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小说《植树的牧羊人》一个显著叙事特征是使用隐喻手法,“牧羊人”“橡树”“泉水”“蜜蜂”是本文具有隐喻意义的四个典型意象。从隐喻视角解读小说的这四个隐喻意象能够实现深度阅读,了解隐喻意象在西方文化视域中的本源义,理解隐喻意象的语境义,把握隐喻手法的叙事功能,深入分析人物形象,感悟小说丰富而深刻的意蕴。 相似文献
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王锐 《吕梁高等专科学校学报》2006,22(1):20-21
登高是古典诗词中的一个传统母题,也是诗歌发展史上一个重要的文化意象。本文论述了登高这一文化意象的传统,并从五个方面分析了登高诗的意蕴,并归纳了其特征。 相似文献
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在苏轼词中,杨花、梅花、落花是常见的审美意象,这种意象的艺术魅力,与其说是生活的写照,不如说真实地寄托了苏轼的人生理想,再现了他的人格和精神。一、杨花意象:缠绵又无尽的哀思细观苏轼词作,杨花是他寄托情感的重要意象之一。让我们以他的经典作品《水龙吟·次韵章质夫杨花词》为例细细品味:水龙吟·次韵章质夫杨花词似花还似非花,也无人惜从教坠。抛家傍路,思量却是,无情有思。萦损柔肠,困酣妖眼,欲开还闭。梦随风 相似文献
4.
齐共霞 《齐齐哈尔师范高等专科学校学报》2009,(6):70-71
“杨花”一词经常出现于中国文学作品中,是中国文学中的重要意象,也是中国文学中的重要题材。“杨花”究竟是什么呢？大多数地方都把它解释为“柳絮”,那么“杨花”是不是“柳絮”？为什么把“杨花”称之为“柳絮”？为了解答这一系列问题,本文首先从杨、柳谈起,着重从文献学角度对“杨花”加以考释。 相似文献
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王艳梅 《江西教育学院学报》2009,30(4):61-63
雁在我国古典诗词中是常见的意象,其原始意蕴起源于《诗经》。《诗经》中涉及到的雁存在有序、情思、猎杀、哀号四个方面的属性。本文根据雁的原始属性,试析雁意象所体现的文化内涵及对后世文学创作的影响。 相似文献
6.
万直纯 《阜阳师范学院学报(社会科学版)》1993,(1)
淮河岸边的怀远,有芦花飞白,杨花似雪,荆涂二山,榴花似火。尤其是荆山有卞和洞,又名抱璞岩,抱玉岩,闻名于世。相传价值连城的卞和玉(又称和氏璧)产于此处。祝兴义就是在这样一个乡土风情的文化氛围里成长起来的。他就象质地纯厚的石璞在乡土文化、时代生活和艰难人生的琢磨下形成的一块良玉,闪现出中华民族传统美德,高尚情操的熠熠光彩。又如蚌孕珠,他把经过人生痛苦含蕴的美质形成艺术,贡献于世人面前。并且是借助于中国传统的美学意象传达出来。中国古典美学中的典型意象大都蕴含某种母题,蕴含着深广的文化意识与美学意味。把意象引进小说是祝兴义小说创作的一大特色。他的代表作都是采用这一手法,从而增强了小说艺术魅力,还由于他采用传统的美学意象,加深了作品的传统文化和美学内蕴。“玉璞”、“蒹葭”、“杨花”是祝兴义小说中的三个典型意象,它们不只是构成祝氏小说中的典型风物, 相似文献
7.
王汉林 《语文月刊(学术综合版)》2010,(3):57-57
风是一种自然现象,也是文学作品中的常见意象,在文学作品中会因作者际遇、性格、心境、视角等不同而被赋予不同的文化意味,寄托不同的思想情感。更奇妙的是,“东风”“南风”“西风”“北风”这四种意象意蕴各异,显得个性鲜明而又丰富多彩。 相似文献
8.
张世磊 《陕西理工学院学报(社会科学版)》2012,(1):28-32
屈骚以大量的神话意象、鬼神意象、香草意象构成了其非常独特的内容,我们把这些意象统称为神性意象。根据意象的不同特点,我们把神性意象分为三个系统,即神游意象体系、神怪意象体系和神人意象体系。屈骚神境即是建立在此意象系统之上。神境可谓是屈原创造的一种独特的艺术形式,具备较高艺术性的同时,亦含有丰厚的诗学意蕴。 相似文献
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孙春旻 《广东技术师范学院学报》2005,(2):32-35
语象是凭借着语言与表象的稳定的对应关系而呈现的直觉性的心理画面,可分为象形语象、指物语象、描述语象。纯粹的语象是语言与其约定的表象的二维构成物,它不表现自身之外的意义。意象却不同,它是语言、表象、意蕴的三维构成物,在语言和表象背后还隐藏着丰富的精神原型和文化密码。意境又不同于意象,它是语言、表象、意蕴、境界的四维构成物。意象、意境都要以语象为基础,或者说,它们都要以语象这一“存在视象”作为自己的物质外壳。 相似文献
10.
