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周沙莎 《小学生导刊(高年级)》2006,(4)
童心奇遇清晨,森林里静悄悄的。沙沙沙——背后传来脚步声,回过头,你看到一个有着美丽笑容的老太太。“嘿,你想和我一起去一趟木民谷吗?”老太太温和地邀请“,木民矮子精们烤了挺不错的蛋糕。”哦,太棒了,你真幸运!我想,所有知道木民谷的孩子,都会愿意用自己最珍贵的宝贝,来换取这次机会。因为,她就是托芙·扬松,所有木民矮子精的妈妈,创作了许多幽默、美丽故事的儿童文学作家。让我们把尾巴交缠在一起托芙·扬松(Tove Jansson)是一个拥有许多美丽故事的人,也是国际安徒生奖的获得者。扬松出生于芬兰美丽的首都赫尔辛基,她有一个幸福的家。… 相似文献
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在芬兰,教师职业被看做社会最重要的职业之一,具有良好的职业声望。对于教师的高度重视成为芬兰教育发达的一个重要因素。近年来,芬兰政府制定一系列教师发展政策,采取有力措施,使得教师职业吸引了大批最优秀的年轻人,从而促进芬兰教育的发展,不断产生教育上的＂芬兰奇迹＂＂芬兰秘密＂。 相似文献
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何峰 《闽西职业大学学报》2010,(4):58-60
从植物学的角度对《进出口税则》第四十四章中＂水曲柳＂、＂白蜡木＂的内涵与外延、区别与联系等进行初步探讨与分析研究,对相关税目进行了学理解释与再注释,认为＂水曲柳＂是学名为＂Fraxinus mandshurica Rupr.＂的具体树种,＂白蜡木＂是泛指白蜡树属（Fraxinus L.）里的多种植物（树种） 相似文献
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给孩子最好的教育,就是给他最好的人生 总被引：1，自引：0，他引：1
近年来,世界各地的人们纷纷开始关注芬兰的教育,希望借鉴她的模式以改革自己国家的教育、解放被束缚的孩子和教师;当然也有人以自己的教育观念对其加以批判,如此,芬兰的教育更吸引了想去一探究竟的人们。本书的作者所讲述的,或者说带我们经历的,正是芬兰对＂考试＂、＂第一志愿＂、＂分数＂、＂排名＂等与我们不同的看法。 相似文献
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梁安早 《东方少年(阳光阅读)》2014,(10):14-19
村头的破庙里住着一个孑然一身的老头儿,他叫老老木。老老木穷酸邋遢,眼珠浑浊,目光呆滞,反应很迟钝,一副傻傻的样子。他是从外地来到这儿的流浪汉。老老木来到我们村是在去年大雪纷飞的冬天。从那以后,他像生了根的浮萍,在破庙里安了家,以接受村里人的施舍为生。老老木来自哪里？有人说他来自河南,也有人说他来自山东,还有人说他来自广东。因为他在说话时,有时候会夹杂着河南腔、山东话、粤语。村里的人问他时,他只会呵呵笑,不回答。问急了,他指着东边说：＂那儿。＂想了想,又指着南方说：＂是那儿。＂再想想,指西方,然后又指北方,最后, 相似文献
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杨秀香 《辽宁师范大学学报(社会科学版)》2009,32(6):9-13
孟子的＂民贵＂思想是其仁政的核心内容。在孟子那里＂民贵＂有真诚的一面,也有历史进步的一面。但是,这种＂民贵＂思想并没有现实依据,从本质上说,是为＂国君＂者谋求天下的一种策略,事实是＂君贵民轻＂,民不是权利主体,其主体性被异化了。原因在于劳动人民不是权力主体,其权利主体的地位失去了现实的保证。这一思想的现代价值在于为我们在现代社会条件下建立人道民主的关系提供了思想资源。现代民主政治即宪政使真正意义上的＂民贵＂即真正把人作为目的成为可能。实现宪政的价值关键是公民参与。公民参与能够激活孟子的＂民贵＂思想,使其具有现实的生命力。 相似文献
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短篇小说《低地》是后现代主义大师托马斯·品钦的早期习作。从《低地》中可窥见20世纪五六十年代美国城市正遭受着工业文明的侵袭和破坏,浮躁的人们在这种侵袭中变得萎靡不振。身处于急功近利、物欲横流的城市中,主人翁丹尼斯·弗兰基却遁入一个巨大垃圾场里——充斥着流浪汉、吉普赛人的弃民世界。被认为是＂空白＂、＂垃圾＂的弃民世界比冰冷的都市更加淳朴自然,更加开放和谐,更加有生命力。《低地》引领着人们远离喧嚣,在弃民世界中追寻神秘又畅通的人与人交流的渠道,探索人类如何在后现代荒原社会中找到出路。 相似文献
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唐锋卢 《濮阳教育学院学报》2012,(6):32-34
先秦农家代表人物许行提出的＂并耕而治＂学说蕴含着君民平等、平抑君权的政治内涵,它与儒家＂君君臣臣＂学说所主张的君民等级、唯君独尊观念构成论争的两极。孟子用＂社会劳动分工＂来驳斥许行＂并耕而治＂学说,遮蔽了君民关系的实质,也取消了农儒两家学派关于＂如何规范君民关系＂的进一步讨论。 相似文献
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魏绪涛 《宁波职业技术学院学报》2010,14(6):55-58
非民族院校中的少数民族＂民考民＂学生,是大学英语教学中需要特别关注的一个群体。结合哈尔滨理工大学蒙古族＂民考民＂学生的大学英语课程的实践经验,对非民族院校加强＂民考民＂学生大学英语教学的策略进行了探讨。 相似文献
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桂林市恭城民族中学（以下简称＂民中＂）十周年庆典刚刚落下帷幕。回首民中十年办学历程,其教学成绩有目共睹。更难能可贵的是,民中在提高学生智育的同时不忘德育,在专注于传授知识的同时不忘育人。该校校长蒙世旺说：＂我们的工作是于细微处见精神。＂十年来,民中的德育工作细致而富于特色,养成教育、爱国主义教育、感恩教育……民中的德育工作已渗透到了学生学习、生活的方方面面。 相似文献
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重民是传统政治思维的重要特征之一。以唐太宗为首的贞观君臣,把治理民众、安定民生列为君主政治的首要任务,确定了君主＂无为＂、＂因民心＂、＂不竭民力＂、＂及时修政＂、＂以农为本＂和＂君主调节官民关系＂等＂安人宁国＂的策略原则。民本思想是封建统治者的一种御民之术。封建君主的重民思想不会发展为民主思想,和民主思想有着本质的区别。 相似文献
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民俗文化,自古有之,早在两千多年前儒家著作《礼记·淄衣》中就有民俗的记载：＂故君民者,章好以示民俗,慎恶御民之淫,则民不惑矣。＂民俗文 相似文献
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朱吉红 《第二课堂(小学)》2011,(7):98-100
【人物档案】阿里木,男,维吾尔族人,今年41岁,出生于新疆和静县,多年来一直在贵州省毕节市以烤羊肉串维持生计。8年里,他靠烤羊肉串,先后拿出10多万元资助了上百名贫困学生,还在当地高校设立了以自己名字命名的助学金,被很多网民亲切地称为烤羊肉串的＂慈善家＂。 相似文献