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每个人最大的资源就是他的独特性,而不是他的共通性,共通性是底线是及格分.人类所有出彩的人或者事,都是因为那个人活出自己的独特而来的.
遗憾的是,几乎每个孩子的独特性在家里或者学校里都不被尊重.我小时候,经常听到大人这样去说小孩:"你怎么总跟好人两样?!"所谓"好人"就是别人或者"常人".这正好颠倒过来,本来"我和好人两样"体现了我的独特,体现了我的"自我",却被这样带有指责意味地贬低和纠正.如果我们不和"好人"一样,不符合那些"标准",我们就不被接纳、不被喜爱,而这是我们作为孩子不能承受的. 相似文献
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3月主题:3月有一个"雷锋日",这一天,我们会怀念那位名叫"雷锋"的好人;每一天我们都要告诫自己:做一个好人。那次,我去西安游玩,就在一条街道旁,一位年轻人摇摇晃晃地走着。突然,那位年轻人一瞬间倒了下来,我们吓了一大跳。不久, 相似文献
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每个人最大的资源就是他的独特性,而不是他的共通性,共通性是底线是及格分。人类所有出彩的人或者事,都是因为那个人活出自己的独特而来的。遗憾的是,几乎每个孩子的独特性在家里或者学校里都不被尊重。我小时侯,经常听到大人这样去说小孩:"你怎么总跟好人两样?!"所谓"好人"就是别人或者"常人"。这正好颠倒过来,本来"我和好人两样"体现了我 相似文献
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《创新作文(初中版)》2015,(2)
<正>这段时间,电视上经常会提到一些好人、好事,似乎在暗示我们:这个世界还是好人多,好人就在身边。对此,我一直不太相信,因为我坚信"耳听为虚,眼见为实",直到那一次的亲身经历改变了我的想法。那是一个阳光明媚的下午。我和同学骑着自行车走在放学回家的路上。一路上,我只顾着和同学聊天,全然没有注意前方下坡处有一块大石子。"扑通!"由于骑得太快,又是下坡,我连车带人一起摔倒在地,而且手心也被擦破了一大块皮!同学连忙刹车、下车,关切地问我怎么了。我回了句"没事"后就自己把车扶了起来,再慢 相似文献
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冯书生 《安徽师范大学学报(人文社会科学版)》2015,43(5):564-571
苏格拉底之死在根本上反映的或许不是哲人与政治的冲突,而是好人与好公民的冲突.如果将《申辩篇》的论证主题概括为"我是一个好人",那么《克里托篇》的论证主题则可以概括为"我要做一个好公民",在做好人与做好公民之间发生冲突时,苏格拉底选择了做好公民.由苏格拉底之死引发的好人与好公民的政治伦理焦虑在民族国家主导的现代社会有了不同于城邦时期的表现形态.在政治领域逐渐缩小的现代社会,好人似乎比好公民具有更加根本的意义,与此相应,好人教育似乎比好公民教育更为根本. 相似文献
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是的,我喜欢这一部书。一部好书就是这样——犹如一个好人;在某些时候,某些情况之下,好人一开口说话,你就知道他(或她)是好人了。甚至,好人并没开口说话,但他们的 相似文献
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王宇辉 《故事作文(高年级版)》2007,(10)
俗语说得好:好马出在腿上,好人出在嘴上。我,嘴虽然不大,但一遇到麻烦事,它却能给我帮上大忙。新学期一开学,我的老同桌就"下岗"了,老师给我换了一个新同桌,还交给我一项艰巨的任务——让我帮助他提高学习成绩。全班同学都知道, 相似文献
