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1.
清末民初契约自由在自贡盐业契约中的体现 总被引：1，自引：0，他引：1
王雪梅 《四川师范大学学报(社会科学版)》2008,35(6):133-138
契约自由原则是资产阶级三大民法原则之一。依据契约自由原则,个人可以依据其自由意思,决定是否缔结契约,与何人缔结契约,以及缔结何种内容的契约,即为契约当事人双方在自由意志基础上产生的合意。在清末民初自贡盐业生产过程中,自贡盐业厂规逐步形成了规范生产经营活动的习惯法,成为契约当事人双方合意的基础,并体现在绝大多数盐业契约中;但也有违背习惯法厂规的契约存在。通过对自贡盐业契约内容的分析,作者指出,无论是遵循还是违背习惯法厂规的契约,都体现出契约自由的精神和理念。 相似文献
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《昆明师范高等专科学校学报》2014,(4)
18—19世纪,在自由放任主义的经济政策影响下,劳动契约也奉行"契约自由"。美国联邦最高法院通过行使司法审查权,用"契约自由"原则来保障劳动契约的充分自由。20世纪以来,雇主以"契约自由"的名义损害雇工的现象日益增多,保护雇工合法权益的州立法逐渐得到最高法院的认可,劳动契约的自由开始受到限制。最高法院从保障劳动契约的充分自由到认可州立法对劳动契约自由的限制,体现了对劳工合法权益的倾向性保护。 相似文献
3.
契约内含着自由的成分,契约自由是契约的逻辑延伸,也是契约伦理的核心和灵魂。契约自由是契约得以订立的根本前提,订立契约的双方必须是平等的、自由的,契约活动是一种自主自愿的活动;同时,自由意味着责任,总是会受到一定的限制和约束。契约自由原则的伦理内涵包括：自愿合意原则、自由与道德责任相结合原则、契约自由的有限性原则。 相似文献
4.
王素芬 《辽宁教育行政学院学报》2002,(9):100-101
我国 1 999年出台的《合同法》中规定了格式条款的相关内容 ,这使得诸多人士认为是对契约自由的一种限制 ,有鉴于此 ,本文对格式合同与契约自由作以分析。具体探讨了契约自由的发展概况、格式合同中的契约自由的具体表现等诸多内容 相似文献
5.
契约自由作为一种思想早在古罗马时期就产生了,而契约自由作为一种原则被确立下来则是体现在十九世纪资产阶级革命胜利以后各国的法律中。契约自由原则作为资产阶级民法的三大基本原则之一对后世产生了深远的影响。伴随着社会政治、经济、文化的发展,对契约自由原则又作了相应的改变和限制。本文论述了契约自由原则在西方国家和我国的演变和发展,以期对此原则更全面的了解。 相似文献
6.
受“天赋人权”思想的影响,“契约自由原则”确立了平等、自由、权利义务、责任等观念,因此,“天赋人权”思想在中国的广泛传播,为“契约自由原则”在中国的发展提供了思想上的原动力;另一方面,由于市场经济是契约自由的运作空间,所以,传统义利观的变化及重商思想的勃兴在促进近代商品经济蓬勃发展的同时,也为“契约自由原则”的引入奠定了经济基础;与此同时,西方法学文化的引入,也为“契约自由原则”在中国蓬勃发展提供了理论上的支持. 相似文献
7.
王素芬 《辽宁教育学院学报》2002,19(9):100-101,103
我国1999年出台的《合同法》中规定了格式条款的相关内容，这使得诸多人士认为是对契约自由的一种限制，有鉴于此，本文对格式合同与契约自由作以分析。具体探讨了契约自由的发展概况、格式合同中的契约自由的具体表现等诸多内容。 相似文献
8.
袁昊 《濮阳职业技术学院学报》2016,(4):64-66,79
消费者撤回权实效功能不及预期的原因在于法定强制性撤回权过分侵蚀了当事人的契约自由空间,契约不自由的恶果就是有约不必守。这是造成网络经营者逃避、侵害消费者撤回权义务的主要原因。应以法定消费者撤回权为特例,除此之外消费者撤回权回归契约自由,同时法律对以契约自由为支撑的消费者撤回权予以引导,最终实现契约公正。 相似文献
9.
