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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 125 毫秒
1.
近些年来,作文作秀的现象已成了众矢之的。梦境多了,真情少了;忧郁多了,天真少了;深沉多了,清纯少了;抒情多了,记叙少了;概述多了,素描少了;柔情多了,激情少了;历史多了,现实少了;排比多了,平实少了;感悟多了,经历少了;上帝多了,自己少了。学生作文越来越偏离了自己的感情世界和真实的生活。  相似文献   

2.
箴言     
★商店橱窗里的东西更多了,但家里一无所有的人也更多了。★我们说的更多了,爱的更少了。★我们学会了营造生活,但却没有学会享受生活。★我们净化了空气,却污染了自己的灵魂。★我们的收入更多了,但良心更少了。★楼房越来越高了,但视野越来越窄了。★知识更多了,但观点更少了。★专家更多了,但解决的问题更少了。★药品更多了,但健康更少了。★我们拥有的东西更多了,但价值更小了。★我们已经去过了月球,但我们对邻居却不甚了解。★高速公路越来越宽了,但车速越来越慢了。★买的东西更多了,但享受的时间更少了。★约会的次数更多了,但见面…  相似文献   

3.
时代箴言     
楼房越来越高了,但视野越来越窄了。高速公路越来越宽了,但车速越来越慢了。买的更多了,但享受的更少了。 约会更多了,但时间更短了。 话题更多了,但共识更少了。 知识更多了,但观点更少了。 专家更多了,但解决的问题更少 。 药品更多了,但健康更糟了。 我们拥有的东西更多了,但价值小了。 我们说的更多了,爱的更少了。 我们学会了营造生活,但却没有会享受生活。 我们已经去过了月球,但我们对居却不甚了解。 我们征服了外太空,但却没有征内心世界。 我们净化了空气,却污染了自己灵魂。 我们的收入更多了,但良心更少 。 生产的数量提高了,但…  相似文献   

4.
张宪宝 《海外英语》2005,(12):36-37
历史长河中,矛盾充斥在我们的周遭:楼房变高了,人的性情却急躁了;道路变宽了,人的思想却狭隘了。我们花费的多了,拥有的却少了;我们购买的多了,享受的却少了。我们拥有的房子更大了,家庭却小了;条件更便利了,时间却少了。学位多了,却缺少见识;知识增了,却缺乏判断力。专家多了,问题  相似文献   

5.
雨桥     
星,慢慢地坠了夜,静静地睡了海,一点一点退了我,默默,默默地哭了星,伤心的话没了夜,清冷的风停了海,汹涌的潮息了我,疲倦的心碎了星坠了,话没了,梦中的人已走了夜睡了,风停了,狂热的爱没了海退了,潮息了,脆弱的心碎了我哭了,话变了,有你的梦散了星走了,风停了,一切化为乌有了心碎了,泪干了,还有什么伤心的当我幡然悔悟时,一切都只是在瞬间只是星光一闪,昙花一现……【简评】寒星、黑夜、海潮等景物融成了凄婉的意境,真挚的别情、舒缓的曲调,波动了一位又一位读者的心弦。雨桥$江苏沛县湖西中学高一(11)班@王敏…  相似文献   

6.
    
绿色推开了春天的门雷雨推开了夏天的门果实推开了秋天的门瑞雪推开了冬天的门书籍推开了知识的门知识推开了智慧的门智慧推开了理想的门理想推开了成功的门听,到处是开门的声音……  相似文献   

7.
本文从以下方面进行了探讨:建立了完善的研究组织和网络,健全了高效的管理机制;浓厚了教育科研氛围;加强了学科之间的联系与互动,有力地促进了研究的总体水平;加强了成员的理论学习,强化了教师的科研意识,提升了研究水平,取得了满意的研究成果。  相似文献   

8.
近些年来,作文作秀的现象已成了众矢之的。梦境多了,真情少了;忧郁多了,天真少了;深沉多了,清纯少了;抒情多了,记叙少了;概述多了,素描少了;柔情多了,激情少了;历史多了,现实少了;排比多了,平实少了;感悟多了,经历少了;上帝多了,自己少了。学生作文越来越  相似文献   

9.
妈妈的腰拘楼了她把挺拔给了我妈妈的脸粗糙了她把红润给了我妈妈的头发斑白了她把青丝给‘了我妈妈的模样苍老了她把美丽给了我妈妈的精神疲倦了她把活力给了我啊,从我出生的那一刻起她便把全世界给了我献给妈妈的诗@黎晓曦$湖南衡东县城关二小  相似文献   

10.
    
诗人说:桃花推开了春天的门 绿荫推开了夏天的门 红枫推开了秋天的门 冰雪推开了冬天的门 我说:星辰推开了黑夜的门 太阳推开了白昼的门 酣睡推开了好梦的门 知识推开了理想的门  相似文献   

11.
艺术:柏拉图心中的结   总被引:1,自引:0,他引:1  
柏拉图并非如通常所说的敌视一切艺术,他驱逐的仅是摹仿现实的艺术及其作者,而推崇呈现理念的艺术。这是因为,就其与真理的关系来说,摹仿艺术远离真理,而呈现理念的艺术接近真理;就艺术的社会功效来说,摹仿艺术会腐蚀读者的心灵,而呈现理念的艺术能培养读者的美德。按照柏拉图的逻辑,呈现理念的艺术是可能产生的,因为灵魂不朽提供了其产生的前提;去蔽提供了其产生的手段;虔诚和知识提供了其产生的基础;而神灵凭附是其产生的保障。不过,呈现理念的艺术很有可能使得艺术单一化并导致艺术的最终消亡。这正是柏拉图没有正面提出呈现理念的艺术的原因,也是柏拉图艺术理论遭人诟病的原因。  相似文献   

