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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 46 毫秒
1.
汪汉利 《世界文化》2008,(10):10-11
索尔·贝娄是一位犹太作家,却并不喜欢被贴上“扰太作家”的标签。作家专门作出过声明:“我从未意识到自己在文学创作时是犹太人,只知道自己是索尔·贝娄,我也从未努力要使自己犹太化。”贝娄之所以对“犹太作家”很反感,是因为他不愿意仅被看作是民族作家。在贝娄看来,他所探讨的是人类的普遍真理,而不仅仅是犹太人的真理。  相似文献   

2.
《中外文化交流》2011,(12):90-90
10月24日晚,犹太裔世界指挥大师巴伦博伊姆执棒柏林国家管弦乐团于柏林爱乐大厅举办专场纪念音乐会,由此拉开柏林犹太博物馆落成10周年庆典的序幕。柏林犹太博物馆是欧洲最大的犹太人历史博物馆,记录和展示犹太人在德国的2000年历程及其对德国的艺术、政治、科学和商业做出的卓越贡献。  相似文献   

3.
在人类历史上,犹太民族是一个独特的民族,由于深厚的宗教因素和一度在艰难中求生存的历史,相较于其他民族,犹太饮食文化也与众不同.一直以来,犹太人严格遵循犹太饮食法,这对界定"我者"与"他者"、构建犹太民族身份认同产生了巨大作用,使犹太人在数千年中即使丢失了领土,也还是能够重新凝聚在一起.与此同时,随着时代的发展,犹太饮食...  相似文献   

4.
谈开封犹太人的同化张咏梅开封犹太人主体约于北宋(960-1127)年间,由印度经海路而来。初来时约有70姓,近一千人,主营商业,尤以出售西洋布与印染品为主。金大定三年(1163年),开封犹太人始建犹太会堂,称"清真寺"。族人绕会堂而聚居,宗教活动频繁...  相似文献   

5.
以色列是一个移民国家,自犹太复国主义运动以来,一批又一批犹太人从世界各地拥来;以色列政府鼓励移民政策,凡能证明自己拥有犹太血统的人,都欢迎到以色列定居。  相似文献   

6.
正14岁的男孩儿约瑟夫·乔正在去学校的路上,他胸前佩戴的那颗黄色大卫星异常刺眼。经过一家游乐场时,他羡慕地注视着那些在其中肆意玩耍的人,却因"犹太人禁止入内"的标志而只能在一旁看着。法国电影《围捕》便由此拉开帷幕。犹太男孩儿乔和他的父母、姐姐们生活在巴黎的蒙马特高地,他们和周围的很多犹太居民一样过着平静的生活。然而,随着纳粹德国的一步步逼近,一切平静都将会被打破。  相似文献   

7.
马月兰 《世界文化》2010,(10):52-52
<正>大卫盾是犹太人的标志,其形状是由两个等边三角形组成的六角星,又称大卫星、六芒星、所罗门封印、犹太星。关于大卫盾的来源有几种传说。一种传说是所罗门王有一枚戒指(具有印的功能),这颗六角形的戒指被称为魔戒,可以用它指挥魔鬼和幽灵。另一种传说是这个标记与大卫王的盾有关。据说大卫王使用的盾上有这样的  相似文献   

8.
周轶 《世界文化》2006,(8):12-13
出生于奥地利犹太富商家庭的茨威格,被公认为20世纪最出类拔萃的中短篇小说家之一。艺术之都赋予了他诗人的气质和人道主义的情怀,他以饱含激情的笔触对人物的心灵进行挖掘,是一位抒写人性的高手。然而在那个战争的年代里,犹太人的身份使得他不得不暂时搁浅谱写艺术之笔,远离他  相似文献   

9.
王惠云 《世界文化》2013,(6):F0002-F0002,1
1941年,摩尔达维亚一个犹太小家庭变得支离破碎,纳粹德国的铁蹄践踏了他们的家园,全副武装的士兵对付手无寸铁的妇女和儿童,坦克对付马车。别尔斯基兄弟图维那、祖斯和阿斯贝觉得,世界已经面目全非。纳粹开始有组织地屠杀街上、路上、城里以及森林里的犹太人,短暂的停歇只为等候那些受害者为自己挖掘坟墓,此时的别尔斯基兄弟面临着一个选择:被杀还是反抗。  相似文献   

10.
今年是世界反法西斯战争胜利60周年.在这个特殊的年份里,人类心灵的创伤很容易被一些昔日的事物所触动.一提起"法西斯"这个字眼,人们肯定会怒发冲冠.而一看到" "字符,人们更是深恶痛绝,因为它会使人们自然地想起希特勒的纳粹党,因为它是纳粹党党徽的一个显著标志.当然,犹太人或许想得更多:"第二帝国";二战前夕德国的反犹浪潮;奥斯维辛集中营;被种族灭绝式屠杀的600万犹太同胞等等!毫无疑问,在犹太人眼里," "字符已经成为憎恨的标志.但是" "字符只有这一种内涵吗?  相似文献   

11.
<正>一索尔的故事,是一场对死亡的挑战。索尔是匈牙利犹太人,集中营囚犯特遣队员。在纳粹集中营的语境下,此特遣队特指一群特殊囚犯,亦被称为"秘密搬运工",为纳粹打扫毒气室、焚尸炉、万人坑。毒气室处死一批人,他们整理衣物和犹太人最后藏匿的贵重物品,清理堆积如山的尸体,装上拖车送去焚烧,擦洗、冲刷墙上地上的秽物和鲜血。毒气室再成"浴室",继续"运转",周而复始。索尔,一个瘦削的黑眼睛、黑头发的中年男子,目光  相似文献   