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人们从小就被教育做好人、训练做好人,长大以后,有的自信是好人,有的自许是好人,有的自命是好人,他们从少到老,从老到咽气,一直如此自信、自许或自命,从来不疑有他,但是,好人、好人,他们真是好人吗?深究起来,可不见得。事实上,世间所谓的好人,其实他们坏得真够瞧的。好人怎么会坏呢?会坏,我举出三点主要的,证明给你——好人——看:好人的第一坏——不敢与坏人争。好人的第一坏处是,他们怕坏人,因为怕,所以不敢与坏人争。1965年,吴相湘因反对黑暗势力辞去台大教授的时候,他对我说:“我这回‘退让贤路’了!”我回答他说:“吴老师,你错了,你退… 相似文献
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银幕上的"好人"形象来自哪里?当然来自现实生活中。他们是13亿中国人中的一部分,他们的身世、经历、长相都是平凡的。但正是这些和黄土地一样平常的人,在祖国的某些角落,默默地做着一些看似微小却足以打动人心的事。好人在哪里?好人就在你我的身边。 相似文献
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"教书育人"这一神圣的使命,使教师成为"太阳底下最光辉的事业"。如何教好书?怎样育好人?也就成了老师们永恒的主题。我在语文教学中,在培养学生健康性格方面,有以下几点体会: 相似文献
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人们从小就被教育做好人、训练做好人 ,长大以后 ,有的自信是好人、有的自许是好人、有的自命是好人 ,他们从少到老、从老到咽气 ,一直如此自信、自许或自命 ,从来不疑有他 ,但是 ,好人、好人 ,他们真是好人吗 ?深究起来 ,可不见得。事实上 ,世间所谓的好人 ,其实他们坏得真够瞧的。好人怎么会坏呢 ?会坏 ,我举出三点主要的 ,证明给你———好人———看 :好人的第一坏———不敢与坏人争。好人的第一坏处是 ,他们怕坏人 ,因为怕 ,所以不敢与坏人争。196 5年 ,吴相湘因反对黑暗势力辞去台大教授的时候 ,他对我说 :“我这回‘退让贤路’了 !… 相似文献
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李敖 《中学生(作文版)》2014,(8):6-7
人们从小就被教育做好人、训练做好人。长大以后,有的自信是好人,有的自许是好人,有的自命是好人,他们从少到老,从老到咽气,一直如此自信、自许或自命,从来不疑有他。但是,他们真是好人吗？深究起来,可不见得。事实上,世间所谓的好人,其实他们坏得真够瞧的。好人怎么会坏呢？会坏,我举出三点主要的,证明给你—好人—看：好人的第一坏—不敢与坏人争。好人的第一坏处是,他们怕坏人,因为怕,所以不敢与坏人争。1965年,吴相湘因反对黑暗势力辞去台大教授的时候,他对我说：＂我这回‘退让贤路’了! 相似文献
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《昭通师范高等专科学校学报》2019,(4):54-58
严歌苓从第一人称全知视角出发,讲述了"好人"刘峰由"英雄"滑向"无用"的命运泥沼。揭示了"好人"形象内互为悖论的两大精神层面:"英雄"与"没用"。二十世纪七十年代政治高压的状态下,刘峰是被政治意识形态驯化的好人,好人行为被集体意识形态话语操纵,是"文革"时代思维的产物。文工团的青年将其视为集体意识形态训诫的产物,忽略了人性中本有的善意。文革结束,新时代到来后,刘峰仍然坚持着好人行为说明着刘峰的好人行为,流露了人性的真实淳朴善良。隐含作者萧穗子评价了好人"刘峰",表层赞赏刘峰心灵手巧,实则暗含着不重要的真实评价。作者只注意到"好人"行为中的政治属性,未真正理解构成"好人"的核心因素——人性之善。 相似文献
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闲鹤 《北京教育(高教版)》2012,(3)
正编辑工作做久了,会形成一种毛病,或说是职业病,那就是咬文嚼字。对"人才"与"好人"这两个耳熟能详的词儿,最近,我就又认真查了一遍《现代汉语词典》,从中发现了二者的联系与区别,并引发了我对高校人才培养问题的一些思考。 相似文献