12.
根据市场经济运行的需要,我国担保法确立了抵押、质押、留置三种担保形式,这三种形式各有其不同的适用范围,不同的操作方法,但都同属担保物权,是在债权上设定的物权,以担保债权的实现。三种担保形式的应用有其共同点,也有其不同点,注意它们的异同,正确理解三种担保形式的法律含义,熟练掌握它们的操作方法,是依法保障经济运行的前提条件。  相似文献   

13.
试论媒介对民族文化的传播与保护   总被引:1,自引:0,他引:1  
当今时代,随着国际化、全球化、跨国公司的不断扩张,特别是欧美化的步步渗透,后进地区、发展中国家等第三世界的少数民族文化正面临着巨大的生存与延续压力,在迅猛狂热的全球化浪潮冲击下,如何通过媒介传播与保护本民族文化就成为各少数民族当务之急的一项重任.在媒介全球化及其高度发达的新时期,对民族文化,特别是相对弱势的少数民族文化的保护与赓延既有隐忧和挑战的艰难一面,同时又存在充满传播机遇与发展保护的优越一面,只要把握好传播与保护策略,民族文化的赓延应该是大有可为的.  相似文献   

14.
从中国历代诗歌的发展轨迹和中国传统文化积淀的角度,审视中国历代诗歌表达思想、抒发情性的文化美学现象,着重探讨其中爱国之志的抒发,对中国古代诗歌理论“诗言志”的内涵和源流进行了一些探索。  相似文献   

15.
1 Introduction A traction drive is a device, which transmits powerby means of traction contacts among multiple rotatingbodies. Variable ratio power transmission is achievedby varying the system geometry so that the points ofaction of the traction force are varied. When this isdone in a continuous manner, it results in a conti-nuously variable traction drive varaitor. There areprimarily two types of traction drives that are ofinterest in the automotive area, viz., half toroidaltraction drive an…  相似文献   

16.
主要研究复合动词"~出す"的语义。对于复合动词"~出す"的语义,一般可以从词汇和语法两个角度进行分析。动词"出す"有7种基本用法,复合动词"~出す"的基本用法可以分为3类。文章将首先介绍动词"出す"和复合动词"~出す"的基本用法,通过语料库的检索对作为动词"出す"宾语的高频词进行分析,并且从复合动词"~出す"前项动词的属性对其语义影响的角度出发,对复合动词"~出す"的3分类法提出不同的观点。  相似文献   

17.
汉语书信写作楷式   总被引:1,自引:0,他引:1  
书信写作,大要有三:结构有序、用语恰当、书写谦恭。信封的撰写,包括收信者地址的写法,收信者姓名的写法,寄信者地址、姓名的写法和托人传送信的写法。本文旨在接续因某种历史原因而割断的汉语书信写作优良传统,提升读者的书信写作水平,更好地发挥书信在华人社会中的交际功能。  相似文献   

18.
Victor Soucek 《Interchange》1995,26(3):241-255
This paper discusses the current radical changes in the Australian education policy. Central to the argument is the claim that the radical restructuring of the public sector hastened the loss of the possibility of any critical evaluation of national policy.The paper argues that this shift has been forced on the Australian state by the objective conditions expressed in a new realignment of the dominant transnational capital with the subordinate domestic capital, and in the shifts in a global capacity for consumption. The argument is underpinned by the claim that a new, post-Fordist (or flexible specialization) regime of capital accumulation is at present replacing the Fordist regime of mass production and consumption.The paper further argues that in order to achieve the system-preferred changes in the Australian education policy, the Australian government introduced radical changes in the production rules of policy formation. This involved a narrowing of policy making context and, crucially, an exclusion of voices critical of the shift towards economic reductionism.This loss of a critical sensibility constitutes the central concern of this paper. To advance the argument, in Part One, the paper discusses the relationship between the Australian state and the post-Fordist objective conditions of capital accumulation. Part Two argues that the lack of intellectual tradition in Australian public life was at least partially responsible for the easy passage given to neoclassical economics1 perspective in becoming a dominant public policy paradigm. Part Three locates the role of education within the context of the European philosophical tradition. It provides the link between critical sensibility, the project of Western civilization (which clearly extends beyond the modern vs. postmodern dichotomy), and the role of public discourse. Finally, the paper argues that education policy needs to take the issue of critical sensibility seriously. For this reason, it needs to be informed by a desire to go beyond the mere technical fit between graduates and the workplace, and allow itself to be inspired by new ideas, and new ways of seeing.Parts One and Two of this Article appeared in INTERCHANGE, Vol. 26, #2, 1995.  相似文献   

19.
自然范畴在诗学中主要从五个方面被呈现出来:从本体维度上看,自然为诗的存在谋求到了合理存在的神圣性依据,使诗文具有了与天文、地文等同等的地位;从诗的生成维度上看,自然追求一种直寻兴会、无意天成的灵妙境界;从主体维度上看,自然表现为古人始终以虚静、修德的方式去追寻一种无拘无束的心灵自由状态和真诚无伪的处世态度;从作品之维度来看,自然就是合规律合目的的内容和形式的统一,文与人在自然价值的追求上同构;从风格维度上看,自然是诗人、作品、诗歌成熟与否的标志。  相似文献   

20.
要培养学生的形体意识和整体意识,必须对造型因素进行较深入的认识。学生对造型基本规律中透视、比例、形体、解剖、结构、明暗等因素的认识更多处于感性阶段,缺乏从理性认识的高度来加以把握。因此,在教学中,我们要提醒学生尽量养成把所见的一切都看成简单的几何形体的习惯,这样做可以使学生整体地去感受形体,增强从整体出发的思考能力。形体意识中的"大中见小"、"小中见大"的辩证关系正是整体意识的集中表现。  相似文献   

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