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“鲁迅从进化论到阶级论,从绅士阶级的逆子贰臣进到无产阶级和劳动群众的真正友人,以至于战士”,除了深刻的政治的、社会的、历史的原因,还和稽山鉴水的哺育,绍兴先贤的熏陶分不开。鲁迅作为一个伟大的爱国主义者和国际主义者,必然地要继承历史上的爱国主义传统。古代会稽人陆游是历史上著名的爱国主义诗人。鲁迅家附近有不少陆游的遗迹,鲁迅从小耳濡目染深受教育。而鲁迅的祖先也以陆游的思想品格教育鲁迅。 相似文献
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葛胜君 《通化师范学院学报》2005,26(3):105-107
<野草>深刻地体现了鲁迅思想复杂的矛盾性.鲁迅一方面要守护源自对希望与失望无法抉择认同的内心孤独,在内面精神世界无奈地抉择自省.这种矛盾使鲁迅陷于更深的孤独苦闷.另一方面鲁迅担心自己的孤独会影响到时代青年的情绪,于是使<野草>中抗争成份多起来,即使是内省为主的篇章也多了抗争色彩.这样<野草>就因鲁迅在孤独中的守望而形成一个大的思想张力系统,也正是这一张力系统丰富了<野草>的审美内涵. 相似文献
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从教十余载,讲授过很多文章,但感受最深的莫过于鲁迅的《祝福》中对女人的刻画,看似信笔,实则匠心。此文是越教越佩服鲁迅的妙笔,越教越为之寒心,气愤,为文中女人的“不幸,不争”而叹惋。 相似文献
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赵冰波 《河南师范大学学报(哲学社会科学版)》2004,31(3):136-138
鲁迅之所以与高长虹构怨,传统观点认为：一是因《莽原》一事高长虹对鲁迅有过中伤;二是鲁迅听信了高长虹对许广平单相思并对自己有讥刺言词的传言。其实另有第三种原因,即由于鲁迅有不能离异的前妻朱安,因而鲁迅对许广平在爱情上的立场心存疑虑,这种疑虑与前二因纠缠又加深了鲁迅对高长虹的反感,遂以其人之道予以嘲讽与攻讦。 相似文献
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“振保的生命里有两个女人,他说一个是他的白玫瑰,一个是他的红玫瑰……”——许多年前,在小说《红玫瑰与白玫瑰》中,著名作家张爱玲以其女性忧伤而无奈的笔触写道——“也许每一个男子都有过这样两个女人,至少两个。娶了红玫瑰,久而久之,红的变了墙上一抹蚊子血,白的还是床前明月光,娶了白玫瑰,白的便是衣服上沾的一粒饭粒子,红的却是心口上一颗朱砂痣……” 相似文献
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从教十余载,讲授过很多文章,但感受最深的莫过于鲁迅的《祝福》中对女人的刻画,看似信笔,实则匠心。此文是越教越佩服鲁迅的妙笔,越教越为之寒心,气愤,为文中女人的"不幸,不争"而叹惋。一、被压迫者——封建社会的 相似文献
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男人说:女人二十而美,三十而强,四十而贤.我想,这是对完美女人一生的经典概括,然而对于女人,这却是由衷的无奈.岁月对女人来说近乎残忍,消磨掉她的美丽吞噬掉她的青春,不留痕迹.尤其是过了三,年龄成为女人最敏感、最不敢触碰的软肋,可是谁也无法阻挡岁月的奔涌,也抵不过时间长河的洗涤,年龄的尴尬是女人独有的尴尬. 相似文献
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苏轼曾有言：身健在，且加餐。以这种昂扬向上的态度来比拟鲁迅，丝毫不为过。鲁迅将其满腔爱国忧民之心以自己的方式诉诸笔端时，便造就了他特有的特点与风格，也形成了我们价值观里一个最大众最普遍的形象—何戟独彷徨的斗士。事实上，我们也无法忽略，鲁迅给我们呈现出的另一种不容忽视的情感副产品—矛盾与无奈。 相似文献
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据周密《齐东野语》、陈鹄《耆旧续闻》和欧小牧《陆游年谱》等记载,宋高宗绍兴十四年(1144年),陆游二十岁时,切娶表妹唐琬(字蕙仙)。按理说,唐琬是陆游母亲的侄女,在宗法影响很深的中国封建社会中,也不至于发生什么婚姻悲剧。但陆游婚后,因伉俪相得而颇 相似文献
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读过《雷雨》的人,大都会被这样一个女人打动。或是因为她的偏执与不幸,或是因为她的美丽与落寞,或是因为她的聪慧与无奈。这个女人,着一身镶灰花边的旗袍,从走廊上静静走来,阴鸷而沉郁,如同一朵黑色的玫瑰在满园的暮色里散发忧郁妩媚的芬芳。 相似文献
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世情薄,人情恶,雨送黄昏花易落。晓风干,泪痕残。欲笺心事,独语斜阑。难,难,难!人成各,今非昨,病魂常似秋千索。角声寒,夜阑珊。怕人寻问,咽泪妆欢。瞒,瞒,瞒!看到这首充满惆怅和无奈的词作,人们会很自然地想到陆游的那首《钗头凤》。不错,这首词正是唐琬对陆游《钗》词的赓和之作。唐琬是陆游的表妹,后和陆游结为夫妻,婚后二人感情很好,但不为陆母所喜欢,两人被迫分手。十年后的一个春日,陆游在游沈园时遇到了唐琬,那时两个人都已别行婚配,唐遣人赠酒肴致意,陆游十分悲伤,在园墙上题写了《钗》词,唐琬读 相似文献