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1.
《华夏少年(简快作文 )》2016,(6)
<正>一、语文教育的本质与灵魂语文教育是民族文化本质和精神灵魂的教育,是民族生命形式和生活语境的教育与传承。语文教育的核心本质是塑造民族文化精神和民族心灵,传承民族的文化传统和文化基因,可以说华夏民族的文化本质和文化根基就诞生于"甲骨文"中。从甲骨文到现代汉字,从诗经到现代文学经典都是民族语言和文化的表达,语文蕴含着民族气质和民族品格,语是生活方式和交往方式基本表达,是每个民族所特有的和唯一的,文是文化精神和文化品格 相似文献
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传统节日:一宗重大的民族文化遗产 总被引：23，自引：0，他引：23
萧放 《北京师范大学学报(社会科学版)》2005,(5):50-56
传统节日是一宗重大的民族文化遗产,它承载着丰厚的历史文化内涵,是民众精神信仰、审美情趣、伦理关系与消费习惯的集中展示日。我们应该充分认识传统节日的价值与意义,并主动积极地进行传承与建设。首先,节日是民俗文化的主干内容之一,联合国教科文组织《保护非物质文化遗产公约》将节日庆典纳入保护范围,节日属于非物质文化遗产。其次,传统节日有三大传统:反映节日物质生活层面的传统;反映节日社会生活层面的传统;体现节日精神生活方面的传统。最后,节日是传承民族文化的有效方式,是提高民族自信心的重要途径,是发展民族新文化的基础与凭借,是造就和谐社会的文化动力。因此对民族传统节日进行调查研究并予以保护是当前急迫的工作任务。 相似文献
3.
王小块 《商丘师范学院学报》2013,(4):124-125
民俗文化作为普通民众在生产生活过程中形成的一系列物质、精神文化现象,是中国传统文化的重要载体。在民俗文化的形成和演变过程中,政府发挥了重要影响,今天传承、保护民族文化遗产,政府依然占据重要地位,发挥着主导作用。 相似文献
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曲雪峰 《忻州师范学院学报》2005,21(6):61-63,108
“国以民为本,民以食为天”,饮食是民众物质生活的重要内容,也是精神文明赖以存在的前提和基础,同时,饮食也是一种文化。作为饮食一个组成部分的糕也是如此,它集物质、精神于一体,且以物质为载体负载着民众千百年来的精神企盼和追求,从而透视出民众的深层文化心理。这种传承久远、固成模式的糕文化是广大民众“生存”的结果,是民族文化心理的外显形态;而这种民族文化心理,又势必会影响糕文化。 相似文献
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民俗文化教育是文化教育的一个重要组成部分,是培养一个民族的民众文化意识的重要途径之一。因此,在中学语文课堂教学中进行民俗文化的渗透,可以让学生了解、吸纳民族文化中的精华,成为一代有文化有素养之人,成为一代心存文化之"根"的人。乡土民俗文化,是广大民众创造、享用和传承的生活文化。中学语 相似文献
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刘江岩 《华中师范大学学报(人文社会科学版)》2012,(Z1):101-107
任何一种文化都是历史和社会的产物,没有脱离历史背景和社会结构与机制的纯精神现象和文化现象。哈尼族的传统宗教文化,就是与其特殊的民族迁徙史、"父子连名"的血亲机制、"师徒连名"的技术和文化传承机制、"地名连名"的民族区域结合机制相联系的。从宗教文化传承的社会结构上看,它是通过原生的"血亲力量集团"、"宗教文化贵族集团"和封建化时代的"村社议事会"所构成的特殊社会结构及其机制实现的。充分认识民族传统宗教文化存续的社会结构和机制,既是民族传统文化传承的关键,也是实现民族文化创新的重要课题。 相似文献
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诗言志,诗传情,古诗词凝炼,魅力无穷。诵读古诗词,有助于学生对民族精神的领悟,文学修养的提高,人文素养的提升。另外,面对传统文化逐渐"沙漠化"的现状,古诗词诵读工程可以说是一种传统文化的拯救工程,是对我国传统文化的"补种"和"绿化",它将关乎一个民族文化的传承。因此,在小学六年的学习生活中,循 相似文献
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"民族的才是世界的"。中国戏曲是最能代表我国传统人文精神的一种艺术形式,京剧无疑是其中最优秀的代表。当代学生只有了解好、保护好自己民族的优秀传统文化,才有资格来谈民族精神的传承与培育。对于小学生来说,优秀的民族文化教育是他们良好品行和价值观形成的沃土和摇篮。我校将"京剧文化奖章"活动作为学校培育民族精神的载体,使学生通过少先队争章活动的自主体验,形成对中华优秀传统文化的兴趣和爱好,传承民族精神,获取主动发展。一、活动主题与目标创意点:创造性是少先队工作的精髓。"京剧文 相似文献
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刘江岩 《黔南民族师范学院学报》2012,32(2):33-39
