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1.
赵江云 《玉溪师范学院学报》2002,18(2):27-33
别雷的《彼得堡》 ,其文本具有很大的实验性质 ,是象征主义和意识流完美结合所产生出来的一种可称之为“象征意识流”或“断裂意识流的象征主义”的作品 ,其艺术地位和价值也在于此。 相似文献
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龙怀珠 《黑龙江生态工程职业学院学报》2000,2(2):65-68
乔伊斯的创作经历了从现实主义、自然主义到现代主义的发展过程。他创造出了一种全新的“意识流”手法。早期作品《都柏林人》主要采用现实主义方法，但已开始涉及人物的内心世界。其后的《一个青年艺术家的画像》是他艺术发展的转折，是由现实主义向现代主义过渡性作品，正式运用了意识流手法。代表作《尤利西斯》虽从整体上仍有现实主义遗迹，但已是“意识流”小说的典范之作，是现代主义文学的一个里程碑。他的创作依赖于传统，植根于现实生活，而又具有反传统的创新精神，“意识流”手法运用中体现出非凡效应，这就是乔伊斯创作的独特艺术个性。 相似文献
4.
李建莉 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》2004,(Z1)
《喧嚣与骚动》是威廉·福克纳第一部成熟的作品。从某种意义上来说,它填补了20世纪意识流小说创作中的某些空白,标志着美国意识流小说的正式崛起,进一步发展了乔伊斯和伍尔夫的艺术风格,对英美现代主义文学产生了极为重要的影响。它在艺术手法方面主要采取了小说的叙述、意识流、“神话模式”等手法。 相似文献
5.
《江西蓝天学院学报》2018,(1):78-82
中国古代文学属抒情文学,相思就是中国古代文学中重要的抒情主题,无论是诗词、戏曲还是小说都将相思之情大加敷演。文学中的男女相思缠绵悱恻、欲说还休,大多还展现出相思成狂成疾。运用原型批评理论发现,相思文学大都源于《诗经》,《诗经》所确立的相思母题包括征夫思妇相思、悼亡相思、意象相思。历代文人在《诗经》中汲取相思的养分滋养己身深情,使中国文学的相思表达具有原型意义。 相似文献
6.
樊宝英 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》1999,(2)
“误读”接受，就是读者根据自身先在的审美期待视野，对不定性诗作进行填充完形，从而作出有别于诗作本文本事本义的一种悖离性理解。通过这种极富创意的读解，不仅使诗作呈现出五彩缤纷的意蕴，而且还使作品获得了流布于世的艺术生命 相似文献
7.
师凤轩 《天水师范学院学报》1991,(2)
本文从地域特征、历史演进、民族交往诸方面论述了“秦州边塞”之说;评析了杜甫秦州边塞诗的思想内容,论述了诗作沉而悲、郁而愤、悲而慨的风格美特点及审美特性. 相似文献
8.
黄广哲 《湖北函授大学学报》2012,(3):151-152
意识流文学是心理学和哲学研究在文学上运用的产物,不同与传统的叙事写作方法,意识流文学通过聚焦于人物的内心世界来构筑人物形象和作品主题。本文将对《被遗弃的韦瑟罗尔奶奶》中自由联想、阻抗和象征等意识流写作手法进行分析,探讨小说意识流手法和女性成长主题的结合。 相似文献
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“自得”说是中国古典诗论中的一个重要审美范畴，它高度体现了中国古典诗论对审美接受主体性的认知，昭示了诗之接受的审美特征，即读者依据自身业已形成的“审美期待视野”对不定性诗作进行完形填空，通过极富创意的阐释，从而使诗作呈现出了五彩缤纷的意义，并产生了意想不到的审美效果。 相似文献
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毕晓琼 《黑龙江生态工程职业学院学报》2017,30(1)
王维是唐代诗坛具有重要影响力的一位诗人,他的山水田园诗清新俊逸,尤其是以“空境”为意境的诗作更是诗中佳品.他善于通过对“空山”“空林”的描绘,勾勒出充满禅意、万象空灵的静谧境界,点化出纯明洁净、幽静淡雅、脱尘绝俗的诗歌意境. 相似文献
12.