李强 《自贡师范高等专科学校学报》2007,22(1):56-59
自20世纪以来，古典契约理论因固守契约相对性，从而滞碍了契约自由的声张。为挽救契约自由的命运，契约相对性突破则应运而生。对此，学界称为“契约自由的衰亡”。为矫正该认识，文章将契约相对性突破的主要表象区分为两组，即从权利人角度与从归责的角度，逐一进行考察并加以评释。以此探明契约自由真正的宿命，揭示其如何凭借突破相对性为新生途径，进一步阐释此意义及凸现其价值。 相似文献
10.
粟丹 《黔东南民族师专学报》2003,21(5):15-17
契约自由作为一种思想早在古罗马时期就产生了，而契约自由作为一种原则被确立下来则是体现在十九世纪资产阶级革命胜利以后各国的法律中。契约自由原则作为资产阶级民法的三大基本原则之一对后世产生了深远的影响。伴随着社会政治、经济、文化的发展，对契约自由原则又作了相应的改变和限制。本文论述了契约自由原则在西方国家和我国的演变和发展，以期对此原则更全面的了解。 相似文献
11.
潘云华 《河南师范大学学报(哲学社会科学版)》2007,34(6):43-47
古希腊社会契约文化的产生是一个历史的"蛹化"过程:古希腊特有的环境孕育了古希腊的自由理念,而追求自由的个人主义意蕴最终催生了社会契约论的诞生.自由是契约的目的,契约是自由的形式.西方国家的法治内容与结构,实乃对这种契约目的与形式的反映.习惯于寻求实质正义的传统中华思维模式,应当抛开对社会契约论的"唯物"与"唯心"的争论,尝试以海纳百川的胸怀,反思契约理念中蕴涵的法治精神,着眼民主的结构与程序,建设我国的民主法制. 相似文献
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王立华 《青海师范大学学报(哲学社会科学版)》2000,4(3):11-14
自由选择作为现代社会的中心价值,因其是契约经济实现以及契约和法规约束下自由意志实现的前提,以 目标取向的中国经济体制改革,需大力培养平等、自由等契约观念,认识经济运行中自由、契约、法律三者关系,确立“法律的目的不是废除或限制自由,而是保护和扩大自由”信念,将自由选择作为一种长期的价值选择和追求。 相似文献
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15.
肖传林 《湖北广播电视大学学报》2002,19(4):78-81
中国古代很早即有契约,但契约主体的自由意志受到扼制以至泯灭。中国古代一直缺乏现代契约精神;古代契约不是自由意志的结果,反而表现出浓厚的身份性。本文通过对古代契约身份特点的分析,希望人们正确认识古代契约制度。在现代市场经济条件下,为弘扬现代契约精神,在中国需要来一次真正的从身份到契约的运动。 相似文献
16.
解析契约正义的演进——兼论强制缔约的产生 总被引：4，自引：0，他引：4
崔明石 《阿坝师范高等专科学校学报》2005,22(1):84-86
契约正义是契约法律的基本理念,通过对其发展过程的了解,可以明晰契约法发展理念的变迁,进而洞悉其未来的发展方向。现代契约法以表现为契约自由的规制,体现根本的契约正义。强制缔约就是在这一前提下诞生的。本文分析了强制缔约的内涵,及与契约正义的联系,以期对其有一个根本的认识。 相似文献
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王江涛 《漯河职业技术学院学报》2010,9(4):63-65
卢梭的社会契约论思想的逻辑起点起始于对自然状态的论述。自由和公意这两个概念构成了社会契约的核心,并进而论证了自由和公意的目标乃是平等。从自然的自由到社会的自由,这看似失去权利的过程在卢梭这里却得到了最大的回报,人们通过社会契约得到的是一种＂平等＂的自由。对于卢梭来说,使自由走向完美的则是平等的自由与道德的自由的结合。 相似文献
20.
侯芳 《濮阳职业技术学院学报》2013,26(4):13-15
契约自由是国内私法中缔结契约的一个重要原则,由于国际社会中国家之间的平等地位,国际社会更类似于国内私法调整的社会。在国际条约法的发展过程中,借鉴了国内私法的契约自由制度。探讨契约自由在国际法上的体现和限制,有利于对国内法和国际法关系的再认识。一般认为,条约缔结应该满足一定的形式要件和实质要件,且不能违反国际强行法规则和对整个国际社会的义务,同时条约不能为第三国设立权利和义务。 相似文献