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“关电视机”对于大多数人来说是不可能的事情,关机不是目的,只能是一种策略,目的是要求人们共造适合的电视制度,它在于让电视更能够符合人们的需要,而不是弄得人们陷入在“娱乐至死”的傻乐。 相似文献
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新闻周刊:动物有权利吗? 赵南元:当然没有。把权利概念应用于动物的根本问题是动物不可能承担任何义务,比如老虎把人吃了,好多人说要枪毙。不能,因为这是它的本能,它没有义务不咬人。它没有义务也就意味着没有权利。 新闻周刊:你不认为人与动物是平等的,或者是朋友? 赵南元:任何物种之间都不平等。平等只是人与人之间的伦理概念。人与动物是不同的物种,动物也不是人类的朋友,只是养它的那个人的朋友。 邱仁宗教授说,“人类有义务善待动物,向它们提供生存必须的物品或服务”。真是荒谬绝 相似文献
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在中里，“权”字，既可以是指权力，也可以是指权利。学生初学政治时，也往往“权力”、“权利”不分，而在实际生活中，人们也往往“权力”、“权利”闹不清。我国宪法规定，在权利面前，每个人生来而且始终都是平等的，每个公民都有追求权利的自由。而权力体现的是支配和被支配、管理和被管理的关系，权利体现的则是平等的关系；权力是一种强制的力量，权利则是在习惯、道德或法律范围内行为不受侵扰的自主状态。 相似文献
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“抑郁流行”和幸福渴望人到底是怎么啦?看看周围,得抑郁症的一个接着一个。看看媒体的报道,经常有大明星、企业家、专家等成功人士自寻短见了。成就斐然的他们,为什么要这样决绝?有资料表明,中国每年有20万人自杀。伯克利加州大学健康经济专业教授胡太伟最新发布的调查报告说:“中国城市自杀者多是由于抑郁,比农村的自杀死亡率高得多。”这,并不是中国独有的现象。自二战以来,全世界患忧郁症的人数已经翻了一倍。为什么抑郁症在当下显得突出了呢?除了医学对抑郁症的认识深入以外,人们对精神和物质追求的严重失衡,是问题的根本。最近的中国… 相似文献
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关于编辑过程中权利与权力的矛盾及其分析 总被引：1，自引：0，他引：1
一根据政治学和法学的有关原理，权利是指“法律对法律关系主体能够做出或者不做出一定行为，以及其要求他人相应做出或者不做出一定行为的许可与保障”，它总是与主体对利益的追求与维护相联系的，是一种法律赋予社会主体实施某种行为或不实施某种行为的资格。而权力是指特定的人所具有的支配他人的力量，是一种“把自己的意志强加给他人行为的可能性”，是一种能够使人产生压力继而服从的能力。从本质上说，权利和权力都关乎利益，利益资源的稀缺及其量值的恒定，必然导致权利与权力的互相对立，同时也使权利与权力具有极强的扩张性。一方… 相似文献
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近年来,一些电视剧和娱乐类节目因满足了受众的收视心理、契合收视需求而频创收视高峰,引得有些人颇有微词,说什么“追求收视率导致节目庸俗化和媚俗化”,说收视率是“万恶之源”,因为“据我所知,某些收视率数据并不准确,比如央视科学教育频道的社教类节目,格调高雅,社会反响非常好,但收视率却不理想。”①庸俗和媚俗倾向是不是仅仅由追求高收视率造成的很难说清楚,但是可以肯定的是:并非所有庸俗、媚俗的节目都能带来高收视率。收视率就是一个数据,单纯无辜的数据怎么就成了“万恶之源”?数据不会说谎,说谎的是使用数据的人。理解一:“绿色… 相似文献
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从20世纪90年代起,都市报做为一个全新的报业种类在中国兴起,并呈现出蓬勃发展的态势。都市报作为大众化的纸质媒体,越来越受到大众的欢迎,其重要原因在于它的“俗”化特点。都市报的“俗”是为广大读者喜闻乐见“通俗”,而不是献媚于少数人的“低俗”,更不是为追求“卖点”的“庸俗”。都市报的“俗”化特点具体表现在以下几个方面: 相似文献
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我国著作权法中的“权利和限制”是指可以不经著作权人许可，也不支付报酬而使用他人已经发表的作品。西方国家的著作权理论称之为“合理使用”，其实质是对已经构成侵犯著作权的行为出于社会的需要，法律规定其为“合理”。我国的著作权法因社会本位的价值取向，这种“权利的限制”比伯尔尼和Trips的相应规定有明显的差距，当我国即将加入WTO的背景下，这样的差距自然引起世人的广泛关注。合理使用必须建立在“合理性”的基础上，当我国即将加入WTO的背景下，这样的差距自然引起世人的广泛关注。合理使用必须建立在“合理性”的基础上，过分地限制个人的私权，不利于体现国际公约的“必须符合公约的惯例”，势必影响我国社会主义市场经济体制的发展。所以为使我国著作权法名副其实的地成为公民个人的财产保护法，合理使用规则必须进行修改。 相似文献
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追逐流量的市场导向使得追求速度、密度和精度成为现阶段数字内容生产的显著特征，对三个维度盲目、片面、过度追求，带来了数字内容生产的“失速“”失智“”失衡”问题“。旧三维”有其片面性和局限性，无法单以此为指导实现高质量数字内容发展。探究并提出构建数字内容生产的“新三维”，即信度、丰度和力度，以期解决“旧三维”定式带来的发展窘境。追求“信度”即追求数字内容从真实可信到令人信服再到被人极其确信的境界；追求“丰度”即追求数字内容从多而不杂到繁而不浊再到雅而不傲的审美高层次；追求“力度”即追求数字内容从凝聚社会共识到巩固国家意识形态安全再到铸牢中华民族共同体的至高品格“。新三维”的构建不是对“旧三维”的彻底摒弃，而是把握好后者的“度”，实现数字内容生产在思维方式上的更新升级。 相似文献
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人而无友,大约也如孔老夫子所说,是“不知其可也”的。至于记者,朋友多多更在一般人之上,这可算是常识了。 不过,常识也难免尴尬的时候。按说,记者这个职业,要求他的交友活动应当主要围绕客观真实,及时全面地报道新闻,而不是谋一己私利,搞“有偿新闻”。但现实生活中,假“友情”之名践踏新闻道德的事却并不少见。 举出前些时候披露的“长城案”,也许有人会说是“引喻失义”:沈太福与蔡原江、孙树兴之流行贿受贿,是犯罪,而不是个人私谊这类无足轻重的小事。——这自然是对的。不过,我很怀疑,上述罪恶形成之初,他们会没有一番觥筹交错、互通款曲的铺垫?会不扯一块“友情”的面纱来遮羞?固然,“金钱铺路、打通关节”是沈太福辈的惯用伎俩,但其实,在 相似文献