任何一种文化都是历史和社会的产物,没有脱离历史背景和社会结构与机制的纯精神现象和文化现象。哈尼族的传统宗教文化,就是与其特殊的民族迁徙史、"父子连名"的血亲机制、"师徒连名"的文化传承机制、"地名连名"的民族区域结合机制相联系的。从宗教文化传承的社会结构上看,它是通过原生的"血亲力量集团"、"宗教文化贵族集团"和封建化时代的"村社议事会"所构成的特殊社会结构及其机制实现的。充分认识民族传统宗教文化存续的社会结构和机制,既是民族传统文化传承的关键,也是实现民族文化创新的重要课题。 相似文献
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《中学政治教学参考》2021,(21)
<正>中华优秀传统文化是中华文化多年演变、汇聚而成的文化体系,充分反映民族发展的历史样貌,是中华文化的瑰宝。传统文化对整个中华民族都有着不可替代的文化价值,是串联历史和未来的重要文化线索,不仅应该被国家铭记,还应该被民众铭记和传承。目前,我国对传统文化的传承已经进入瓶颈阶段。一方面,国家高度重视传统文化传承,并呼吁各个社会组织和普通民众重视、理解和传承传统文化。另一方面,传统文化很难与现代文化产业充分融合, 相似文献
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党的十八大报告明确指出:"文化是民族的血脉,是人民的精神家园"、"建设优秀传统文化传承体系,弘扬中华优秀传统文化"。在建设和谐社会的今天,作为语文教师,我们要让学生传承民族优秀传统文化,让学生感受到其中的魅力,从而重视语文学习,爱上传统文化。那么,如何加强传统文化教育,弘扬中华民族精神呢?我认为主要有三个途径。 相似文献
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民俗文化是一个民族文化的根基和组成部分,是一个民族特有的文化事象。民俗文化蕴涵着深刻的教育学意蕴,它不仅是一个民族传统文化传承的媒介,一种具有独特教化手段的教育资源;而且也对一个国家民众道德境界的提升、民族精神的培养具有举足轻重的作用。探析民俗文化的教育学意蕴在当前各国倡导文化影响世界以及抢注民俗文化的浪潮下,具有深远的时代意义。 相似文献
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2005年6月17日中宣部、中央文明办、教育部、民政部联合发布了《文化部关于运用传统节日弘扬民族文化的优秀传统的意见》,指出在我国众多的传统节日中,春节、清明节、端午节、中秋节和重阳节是最具广泛性和代表性的重要民族传统节日。这些民族传统节日承载着浓厚的民俗文化,是中华民族传统文化的重要组成部分。因此,历史教学应重视民俗文化,从民俗文化中汲取养分。民俗文化,是指民间民众的风俗生活文化的统称,也泛指一个国家、民族、地区中集居的民众所创造、共享、传承的风俗生活习惯, 相似文献
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论民俗文化的教育学意蕴 总被引：1，自引：0，他引：1
《江苏教育研究》2008,(9)
民俗文化是一个民族文化的根基和组成部分,是一个民族特有的文化事象。民俗文化蕴涵着深刻的教育学意蕴,它不仅是一个民族传统文化传承的媒介,一种具有独特教化手段的教育资源;而且也对一个国家民众道德境界的提升、民族精神的培养具有举足轻重的作用。探析民俗文化的教育学意蕴在当前各国倡导文化影响世界以及抢注民俗文化的浪潮下,具有深远的时代意义。 相似文献
16.
少儿读经与文化传承 总被引：10，自引：0，他引：10
郭齐家 《湖南科技学院学报》2005,26(1):49-52
经典是对于某个文化传统而言的最具权威性的著作,一个民族的历史和体现民族精神的优秀传统文化与优良传统道德需要通过经典的传承而延续,民族历史、民族精神与经典的传承直接关系到天下兴亡与民族的存灭。 相似文献
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朱忠锋 《广西师范大学学报(哲学社会科学版)》2013,49(3):154-160
少数民族传统体育文化是少数民族文化的重要组成。作为一种文化符号或文化活动,它蕴含了民族特有的民族精神、价值认同、心理模式和生产生活方式等内容。少数民族传统体育文化传承发展中所存在重竞技性而轻大众性、重形式而轻内涵、重传统性而轻现代性和少数民族传统体育传承后继乏人等问题,因此,应从正确应对体育全球化的冲击;政府应发挥主导作用,构建少数民族传统体育文化的保护、传承与发展机制;实现少数民族传统体育文化的和谐发展;发掘和整理传统体育项目等方面促进少数民族传统体育文化的传承与发展。 相似文献
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中华民族文化的弘扬,离不开各民族优秀文化的弘扬。弘扬各民族文化,传承、创新和开发几个环节最为关键。首先,没有传承,创新和开发无从谈起。文化传承,需要继承和发扬中国古代教育的优秀传统,让教育变成"化民成俗"的教化,寓教育于社会、生活中。其次,文化创新,不能脱离生活,生活是创新的源泉。最后,文化资源开发,要坚持把社会效益放在首位,以教育转换为主导。 相似文献
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传统民族艺术地域性、生活性、民族性的本质特征,在现代化与全球化背景下发生诸多变异。区域性的社会结构不断重组,文化边界逐渐消融,文化载体构成要素日趋多元,异文化之间的差异越来越多地被更加多样化的方式表述出来,民族文化信仰开始动摇。在这个动态的变迁过程中,负载着民族物质和精神层面的传统民族艺术在现代与传统的冲突中持守民族精神,重建文化信仰,是传统民族艺术保护与传承的一种可能性选择。 相似文献