一个民族的政治、经济和文化等方面遗产的继承,生产和生活等方面宝贵经验的传播,都要依靠本民族的语言文字。每个民族只有使用他们熟悉的本民族语言文字,才能在文化、政治和经济的发展上取得巨大的进步。列宁在《俄共(布)党纲草案》中指出:“……不仅要帮助以前受压迫的民族的劳动群众达到事实上的平等。而且要帮助他们发展语言和文字,以便清除资本主义时代遗留下来的不信任和隔阂的一切痕迹。”[1]斯大林指出:“社会主义阶段是以前被压迫民族和民族语言发展和繁荣的阶段。”[2]1938年毛泽东主席就提出:“尊重各少数民族的文化、宗教、习惯,不但不应强迫他们学汉文汉语,而且应赞助他们发展用各族自己语言文字的文化教育。”[3]无产阶级革命导师的著作已十分清楚地阐明了发展少数民族语言文字的重要性。这种繁荣和发展是长期的。关于民族融合、民族消  相似文献   

10.
论列宁对马克思主义民族和殖民地理论的贡献   总被引：1，自引：0，他引：1  
在帝国主义和无产阶级革命时代 ,列宁提出了不发达的民族、非资本主义民族、社会主义民族的概念 ;分析了民族问题上的两个历史趋向 ;区分了民族同化中的强迫同化和自然同化 ;提出了“各民族完全平等 ,各民族有自决权 ,各民族工人融合起来”的完整的民族纲领 ;把民族问题与殖民地问题联系起来 ,形成了系统的关于帝国主义时代民族殖民地问题的理论 ;把东方被压迫民族解放斗争的发展前途 ,引向社会主义的光明方向 ,提出了“非资本主义道路”的理论。丰富和发展了马克思主义民族和殖民地学说  相似文献   

11.
社会主义国家目前正经历一场深刻的反思运动,从批评领袖个人及个别政策的错误,到对理论、制度模式的反省。而对于中苏等国来说(与因苏军占领而“输入”社会主义的东欧诸国不同),追溯旧模式的社会——文化根源,对旧模式中反映的民族传统文化的历史积淀进行全民族的自我反省,可称为反思的第三阶段,也是更为深刻的阶段。这一阶段在我国已全面展开,在苏联自去年起也已为少数思想敏锐者所提出。但背着“发达的超级强国”包袱、国内民族问题又十分尖锐的苏联,进行这种反思显然比已在民族危机中挣扎了100多年的中国更困难。西方学者对此虽注意较早,但出于反社会主义偏见,往往简单地把“斯大林现象”与历史上的沙皇专制作类比,因而也难以科学地看待这一问题。  相似文献   

12.
中国人民刚刚欢庆了伟大的中华人民共和国成立十周年,现在又欢欣鼓舞地迎接伟大的十月社会主义革命四十二周年了.这个伟大的节日,不仅是苏联人民的节日,而且是中国人民的节日,是全世界工人阶级、劳动人民、被压迫民族和一切进步人类的共同节日.伟大的十月社会主义革命开辟了人类历史的新纪元,开始了全世界历史的新时代.正如毛泽东同志指出的:"历史上发生过各种的革命.但是,过去的任何一次革命,都不能够同十月社会主义革命相比拟.建立一个没有人剥削人的社会,曾经是世界上的劳动人民和进步人类千百年来的梦想.十月革命破天荒第一次在世界六分之一的土地上,把这个  相似文献   

13.
论斯大林极权政治产生的原因和条件   总被引：1，自引：0，他引：1  
“斯大林模式”是一种高度极权的政治体制。这种政治体制的特点突出地表现为“社会主义”、个人极权、恐怖主义、个人崇拜、官僚主义。不可否认,“斯大林极权政治”曾在苏联的社会主义建设中起到过积极的作用,但它对苏联乃至世界其它国家造成的负面影响也是深远的。它的产生不是偶然的,是沙俄的历史传统和苏俄的现状以及斯大林的个人品质相结合的产物。  相似文献   