李瑞芳 《大同职业技术学院学报》2003,(4)
李贺是中国诗歌史上奇特的“鬼才”,他悲剧的一生直接影响了他的诗作的格调、感情、构思、想象、意境、语言表达等方面的內容,使其诗歌呈现出独特的风貌。 相似文献
13.
张巧欢 《吉林省教育学院学报》2011,(6)
《麦田里的守望者》不是一部意识流小说,但是受20世纪意识流文学的影响,作者塞林格在作品中使用诸如内心独白、自由联想、蒙太奇等经典的意识流技巧来展现主人公霍尔顿真实的内心世界。因此《麦田里的守望者》超越了一般的流浪汉小说,在小说主题的表现和人物性格的刻画方面有着创新的意义。 相似文献
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门立功 《滨州教育学院学报》1999,(4)
诗话是一种独特的诗论体制.它常用取“比”明理的修辞手法,对诗艺进行多方面的阐发,或探讨诗的渊源流变,总结创作规律;或考证故实典故,品(?)诗人诗作等.由于用形象的比喻论诗,便给人以理性的启迪和形象的感染. 相似文献
16.
魏景波 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》2004,33(5):69
认 ,犹言看。《水调歌头》 :“闻道清都帝所 ,要挽银河仙浪 ,西北洗胡沙。回首日边去 ,云里认飞车。”此为寿词。意谓朝廷要用人镇边 ,转眼您会返回京都 ,青云直上 ,那时会在“云里”看您飞车奔驰。情知 ,犹言深知、明知、确知。《鹧鸪天》 :“相思重上小红楼。情知已被山遮断 相似文献
17.
房开江 《六盘水师范高等专科学校学报》1999,(3)
在《花间集》中,描写男女相思的作品最多。其中男女主人公在表达相思之情时有相同处,亦有明显的不同。本文从男女主人公相思的情感轨迹、表现方式两个方面分析其不同,并着重从思想道德、传统文化、历史积淀与时代烙印等方面探其不同之因。从而窥视花间词人的情感世界,以期对《花间集》中相思词有一个较为全面的了解。 相似文献
18.
鲁嘉 《长春教育学院学报》2007,23(4):17-19
乔伊斯的巨作<尤利西斯>作为最杰出的意识流小说典范广泛采用了内心独白、自由联想、"蒙太奇"手段--时空交锚--心理时间运用,以及感性印象、声音节奏和散文文体,令我们广大文学爱好者更加清楚对于意识流小说的解读应重点放于以意识流的完整性对抗和理解意识片段的零散性,进而做到从整体上对小说的意识及其流程进行把握,最后联系生活实际,引发我们深刻的自省. 相似文献
19.
张宁 《大同职业技术学院学报》1996,(4)
高适、岑参同为盛唐诗人,同以边塞诗著称,并且诗风“颇同”、“相似”,诗名也“不易上下”,故文学史上常以“高、岑”并称。但他们又“各有天授,自成一家”,同中有异,绝不雷同。本文拟就二人边塞诗作一粗浅比较,以期准确把握各自的风貌特质。 一 高适存诗240余首,其中边塞诗50余首;岑参存诗400余首,其中边塞诗80余首。 高诗多以幽蓟、河西,即今河北北部及内蒙古一带的战争生活为题材,岑参边塞诗则更多地落笔于安西、北庭,即今新疆一带。 相似文献
20.
陈友兴 《扬州教育学院学报》2013,31(1):21-24
覆盂城是高邮城的别称。高邮城之作覆盂城，其意所喻为高城、水城、小城，而其特殊的地形地势更使“覆盂”兼含平安之意。“覆孟”一名首次出现当在北宋中前期的高邮志，而诗人秦观的诗作则提升了“覆盂城”的知名度和影v向力。 相似文献