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1.
薛振东 《辽宁广播电视大学学报》2005,(3)
邓小平指出:“社会主义的本质是解放生产力, 发展生产力,消灭剥削,消除两极分化,最终达到共同富裕。”邓小平所说的“解放生产力,发展生产力”,指的就是效率;“消灭剥削,消除两极分化,最终达到共同富裕”,指的是公平。也可以说,社会主义的本质,就是效率加公平。我国进入社会主义社会后,由于对社会主义的本质缺乏正确的认识,实行计划经济,再加上传统思想的影响,公平的涵义就被片面地理解为收入分配均等化,即平均主义。一方面,人们为了提高劳动生产率,追求经济效率,就要采取一系列措施优化劳动 相似文献
2.
吕飞云 《黑龙江教育学院学报》2009,28(11):4-6
改革开放以后,随着居民收入状况的不断变化,我国收入分配领域不断革故鼎新,分配理念不断变革。在这个过程中,无不凸显着收入分配的核心概念公平与效率及其二者的关系问题。党的十七大提出的"初次分配和再分配都要处理好公平与效率的关系,再分配更加注重公平"的新论断,是对以往分配指导原则的纠偏和扬弃,有着深刻的理论意义和重要的实践意义。公平的分配制度攸关和谐社会的构建,正确认识和处理两次分配中的公平与效率问题,切实采取有力措施理顺分配关系,解决收入分配差距问题,最终实现全体人民共同富裕,是构建社会主义和谐社会的重要保证。 相似文献
3.
张宇 《思想理论教育导刊》2008,(6)
把提高效率同促进社会公平结合起来,是我们党在总结改革开放历史经验和探索中国特色社会主义发展道路的实践过程中形成的一个重要思想。在大力发展社会生产力的基础上实现社会的共同富裕、努力实现公平与效率的统一是社会主义的本质要求。"初次分配和再分配都要处理好效率和公平的关系,再分配更加注重公平",符合中国特色社会主义实际情况和需要。深化分配制度的改革和完善收入分配制度是实现效率与社会公平最重要的一个环节。 相似文献
4.
公平分配:构建和谐社会的基石 总被引：1，自引：0，他引：1
社会主义的本质是实现共同富裕,和谐社会的主题是维护社会公平。当前我国城乡之间、地区之间、不同所有制和行业之间的收入差距持续扩大,不利于这两大目标的实现。党的十七大报告指出,初次分配领域和再分配领域都要处理好效率与公平的关系问题。因此,必须及时调整收入分配政策,将社会公平作为社会发展的首要目标,大力缩小收入差距。 相似文献
5.
个人收入分配的新原则--读十六大报告中"初次分配注重效率,再分配注重公平"的思考 总被引：1，自引：0，他引：1
谢萍 《陕西广播电视大学学报》2004,6(1):56-58,55
从党的十三大到十六大这15年期闻，我国个人收入分配原则随着社会历史条件的变化相应地发生了变化。十三大是“在促进效率提高的前提下体现社会公平”；十四大是“兼顾效率与公平”；十五大是“坚持效率优先，兼顾公平”；十六大则进一步发展为“初次分配注重效率，再分配注重公平”。前几次代表大会较侧重于效率问题，十六大则开始侧重于公平问题。针对十六大报告中这一个人收入分配的新原则，本文重点分析了国民收入的初次分配与再分配这两个分配层次是如何实现收入公平的。注重效率的初次分配有助于社会财富的增长，为收入公平的实现打下物质基础；注重公平的再分配有助于收入差距的缩小，为收入公平的实现提供制度保障。 相似文献
6.
韦革 《华中科技大学学报(社会科学版)》1999,(4)
邓小平认为,共同富裕,我们从改革一开始就讲,将来总有一天要成为中心课题。“共同富裕”是目标,是一个逐步实现的过程,又是社会主义实践必须坚持一个原则,强调的是利益的“广泛性”和“整体性”。在社会主义市场经济中,只有将生产力发展规律和共同富裕原则统一起来,才能避免效率与公平、发展与共同富裕不可兼得的痛苦。现在,在经济高增长的同时,地区、个人贫富差距已明显拉大,要处理好这个问题,要实现共同富裕,只有结合我国经济改革实际,正确理解邓小平“共同富裕”理论,才能得出切合实际的方案 相似文献
7.