唐代边塞诗人在创作中将文化、心理、情感诸因素积淀到“意象”中,形成了边塞诗独特的意象群。作为边塞诗人的情感媒介,“征衣”“陇头”“玉门关”这三个意象对深化边塞诗的情感境界和拓展边塞诗的美学意蕴发挥了重要作用。 相似文献
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我国古典诗词中的意象群丰富而博大,桥作为其中之一,蕴含了深厚的文化内涵.在众多历史名桥意象中,诗人以桥的历史现实意义为依据,赋予桥意象不同的情感意蕴.通过着重分析四个较为突出的历史名桥意象.即朱雀桥、二十四桥、灞桥和断桥,读者从中可以窥见其展现的吊古、感时、怨别、爱恋等情感体验和审美理想. 相似文献
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意象是由客观外物与作家内在心灵触动、交融而成的,具有意义上的多重性。吴文英词中的意象内涵丰富多彩,是南宋多元的社会文化审美风尚和作家本人独特的精神气质影响之下的产物,其美学含蕴也是多方面的。具有朦胧之美、冷艳之美、残缺之美这三重的悲剧性美学意蕴。 相似文献
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意象是诗歌内涵的沉淀物,通过对诗歌的意象,尤其是原始意象的溯源,可以探究出其所蕴含的文化内涵。＂鸟＂是《诗经》中一个重要的原始意象,包含着极为丰富的文化意蕴,由最初带有宗教色彩的祖先图腾崇拜,再到原始初民对生命繁衍的渴求,最终是褪去宗教色彩后的爱情象征。 相似文献
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黄萍阁 《商丘职业技术学院学报》2010,9(4):61-62
《梧桐雨》是元朝杂剧作家白朴的代表作。在此剧中梧桐不仅作为一个普通的景物而存在,除它本身所包含的伤悼、孤独、寂寞的意蕴外,作者又赋予它深层的文化意蕴,从而将梧桐的传统意蕴与自然景象结合起来,使这一意象超越了自身具体、个别的现实属性,表现了深层次的文化意蕴与内涵。 相似文献
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刘亚斌 《廊坊师范学院学报》2011,27(5):15-19
＂飞鸟＂是古典诗歌经常使用的意象之一,其深厚意蕴的历史变迁与传统文化的发展密切相关。＂飞鸟＂意象的文化意蕴始于儒家的仁爱思想,经过人生际遇与个体命运的终极焦虑的象征,以及自然之＂道＂的解决,最终完成于自性本空、佛性自如的禅宗文化意蕴的确立与建构。 相似文献
16.
《鞍山师范学院学报》1998,(1)
绘画作品,是绘画语言众多因素的总和,而绘画语言应包含画面艺术效果和画中意蕴、意象这两个方面的含意,当然,效果是表面的,显而易见的,而意蕴和意象由于有着艺术家主观感情与客观物 相似文献
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古典诗词是带有深厚历史文化积淀的文学样式，意象也是一种社会历史文化现象，它常常投射出中华民族的文化心理，民族性格，民族价值取向，本文试从家国胸怀，乡愁离绪，爱意恋情，人格精神四种意蕴形式出发，对古典诗词中的鸟意象作一浅述。 相似文献
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民族性决定了文化的相对固定性和独立性,从某种意义上讲,民族性也决定了文化意象传递的缺失性。而这种反映在文化传递中意象的失落和歪曲现象也正是译介学所关注的焦点。通过分析理雅各和汪榕培等《易经》的英译文本,认为两者在译介过程中都未能正确传递《易经》文化的民族特质和意蕴,甚至在文化意象传递方面还存在错位、失落、歪曲现象。在英译过程中君子、小人的德才品行的意蕴,黄色被赋予的尊贵象征,"西山"通假"岐山"及岐山献祭这一典故等都未能译出,这些都损坏了易文化中特有的文化意象。同时研究也认为语言在不同文化背景译介时,文化差异是促成其文化意象失落的重要原因。 相似文献
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本文从艺术角度切入,通过对音乐意象物态化存在方式即感相、意象、意蕴三个层次的相互融合,审美与非审美这两个价值层面、因素的融合渗透,贯穿于艺术作品结构整体,贯穿于感相、意象及意蕴三层面所形成的这一立体网状结构的存在方式之分析,既丰富了音乐作品存在方式这一问题的内涵,又开发了音乐作品分析的新视角。 相似文献