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上完了中国书法课，我爱上了这门独特的艺术。我学到的不仅只是使用毛笔的技巧，更是东方哲学和化，它使我更加理解东西方艺术的异与同。中国书法的运笔和结构、个体与全部、枯与湿、大与小、快与慢、阴与阳……其中充满了哲学的奥妙和人类的智慧，表现出人的生命的运动。这是西方美术中没有的。
中国书法为我开启了一道门，学习它将使我受益终身。[编按] 相似文献
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我始终认为，艺术家是土地的儿子。一个人自诞生之日便无法改变其出身的印记：一个有思想、有理想的艺术家，是不会也不能割舍民族传统精神血脉的。在东西方化艺术互补互渗的交汇处，[第一段] 相似文献
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20世纪，是中国文化遭受西方文化；中击及其中西文化融合的世纪。20世纪初，以科技、制度为先导的欧洲文化陆续进入中国，使中国传统文化濒于解体。智识阶层对传统文化的信念动摇，而对西方文化的态度由抗拒、怀疑到学习，进而由被动接受到主动撷取。在此历史环境中，西方绘画也顺利进入中国并在中国文化土壤中生根发芽，逐步成长为中国本土艺术；20世纪也成为中国艺术史上以油画艺术的灿烂多彩为特点的世纪。 相似文献
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艺术档案是艺术创作、艺术演出、艺术教育、艺术研究、群众化艺术等单位及个人在艺术活动中直接形成的，对国家和社会有保存价值的字、图象、音响等形式的艺术材料。艺术活动需要总结、需要继承、需要借鉴、需要交流、需要创新、需要发展，就得以记录着艺术活动的艺术档案作为依据，作为媒体，这就需要建立艺术档案工作，通过艺术档案工作，来收集、整理、保管这些艺术档案，以便更好的为艺术事业服务。所以艺术档案、艺 相似文献
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捷克是一个在世界地图上不容易找到的国家，但在好莱坞统领西方主流电影化意识形态的当下，捷克却拥有着璀璨夺目、异彩纷呈的电影艺术．这个民族的天才想象、奇特睿智和尖锐戏谑都淋漓尽致地投射在声光影的艺术空间里，创造了世界电影园地的奇葩。东欧社会曾经为我们所熟悉的政治历史已经远去．但其经久深藏的独具魅力的化正在唤起我们美好的记忆，并且在改革开放的今天，我们还能从中得到全新的震撼性的感受。 相似文献
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我们经常说，传统的西方化是蓝色化，传统的中国化是黄色化。那么，这两种化背后更为深刻的涵义和内在必然性是什么？本拟从对中西方化的色彩象征意义加以分析，从地理学、心理学和行为学三个学科角度阐述其化渊源。 相似文献
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女书装饰艺术的文化色彩 总被引：2，自引：0，他引：2
女书是字，也是艺术。女书字符号本身的装饰性、女书作品中插图图案的装饰性、女书装帧上的装饰性以及其他带有女书符号纹样的女红用品上的装饰性，共同构成了女书特有的装饰艺术。(图1)本拟从民间艺术角度探讨女书装饰艺术中透露出来的化倾向，以进一步认识女书产生和发展的化背景。 相似文献
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友人带来一些朱伯雄先生书法的图片，我打开一看不胜惊奇。其书法清一色的周秦大篆，一阵古风顿时扑面而来。我之所以惊奇，是因朱先生乃西方美术史的著名学者，就其接受西方文化艺术的知识结构和学术背景而言，一般不会太花精力进行书法创作，尤其古文字书法。因为，这是两个跨度很大的艺术范畴。古文字书法，即使对专门书法创作者而言，也是一个令人望而生畏的领域。 相似文献
