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1.
詹那达 《闽江职业大学学报》2000,(3)
希膜悲剧不仅演绎了古希腊神话和英雄传说中的故事 ,还进一步阐发了希腊宗教神话中的“命运”意象。希腊悲剧的悲剧性正体现在命运的不可逆转与人自由意志的绝望抗争却最终促成命运的实现。 相似文献
2.
张丽萍 《内蒙古师范大学学报(教育科学版)》1998,(5)
悲剧即是“历史的必然要求与这个要求实际上不可能实现之间的悲剧性冲突”（《恩格斯给拉萨尔的信》）。就现实生活来说,悲剧是以生命换取正义和真理,因而最为震撼人心。就艺术形式来说,“悲剧将人生有价值的东西毁灭给人看”（《再论雷锋塔的倒掉》）,唤起人们对真、善、美事物的热爱、向往和追求,体现人类情感神圣的一面,强烈地激发美感。因而历来被艺术家、美学家和艺术理论家视为崇高的艺术,美的艺术。悲剧在不同的时期有不同的分类方法。按传统分类法,古代悲剧包括命运悲剧、英雄悲剧、伦理悲剧等;近代悲剧包括家庭悲剧、平凡… 相似文献
3.
谭刚 《南京体育学院学报(社会科学版)》2003,17(6):5-8
足球是当今世界上最受大众喜爱的运动项目之一,号称世界第一运动。从美学的角度出发探讨足球之所以如此受欢迎的原因,提出足球技术美、战术美、悲剧美、戏剧美是足球美的基本特征,是足球魅力的源泉。 相似文献
4.
以西方美学理论为视角,对竞技体育的审美属性及其审美价值展开“史论结合”式的研究.依照竞技之美呈现的不同形式,将其分为美的属性与崇高属性,并在此基础上结合竞技体育特点分别对这两种审美属性加以辨析与整合:美的属性主要表现在竞技体育主体外在的身体层面,反映在竞技体育主体及其参与者情感之中展现为一种“美感”;崇高属性主要表现在竞技体育主体内在的精神层面,反映在竞技体育主体及其参与者情感之中展现为一种“崇高感”.美感主要体现为由人类感性层面所掌控的一般性美学特征,而崇高感则主要体现为由人类理性层面所掌控的超越于美感之上的美学特征. 相似文献
5.
6.
陆游沈园题壁词《钗头凤》是真实发生的历史事实,在客观上具有强烈的反封建意义。《钗头凤》是刻骨铭心的爱情悲剧,体现了悲剧艺术的崇高美。 相似文献
7.
赵书慧 《黑龙江生态工程职业学院学报》2012,(1):149-150
川上弘美的小说,讲述的是一些平常的琐事,她运用冷静平和的语调,作品中贯穿着充满着幻想、神话以及童话般的故事。在川上弘美的《踏蛇》中,蛇作为日常和非日常的分界线,表明了言语化的限定性,可以解释为主人公的内心以及无意识的具体的化身。 相似文献
8.
孙洪军 《滨州教育学院学报》1995,(1)
毛泽东诗词是现(当)代诗词的典范,蕴含着重要的美学价值。本文将从审美客体和审美主体两个视角观照指出,崇高美是毛泽东诗词的主要美学特征;并进而分析说明,在审美客体和审美主体的结合、统一中,毛泽东突出、高扬了审美主体的本质力量,从而为我们进行美的创造和欣赏提供了黄金的启迪。 相似文献
9.
数学的美与诗 总被引：1，自引：0，他引：1
陈英童 《济宁师范专科学校学报》1998,19(6):17-18
依据今日数学的内容与方法,从美学的角度论述了数学美的表现。对某些数学概念如极限,导数,积分,从美学的观点予以赋“诗”,表现了数学结构美的协调性。 相似文献
10.
庞飞 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》2001,(Z1)
稼轩词中生命体验式的创作方式揭示了词人浓郁的悲剧意识。悲剧意识在中国文化中主要体现为“柔”。辛词中的悲剧意识体现了这种柔性的力量。它在更深层次上是来源于作者对边缘式的“归正人”的生存处境的体悟与感受 ,正是在这种以“宦游”为主要形式出现的边缘处境中作者揭示出了生存的悲剧性的困境。 相似文献
11.