14.
略论中国文化民族主义的嬗变   总被引：3，自引：0，他引：3  
民族主义、社会主义和自由主义并称为20世纪的三大思潮。从德国发展而来的文化民族主义是民族主义和文化的融合。文化民族主义强调的是本民族的文化优越感、外来文化的鄙薄心,它通过对传统文化的追忆与崇拜来提高民族自信心,产生民族情感的共振,抵制外敌入侵,并最终实现民族振兴。中国的文化民族主义是一种潜在而非明晰、现代化而非西方化的民族文化观。它在中国早已源远流长。  相似文献   

15.
欧亚主义是产生于1917年十月革命之后的俄罗斯侨民思想流派,它于1939年消亡,但在20世纪90年代苏联解体前后复兴,现在也不乏忠实的追随者。应该说,它的一系列思想是俄罗斯哲学和历史思考雄厚传统的继续。  相似文献   

16.
民族主义的推动力主要体现在建构、重构与解构三个方面,韩国民族主义兴起有着历史和社会两方面的原因。从民族主义的建构与重构角度,韩国在进行民族国家建构过程中对于中国朝鲜族态度发生了由＂亲＂到＂疏＂的转变,韩国的民族主义正在重构而这种重构与民族主义的两面性也带来了许多问题。韩国民族主义今后可能会有两种不同的发展走向。  相似文献   

17.
孙中山有关中国传统法律文化问题的阐释集中反映在其核心思想理论体系“三民主义”中民族和民权两大主义的相关论述。为了探索救亡图存的道理和民族的独立自强,孙中山主张恢复民族精神。为此,他对中国传统法律文化进行了提炼和阐释,通过古今中外纵横比较,肯定和赞扬中华民族悠久而光辉的文明成就,应发扬优秀的传统文化因素成为实现民族主义或民权主义的基本路径和具体办法,从而将其转化为为现实革命服务的救国理论。孙中山立足于中国传统的根本取向,同时又顺应世界潮流开放辩证地对待中西文化的科学态度值得我们深思和借鉴。  相似文献   

18.
1840年,英国的大炮破坏了皇帝的权威,当这种隔绝状态被暴力所打破,接踵而来的是解体的过程。梁启超正生于此三千年未有之变局的"过渡时代",由他的民族主义衍生出来的两种民族国家认同观成为近代中国所面临的选择问题。本文在梁启超的民族主义思想基础上,探讨其个人自治思想与共和爱国主义、文化民族主义两种思潮之间的关系问题。  相似文献   

19.
我们在学习和讨论无产阶级专政理论的时候,要“多看点马列主义的书”,注意研究现状,联系阶级斗争的实际,弄清“列宁为什么说对资产阶级专政”。同时,还要注意研究历史,总结历史经验。毛主席指出:“一切有相当研究能力的共产党员,都要研究马克思、恩格斯、列宁、斯大林的理论,都要研究我们民族的历史,都要研究当前运动的情况和趋势”(《中国共产党在民族战争中的地位》)。毛主席一贯教导我们要把研究理论、研究现状和研究历史这三方面紧密结合起来,否则,就不可能使马克思主义在中国具体化,就不可能从理论与实践的结合上学好弄通无产阶级专政的理论。我国历史悠久,有着极其丰富的阶级斗争经验。在当前,继续研究儒法斗争和整个阶级斗争的历史,尤其是研究社会大变革时期复辟和反复辟斗争的规律,会使我们更深刻地理解毛主席关于理论问题指示的重大现实意义和深远历史意义。  相似文献   

20.
近代中国各阶级不断探索以争取民族独立、人民解放。随着资本主义的发展,新的社会力量的壮大,先进思想传播,以及俄国十月革命的影响,工人阶级不断发展壮大。中国工人阶级具有自身特殊优点,不断进行反对帝国主义和封建主义以及官僚资本主义的剥削与压迫,成为中国革命的领导力量。  相似文献   

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