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艺术是永恒的，艺术没有时间性，然而，艺术审美的标准却不断地在变化；艺术是相通的，艺术不分地域，然而，艺术的具体载体即表现形式却有着此地、彼地的特色。在文化艺术蓬勃发展的今天，人们逐渐明白：我们需要的是交流和融合，而不是抉择。“古为今用，洋为中用”，只有博采众长，才能独树一帜，攀登到艺术的高峰。2002年8月22日至9月1日，在中国福建惠安举办的“第二届中国雕刻艺术节”正是这一理念的积极体现。该届艺术节的主题“传统艺术与当代实验”，旨在使中国艺术借助传统走向现代，脱离艺术地区化、局部化的藩篱，在文化多元化… 相似文献
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油画技术从西方传到中国已数百年了。作为具有社会化意义的艺术画种，油画在中国已愈一个世纪。经数代中国艺术家的努力，油画艺术在现代形态的中国艺术中占有重要位置。4月1日，恰逢中央美术学院87年校庆，曾任院长达14年的靳尚谊先生的《靳尚谊艺术回顾展》亦在中国美术馆举办，从其160件作品中，我们可深切感受靳尚谊这一代艺术家的不懈努力。 相似文献
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睁开另一只眼--对后现代主义的文化透视 总被引：1，自引：0，他引：1
后现代主义是20世纪下半期最重要的化思潮之一，广泛涉及艺术、建筑学、音乐、电影、学、社会学、交际学、技术等各种学科和研究领域，同时它也是一种思维方式，一种世界性的化景观，是当代西方社会经济政冶观念的反映和当代世界诸多矛盾与冲突的必然结果。后现代主义一词最早出现于1934年出版的《1882-1923年西班牙、拉美诗选》中，用来描述现代主义内部发生的“逆动”。1947年出版的英国名历史学家汤因比的《历史研究》一书也出现过这个词。汤因比用“后现代”指称西方明史中的一个新的历史时期——西方统治告终，个人主义、资本主义和天主教政权的衰落，非西方化抬头、壮大。但是，作为一种现实的思想运动，后现代主义的真正崛起是在20世纪60年代。 相似文献
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中国民间剪纸是历史悠久、流传广泛的并为广大群众喜闻乐见的一种民间艺术。作结合自己剪纸艺术的实践，在论中阐述了现代剪纸首先必须传承长期沿袭下来，约定俗成，形成特定的“剪纸语汇”，这是依据。其次，民间剪纸是反映人民生活的最质朴的艺术，所以它的时代性和地域性较强，就要求创新，这是剪纸艺术发展的灵魂：在当代既要注意改革开放以来我国人民所发生的巨大变化，还要注意把现代科技融入剪纸艺术中，放眼全球，把我国特有的剪纸艺术推向全世界，使被联合国科教组织肯定的世界化遗产的瑰宝更加璀璨。最后．简述了剪纸艺术的化价值。 相似文献
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2003年6月24日，《中国当代艺术展》作为在法国举办的“中国化年”的第一个项目，将在巴黎名的蓬皮杜艺术中心开幕，由此揭开中国化年的序幕。 相似文献
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拉丁美洲是一片神奇而又富饶的土地。雄伟壮丽的安第斯山脉、丛林密布的亚马逊大盆地、广阔无垠的秘鲁沙漠孕育了绮丽多姿的风土人情；原始的印第安雕刻、诡异的盖丘亚建筑、热情豪放的探戈融成了异彩纷呈的化艺术。在种种拉美化中，既有“华尔兹”、“梅伦格”那样的现代明，也不乏神秘莫测的原始的土艺术。其中拉丁美洲盖丘亚族的一个具有明显土化特色的“叫魂”仪式，就可稍稍领略拉美独特的化瑰宝。 相似文献
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化馆是国家设立在地方的专门从事群众化指导、辅导、研究和开展群众性化艺术活动的化事业机构。玉溪市化馆(原市群艺馆)始建于1964年5月1日，原名为玉溪专区化馆，馆址在玉溪高地，1991年迁至东风中路，至今已有40年历史。 相似文献
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阅读王西京先生的水墨作品，走近他几十年的艺术历程，一个很深的感受就是：他是与时代同步的有化自觉性的艺术家，他的一幅幅作品，反映了他生活的时代从社会意识到审美理想的变化：他个人的艺术审美趋向，反映了他对民族传统化和艺术的深刻认识。[第一段] 相似文献