论徐志摩散文的美学追求 总被引：3，自引：0，他引：3
张智辉 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》2002,31(2):118-125
赋与大自然以性灵神韵和社会意义，是徐志摩散文追捕的美。他把三种美感形态的创造作为散文重要的艺术追求：柔美，能让人感到和谐、情意缠绵及轻松愉快；壮美，能引起人一种奋发向上的情感；悲壮美，能使人在沉痛、怜悯、崇敬和赞美等精神反应中得到美好情感的激励、振奋、陶冶和提高。他在散文中所探索的想象美，主要表现在补充感觉、洞见美质、拓展诗意和超越时空局限方面。他的散文，极力追寻的浓艳富丽美文体，是由丰富的“色彩意识流”、变形的联喻、虚幻的荒诞描写和艺术通感组成的。 相似文献
12.
王少鹏 《扬州教育学院学报》2001,19(1):10-13
透过沈从文、汪曾祺师徒创作表象,可以看到其深沉的悲剧意识,这种悲剧意识通过人性美母题从审美方面表现出来,并且在乡土特色的梦境中和悲剧的现实相互映衬,又在难能可贵的自觉意识中呈现不同的光彩. 相似文献
13.
涂春燕 《湖北生态工程职业技术学院学报》2009,(2)
基于广告语言和其翻译的特殊性,本文以广告语言的美学特征为切入点,从形式美、内容美、内容与形式的和谐美三个方面进行了初步的探讨,提出广告英语翻译中应注重多元性和创意性。 相似文献
14.
15.
李立男 《黑龙江生态工程职业学院学报》2013,(4):58-65
当代主流经济学的工具主义的贫困以及美学的世俗转向使得经济美学的建立成为可能。但是,目前国内学术界对于经济美学的研究甚少。本文从经济学的价值美和经济学的工具美两个方面阐述了马克思经济美学的思想及其当代意义。马克思经济学兼具科学性与人文性的特点,它是通过研究物与物之间的关系来研究人与人之间的关系,"人的自由全面发展"思想既是马克思经济学发展的目标,同时也兼具美学内涵,成为马克思经济美学的核心思想;此外,马克思经济学的研究方法也蕴含着"简洁美"与"和谐美"等美学特征。在今天,马克思经济美学思想对"以人为本"发展观以及和谐经济观的建构仍然有着重要的理论借鉴价值与现实指导意义。 相似文献
16.
康震 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》2002,31(3):73-79
唐长安城所蕴涵的建筑文化思想表现出长安文化兼容并蓄、求实创新的文化气度 ,代表着初盛唐时代的审美理想 ,对初盛唐诗歌产生了重要的影响。初盛唐诗人笔下的关中景观是积淀深厚的社会之美 ,是蕴藉丰厚的文化意象。唐长安城的文化地理背景及其由宫城而皇城、外郭城 ,自上而下逐层推移的立体布局 ,赋予初盛唐诗歌高蹈雍容的气度 ,博大宽广的胸襟。长安城层层递进循环往复的方形平面建筑模式营造出刚劲稳健、明净朗练的美感氛围 ;整齐反复的节奏韵律又传递着强烈的秩序感、归属感与崇高感。大唐诗人的骄傲与激情 ,大一统王朝的政治意志、审美理想 ,就在这平整方正的布局里得到了尽情的发挥 相似文献
17.
沈庆利 《济宁师范专科学校学报》2008,29(5):27-31
巴金早年创作了一系列以法国大革命和第一次世界大战时期法德战争为素材的历史小说,还有一些作品艺术化地表现了他所敬仰的无政府主义英雄们的精神风貌.它们不仅显示出作家那"以人类之悲为悲"的宏阔文化视野,也表现了巴金深邃冷峻的历史反省意识. 相似文献
18.
19.
马尚玲 《六盘水师范高等专科学校学报》2009,21(1)
《孔雀东南飞》一诗以悲伤的笔调叙写了一个凄美的爱情故事。作者既采用了以哀景、哀事写哀情的手法,也采用了以乐景写哀情的手段,营造了浓烈的悲剧氛围,体现了此诗以悲为美的审美取向。 相似文献