共同富裕的思想是邓小平依据马克思主义的基本原理，结合我国社会主义建设和改革开放的实践提出来的。他在阐述这一构想时指出，“一部分地区有条件先发展起来，一部分地区发展慢点，先发展的地区带动后发展的地区，最终达到共同富裕。”这一构想是对科学社会主义理论的丰富和发展，也是邓小平理论的重要组成部分。 相似文献
8.
侯惠勤 《思想理论教育导刊》2012,(1):51-54
“共同富裕”不是传统意义上的“均富”、“共富”思想,而是消除两极分化、消灭剥削、真正实现人的解放的科学论断.它本质上是属于科学社会主义、属于共产党、属于工人阶级的.资本主义不可能有共同富裕,两极分化是植根于资本主义经济的本性.对于作为社会主义优越性的“共同富裕”,必须正确把握其科学内涵和优越性表现.科学发展观是破解“共同富裕”这一难题的指导,而共同富裕也是落实科学发展观的着力点. 相似文献
9.
葛振纲 《山西大学师范学院学报》2003,2(2):26-30
公平分配问题是建立在特定的经济基础之上，受特定社会经济制度制约的。邓小平关于社会主义初级阶段公平分配问题提出不少政策主张。共同富裕是其理论的社会目标；以按劳分配为主体，多种分配方式并存是其理论的基础；公平与效率的统一是其理论的政策目标，并提出“效率优先，兼顾公平”的分配原则。 相似文献
10.
在当今中国社会中,社会分配问题是人们普遍关心的问题之一.社会各阶层都对这一关系人们切身利益的问题表现出了极大的兴趣.因此,这一问题自然也成了军校学员关注的热点和我们在中国社会主义建设这门课的教学中应当解决的难点之一.部分学员尤其对两极分化有所担心,对共同富裕能否实现心存疑虑.为了解决这个问题,我认为,引导学员运用唯物辩证法分析社会分配问题,认识“先富”与“共富”的辩证关系,是非常重要的.在课堂教学中,围绕“先富”与“共富”的辩证关系,我主要讲了以下几点.一、由“先富”逐步达到“共富”,是改革开放以来邓小平的一贯思想允许一部分地区、一部分人先富起来,逐步达到共同富裕,是改革开放以来邓小平的 相似文献
11.
沈岩 《福建工程学院学报》2004,2(3):278-280
邓小平共同富裕思想是当代中国马克思主义的重要组成部分。其内涵丰富，特色鲜明，已形成科学的理论体系。它多方位地展现了社会主义共同富裕思想丰富内涵，深刻地阐述了先富、后富和最后达到共同富裕的辩证关系，揭示了共同富裕思想的社会主义本质属性，把马克思主义共同富裕思想提高到一个新境界，成为科学社会主义的一座新的里程碑。 相似文献
12.
“新六艺”教育是佛山市南海外国语学校基于中华美育精神构建的大美育体系。学校通过实行“减负”三部曲,即推行周末零作业、早上推迟30分钟起床、整合语数英等必修课课时,开辟美育时空;通过实行“添彩”三重奏,即打造课程阵地、课堂阵地、文化阵地,描绘美育画卷。“新六艺”教育在“点亮”自己的同时也“照亮”了他人。学校通过“输血”和“造血”两种方式,用“新六艺”教育打通教育扶贫“最后一公里”,引领每个大山孩子走向美美与共的美好境界。 相似文献
13.