12.
漫话新年     
在世界上,庆贺新年伊始的传统由来已久。几乎地球上所有的公民都会为此热闹一番。但是,各国选择的新年日期却不尽相同。有的早在当年秋分,大约9月22日;有的晚在次年夏至,大约6月21日。中世纪期间的欧洲各国,把新年定在3月25日。英格兰一直将这个日子保持到1751年。那些仍旧使用儒略历(儒略·恺撒拟定的历法)的,新年定在我们现在使用的公历的1月13日。新年在犹太人中,有时就被称为“犹太人的新年”(RoshHashama),时间在9月或10月,连续庆祝两天两夜。中国自古以来,人们就是在新年这天,清扫房屋,还债,店主关门停业,以此来庆祝新年到来。  相似文献   

13.
今年是世界反法西斯战争胜利60周年。在这个特殊的年份里,人类心灵的创伤很容易被一些昔日的事物所触动。一提起“法西斯”这个字眼,人们肯定会怒发冲冠。而一看到“■”字符,人们更是深恶痛绝,因为它会使人们自然地想起希特勒的纳粹党,因为它是纳粹党党徽的一个显著标志。当然,犹太人或许想得更多:“第二帝国”;二战前夕德国的反犹浪潮;奥斯维辛集中营;被种族灭绝式屠杀的600万犹太同胞等等!毫无疑问,在犹太人眼里,“■”字符已经成为憎恨的标志。但是“形”字符只有这一种内涵吗? “■”字符的丰富内涵与渊源如果你站在尼泊尔首都加德满…  相似文献   

14.
苏鑫 《世界文化》2010,(10):48-49
<正>格托(Ghetto)基本的内涵就是隔离区,是相对封闭、自给自足的少数族裔的聚居区,指的是城市中的一条街或一个街区,分出来作为强迫少数族裔居住的法定地区,有犹太格托、黑人格托等,华人在海外的聚居地一般被称为是唐人街。这些聚居区虽然有共性,都是相对主流文化而言的少数族裔居住地,但却又有很大的不同,尤其是对犹太格托而言,它与黑人格托、唐人街在本质属性上是不同的,在黑人格托和唐人街中,黑人和华人都具有自身的民族之根和文化归属,是从母体文化飞散到异质文化中的"文化飞地"。但是犹太格托却是犹太  相似文献   

15.
作为美国当代著名的犹太小说家,索尔·贝娄(1915-2005)是海明威和福克纳的继承者,亦是迄今唯一3次获得美国国家图书奖的小说家。从成名作《奥吉·马奇历险记》开始,贝娄就以描写犹太人的异化而闻名于世,他那致力于阐释自我本质与生存环境之间矛盾的笔触,在叙事上形成独特的“贝娄风格”。  相似文献   

16.
1000多年来,犹太学者们在探索宗教的真理时,主要依靠单一的资料,即《巴比伦犹太法典》。它的经文集希伯来人制定的口传律法之大成。公元5世纪时,在耶路撒冷编纂的一部较早较短的犹太法典,却普遍受到忽视。主要原因在于这部法典是用晦涩难懂的阿拉米语写成,也缺乏后人加以注释说明。现在,这个学术上的空白正在被人填补。以色列法学博士、犹太教《圣经》的主要诠释者艾丁·斯坦因萨尔兹已首次完成了将耶路撒冷犹太法典有关贸易的部分译成现代希伯来语的工作,下月将在以色列出版。这一工作受到人们的好  相似文献   

17.
当前,犹如风起云涌一般热遍长城内外、大江南北的手机短信现象,亦被人称为“短信化”,其实并非一种刻意。自短信诞生之日,便与化联系千丝万缕,而交流则是短信的唯一功能。  相似文献   

18.
谁是飞越北极第一人王岩70年前,美国海军少将理查德·伯德和意大利航空工程师乌姆伯托·诺毕尔都声称自己飞越过北极。由于伯德驾机飞越北极是在1926年5月9日,因而被当时称为历史创举,他自然也成为享誉世界的英雄。诺毕尔飞越北极虽然只比伯德晚三天,却成为史...  相似文献   

19.
<正>索尔·贝娄(Saul Bellow,1915—2005)是美国著名犹太作家,被誉为海明威与福克纳的文学继承人。在六十多年创作生涯中,贝娄出版十三部长篇小说,大量中短篇小说、评论与札记,荣获三次美国图书奖、一次普利策奖。1976年秋,由于"对当代文化富有人性的理解和精妙的分析",贝娄成为美国首位获得诺贝尔文学奖的犹太作家。1915年7月10日(母亲丽莎认为是6月10日),索尔·贝娄出生于加拿大的拉辛市,父母都是来自俄国的犹太移民。贝娄自幼便被送进犹太小学,  相似文献   

20.
高昌古城     
龙山 《寻根》2015,(1):71-77
高昌古城,维吾尔语称为"亦都护城",也即"王城"之意。《北史·高昌传》中载,它因"地势高敞,人庶昌盛"而得名高昌。高昌古城是新疆最著名的两座古城遗址之一,1961年被国务院首批公布为全国重点文物保护单位,1988年被列为国家级重点文物保护单位。高昌古城同时也是国家文物局公布的"丝绸之路:起始段与天山廊道的路  相似文献   

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