李建宁 《廊坊师范学院学报》2005,21(3):44-47,51
共同富裕是毛泽东、邓小平、江泽民三代领导核心在领导中国社会主义建设过程中孜孜以求的理想.在如何实现共同富裕的道路上,毛泽东把共同富裕作为立国执政的根本目标;并对共同富裕的实现进行了积极探索;邓小平继承、发展和超越了毛泽东共同富裕的思想,开辟了一务先富、后富、先富带后富,逐步达到共同富裕的道路;江泽民坚持并发展了邓小平的这一思想,在先富、后富道路上,突出解决协调发展、共同繁荣,加速了实现共同富裕的进程. 相似文献
14.
"先富"与"共富"是两个含义不同而又相互联系、相互制约的范畴;这两个范畴同效率与公平存在相互交叉的多维的复杂关系;在这种复杂关系中,收入差距必须相对合理是焦点和统一点;统一是相对的,不统一是绝对的,共同富裕就是在这种统一与不统一的矛盾运动中逐步实现的;当前我国收入差距存在明显的不合理,实现合理的措施主要有"提低、调高、保困"以及"打非"和完善体制机制等。 相似文献
15.
“领导就是服务”是邓小平领导观的典型表述,是马克思主义领导观的新概括。“领导就是服务”的思想具有十分丰富的内涵,它深刻揭示了新时期领导工作的本质和规律,反映了我国领导工作的特点和优势,具有重要的理论价值和现实指导意义。“三个代表”重要思想是对“领导就是服务”思想的继承和发展,开辟了“领导就是服务”的新境界。“领导”、“服务”、“代表”三者相互贯通,具有内在统一性。 相似文献
16.
共同富裕的内在逻辑和实践历程 总被引：1，自引：0，他引：1
共同富裕是社会主义的原则和发展目标。改革开放以来，我们纠正了社会主义建设过程中空想式的观点和做法，使共同富裕有了坚实的基础。正确把握共同富裕的本质内涵，全面分析贫富差距的特点、原因和表现形式，找准解决贫富差距的方法和对策，是实现共同富裕的内在保证。 相似文献
17.
邓凌志 《宁波教育学院学报》2007,9(4):32-34,65
日本社会中的"共同体"意识产生于原始农耕社会,被学者称为"地域共同体"。进入封建社会后,"共同体"意识通过日本特有的家业制度得以发展,并在日本早期的商业组织中发挥了重要作用。而在现代企业社会中,以企业为中心的"企业共同体"意识已经深深植根于企业职员的日常生活中。二十世纪九十年代以后,日本企业社会的经营发生了重大变化,而传统的"共同体"意识则继续在现代企业社会中发挥着重要影响。 相似文献
18.
日本社会中"共同体"意识的起源、发展及其对现代社会的影响 总被引：1，自引：0，他引：1
邓凌志 《宁波教育学院学报》2007,9(4):32-34
日本社会中的"共同体"意识产生于原始农耕社会,被学者称为"地域共同体".进入封建社会后,"共同体"意识通过日本特有的家业制度得以发展,并在日本早期的商业组织中发挥了重要作用.而在现代企业社会中,以企业为中心的"企业共同体"意识已经深深植根于企业职员的日常生活中.二十世纪九十年代以后,日本企业社会的经营发生了重大变化,而传统的"共同体"意识则继续在现代企业社会中发挥着重要影响. 相似文献
19.
贾西安 《临沂师范学院学报》2005,27(5):96-98
建设共同富裕的和谐社会,是发展社会主义市场经济的根本目的,也是区别于资本主义市场经济的重要标志;共同富裕不是平均主义,也不是同步富裕;社会主义市场经济能够激励一部分地区、一部分人先富起来,建立起增进社会财富,逐步实现共同富裕的有效机制。 相似文献
20.
周永俊 《桂林师范高等专科学校学报》2004,18(1):10-13
依托源远流长的历史文化优势,桂林文学在新时期得到蓬勃发展。其中,桂林人写桂林,作品带有浓厚桂林风味的文学现象出现,是桂林作家本土意识加强、桂林本土文学繁荣的标志。本土文学为桂林文坛赢得广泛赞誉的同时,也形成了难以突破的瓶颈。如何打破这个瓶颈,已成为21世纪桂林文学发展的新课题。 相似文献